الثقافة الاستهلاكية: التعريف والمناقشة

إذا يفهم علماء الاجتماع الثقافة كما تتكون من الرموز واللغة والقيم والمعتقدات والمفاهيم الشائعة معايير المجتمع، إذن الثقافة الاستهلاكية هي الثقافة التي فيها كل هذه الأشياء تتشكل عن طريق الاستهلاك; صفة مجتمع المستهلكين. وفقا لعلم الاجتماع Zygmunt Bauman ، فإن الثقافة الاستهلاكية تقدر الزوال والتنقل بدلاً من المدة والاستقرار ، وحداثة الأشياء واستعادة الذات على التحمل. إنها ثقافة مستعجلة تتوقع السرعة ولا تستخدم للتأخير ، وثقافة تقدر الفردية والمجتمعات المؤقتة على اتصال عميق وهادف ودائم بالآخرين.

ثقافة المستهلك بومان

في استهلاك الحياةيشرح عالم الاجتماع البولندي Zygmunt Bauman أن الثقافة الاستهلاكية تنحرف عن المنتج السابق الثقافة ، والقيم العابرة خلال المدة ، والحداثة وإعادة الاختراع ، والقدرة على اكتساب الأشياء فورا. على عكس مجتمع المنتجين ، حيث تم تحديد حياة الناس بما صنعوه ، استغرق إنتاج الأشياء وقتًا وجهدًا ، وكان الناس أكثر عرضة لتأخير الرضا حتى نقطة ما في المستقبل ، الثقافة الاستهلاكية هي ثقافة "ناوية" تقدر الرضا الفوري أو المكتسب بسرعة.

ويرافق الوتيرة السريعة المتوقعة للثقافة الاستهلاكية حالة دائمة من الانشغال وشعور شبه دائم بالطوارئ أو الاستعجال. على سبيل المثال ، حالة الطوارئ من الموضة والأزياء أو تسريحات الشعر أو الإلكترونيات المحمولة تضغط على تلك الموجودة في الثقافة الاستهلاكية. وبالتالي ، يتم تعريفها من خلال دورانها وتبديدها في البحث المستمر عن سلع وخبرات جديدة. بالنسبة لباومان ، الثقافة الاستهلاكية هي "في المقام الأول

instagram viewer
يجري على هذه الخطوة.”

إن قيم ومعايير ولغة الثقافة الاستهلاكية مميزة. يشرح بومان ، "المسؤولية الآن تعني ، أولاً وأخيرًا ، المسؤولية لنفسه ("أنت مدين بذلك لنفسك" ، "أنت تستحق ذلك" ، كما قال التجار في "إعفاء من المسؤولية") ، في حين أن "الخيارات المسؤولة" هي ، أولاً وأخيرًا ، تلك التحركات التي تخدم المصالح وإشباع رغبات الذات ". هذا يشير إلى مجموعة من المبادئ الأخلاقية في الثقافة الاستهلاكية التي تختلف عن تلك الفترات التي سبقت مجتمع المستهلكين. ويجادل بومان ، وهو أمر مثير للقلق ، أن هذه الاتجاهات تشير أيضًا إلى اختفاء "الآخر" المعمم "كموضوع للمسؤولية الأخلاقية والقلق الأخلاقي".

مع تركيزها الشديد على الذات ، "تتميز الثقافة الاستهلاكية بضغط مستمر شخص اخر. " لأننا نستخدم رموز هذه الثقافة - السلع الاستهلاكية - لفهم أنفسنا وهوياتنا والتعبير عنها ، هذا عدم الرضا الذي نشعر به مع السلع لأنها تفقد بريقها من الحداثة يترجم إلى عدم الرضا أنفسنا. يكتب بومان ،

[ج] تولد بعض الأسواق [...] عدم الرضا عن المنتجات التي يستخدمها المستهلكون لتلبية احتياجاتهم - وهم كما يزرع الاستياء المستمر من الهوية المكتسبة ومجموعة الاحتياجات التي تكون بها هذه الهوية يعرف. تغيير الهوية ، نبذ الماضي والبحث عن بدايات جديدة ، تكافح من أجل أن تولد من جديد - هذه الثقافة تعززها هذه الثقافة باعتبارها مهمة متنكرين بامتياز.

يشير بومان هنا إلى الاعتقاد ، السمة المميزة للثقافة الاستهلاكية ، على الرغم من أننا غالبًا ما نضعها كمجموعة من الخيارات المهمة التي نتخذها ، نحن ملزمون بالفعل بالاستهلاك من أجل صياغة والتعبير عن هوياتنا. علاوة على ذلك ، وبسبب حالة الطوارئ في الاتجاه ، أو حتى قبل الحزمة ، فنحن نبحث باستمرار عن طرق جديدة لمراجعة أنفسنا من خلال مشتريات المستهلكين. من أجل أن يكون لهذا السلوك أي قيمة اجتماعية وثقافية ، يجب علينا جعل خيارات المستهلك "معترف بها علنًا".

مرتبط بالسعي المستمر للجديد في السلع وفي أنفسنا ، هناك خاصية أخرى للثقافة الاستهلاكية يدعو بومان "تعطيل الماضي". من خلال عملية شراء جديدة ، يمكننا أن نولد مرة أخرى ، أو نتحرك ، أو نبدأ من جديد على الفور سهولة. ضمن هذه الثقافة ، يتم تصور الوقت وتجربته على أنه مجزأ ، أو "تنقيطي" - حيث يتم ترك التجارب ومراحل الحياة بسهولة لشيء آخر.

وبالمثل ، فإن توقعاتنا للمجتمع وخبرتنا به مجزأة وعابرة وغير مستقرة. ضمن الثقافة الاستهلاكية ، نحن أعضاء في "مجتمعات مرحاض" ، والتي "يشعر المرء أن الشخص ينضم إليها ببساطة من خلال التواجد في مكان آخر ، أو من خلال شارات رياضية أو رموز أخرى لـ النوايا أو الأسلوب أو الذوق المشترك. " هذه مجتمعات "محددة المدة" تسمح بتجربة مؤقتة للمجتمع فقط ، تسهلها ممارسات المستهلك المشتركة و حرف او رمز. وهكذا ، فإن الثقافة الاستهلاكية تتميز بأنها "روابط ضعيفة" بدلاً من روابط قوية.

هذا المفهوم الذي طوره بومان يهم علماء الاجتماع لأننا مهتمون بآثار القيم ، المعايير والسلوكيات التي نعتبرها أمرا مفروغا منه كمجتمع ، بعضها إيجابي ، ولكن العديد منها سلبي.

instagram story viewer