من كانت ملكة سبأ؟

ملكة سبأ هي الطابع الكتابي: ملكة قوية زارت الملك سليمان. ما إذا كانت موجودة بالفعل ومن كانت لا تزال موضع تساؤل.

ملكة سبأ هي واحدة من أشهر الشخصيات في الكتاب المقدس ، ولكن لا أحد يعرف بالضبط من تكون أو من أين أتت. بحسب الملوك الأول 10: 1-13 من الكتب المقدسة العبرية ، زارت الملك سليمان في القدس بعد سماع حكمته العظيمة. لكن الكتاب المقدس لا يذكر اسمها ولا مكان مملكتها.

في تكوين 10: 7 ، في ما يسمى بطاولة الأمم ، ذكر شخصان ربط بعض العلماء اسم المكان الضمني لملكة سبأ. يذكر أن "صبا" هو حفيد نجل حام نوح عبر كوش ، و "شيبا" مذكور كحفيد كوش عبر رامة في نفس القائمة. ارتبط كوش أو كوش بإمبراطورية كوشأرض جنوب مصر.

هناك خطان أساسيان من التاريخ يتصلان بملكة سبأ من ضفتي البحر الأحمر. وبحسب مصادر عربية وإسلامية أخرى ، فإن ملكة سبأ كانت تسمى بلقيس وحكمت مملكة في جنوب شبه الجزيرة العربية فيما هو الآن اليمن. تدعي السجلات الإثيوبية ، من ناحية أخرى ، أن ملكة سبأ كانت ملكًا يُدعى "ماكيدا" ، الذي حكم إمبراطورية أكسوم المتمركزة في شمال إثيوبيا.

من المثير للاهتمام أن الأدلة الأثرية تشير إلى أنه في وقت مبكر من القرن العاشر قبل الميلاد - حول متى ويقال أن ملكة سبأ عاشت - حكمت إثيوبيا واليمن سلالة واحدة ، ربما يكون مقرها اليمن. بعد أربعة قرون ، كانت كلتا المنطقتين تحت سيطرة

أثيوبياالملحمة الوطنية ، "Kebra Nagast" أو "Glory of Kings" (يعتبر أيضًا نصًا مقدسًا للراستافاريين) يحكي قصة الملكة ماكيدا من أكسوم ، الذي سافر إلى القدس للقاء سليمان الحكيم الشهير. بقيت ماكيدا وحاشيتها لعدة أشهر ، وأصبح سليمان مغرمًا بالملكة الإثيوبية الجميلة.

مع اقتراب زيارة ماكيدا من نهايتها ، دعاها سليمان للبقاء في نفس جناح القلعة مثل أماكن النوم الخاصة به. وافق ماكيدا ، طالما لم يحاول سليمان تحقيق أي تقدم جنسي. رضخ سليمان لهذا الشرط ، ولكن فقط إذا لم يتخذ ماكيدا شيئًا له. في ذلك المساء ، طلب سليمان وجبة حارة ومالحة أعدت. كان لديه أيضًا كوب من الماء بجانب سرير ماكيدا. عندما استيقظت العطش في منتصف الليل ، شربت الماء ، وعندها دخل سليمان إلى الغرفة وأعلن أن ماكيدا قد أخذ ماءه. ناموا معًا ، وعندما غادرت ماكيدا للعودة إلى إثيوبيا ، كانت تحمل ابن سليمان.

في التقليد الإثيوبي ، أسس طفل سليمان وشيبا ، الإمبراطور مينليك الأول ، سلالة سليمان ، التي استمرت حتى خلع الإمبراطور هيلا سيلاسي في عام 1974. ذهب منليك أيضًا إلى القدس لمقابلة والده ، واستلم إما هدية أو سرق تابوت العهد ، اعتمادًا على نسخة القصة. على الرغم من أن معظم الإثيوبيين يعتقدون اليوم أن ماكيدا كانت ملكة سبأ التوراتية ، إلا أن العديد من العلماء يفضلون أصل يمني بدلاً من ذلك.

أحد العناصر المهمة لمطالبة اليمن بملكة سبأ هو الاسم. نحن نعلم أن مملكة عظيمة تسمى سابا كانت موجودة في اليمن خلال هذه الفترة ، ويقترح المؤرخون أن سابا هي سبأ. يرى الفولكلور الإسلامي أن اسم ملكة الصابئة كان بلقيس.

وفقا لسورة 27 من القرآن الكريم ، فإن بلقيس وأهل سابا يعبدون الشمس كإله بدلاً من التمسك بالمعتقدات الإبراهيمية التوحيدية. في هذا الحساب ، أرسل لها الملك سليمان رسالة يدعوها لعبادة إلهه. اعتبرت بلقيس هذا تهديدًا ، وخوفًا من غزو الملك اليهودي لبلدها ، لم يكن متأكدًا من كيفية الرد. قررت زيارة سليمان شخصيا لمعرفة المزيد عنه وعن إيمانه.

في نسخة القرآن من القصة ، استعان سليمان بمساعدة جن أو جني ينقل عرش بلقيس من قلعتها إلى سليمان في غمضة عين. كانت ملكة سبأ معجبة بهذا الإنجاز ، بالإضافة إلى حكمة سليمان ، لدرجة أنها قررت التحول إلى دينه.

على عكس الحكاية الإثيوبية ، في النسخة الإسلامية ، لا يوجد أي إشارة إلى أن سليمان وشبا كانت بينهما علاقة حميمة. أحد الجوانب المثيرة للاهتمام في القصة اليمنية هو أن بلقيس يفترض أن لديه حوافر الماعز وليس الإنسان قدم ، إما لأن والدتها قد أكلت ماعز أثناء حملها ، أو لأنها كانت هي نفسها جن.

ما لم يكشف علماء الآثار عن أدلة جديدة لدعم مطالبة إثيوبيا أو اليمن بملكة سبأ ، فمن المحتمل ألا نعرف على وجه اليقين من كانت. ومع ذلك ، فإن الفلكلور الرائع الذي نشأ حولها يبقيها حية في مخيلة الناس عبر منطقة البحر الأحمر وحول العالم.