مقال "في اضمحلال فن الكذب" للمؤلف مارك توين

فكاهي أمريكي مارك توين ألّف هذا المقال حول "فن الكذب" من أجل لقاء النادي التاريخي والأثري في هارتفورد ، كونيتيكت. ويشير توين إلى أن المقالة "عرضت على الجائزة التي تبلغ قيمتها ثلاثين دولارًا ، لكنها" لم تحصل على الجائزة ".

¹ لاحظ ، لا أقصد الإيحاء بأن عادة الكذب عانت من أي انحطاط أو انقطاع ، - لا ، لأن الكذب ، باعتباره فضيلة ، مبدأ ، أبدية ؛ الكذبة ، كترفيه ، عزاء ، ملجأ في وقت الحاجة ، النعمة الرابعة ، موسى العاشر ، أفضل صديق للإنسان وأضمنه ، خالدة ، ولا يمكن أن تهلك من الأرض بينما يبقى هذا النادي. شكواي تتعلق ببساطة بانحلال فن الكذب. لا يمكن لرجل راقٍ ، ولا رجل يتمتع بالشعور السليم ، أن يتأمل في هذا الوقت المتعثر والكذب في الوقت الحاضر دون أن يحزن على رؤية فن نبيل عاهرة للغاية. في هذا الوجود المخضرم أدخل بطبيعة الحال على هذا الموضوع مع فرق. إنها مثل خادمة عجوز تحاول تعليم أمور الحضانة للأمهات في إسرائيل. لن يصبح من أملي أن أنتقدكم أيها السادة ، وجميعكم من كبار السن تقريبًا - ورؤسائي في هذا الأمر - وهكذا ، إذا كان ينبغي لي هنا ويبدو أن أفعل ذلك ، فأنا على ثقة من أنه سيكون في معظم الحالات بروح الإعجاب أكثر من نتيجة خاطئة؛ في الواقع إذا كان هذا أفضل الفنون الجميلة قد تلقى في كل مكان الاهتمام والتشجيع والضمير الممارسة والتطوير التي كرسها له هذا النادي ، لا ينبغي لي أن أتفوه بهذه الرثاء ، أو أن أسقط واحدة دمعة. لا أقول هذا للتملق: أقول ذلك بروح من التقدير العادل والتقدير. [كنت أعتزم ، في هذه المرحلة ، ذكر الأسماء وإعطاء عينات توضيحية ، ولكن المؤشرات التي يمكن ملاحظتها عني نبهتني إلى الحذر من التفاصيل وأقتصر على نفسي عموميات.]

² لا توجد حقيقة أكثر ثباتًا من أن الكذب هو ضرورة لظروفنا ، - الاستنتاج أنه فضيلة ثم غني عن القول. لا يمكن لأي فضيلة أن تصل إلى أعلى فائدة لها من دون زراعة دقيقة ومثابرة ، وبالتالي فهي تذهب دون أن نقول أن هذا يجب أن يدرس في المدارس الحكومية - على جانب الموقد - حتى في الصحف. ما هي فرصة الكاذب الجاهل غير المزروع ضد الخبير المثقف؟ ما فرصة أنا ضد السيد بير ضد محام؟ الكذب الحكيم هو ما يحتاجه العالم. أعتقد في بعض الأحيان أنه كان من الأفضل والأكثر أمانًا ألا تكذب على الإطلاق من الكذب بطريقة غير مشروعة. غالبًا ما تكون الكذبة المحرجة والعلمية غير فعالة مثل الحقيقة.

³ الآن دعونا نرى ما يقوله الفلاسفة. لاحظ أن المثل الموقر: الأطفال والأغبياء يتحدثون دائمًا عن الحقيقة. الاستنتاج سهل - لا يتكلمه البالغون والحكماء مطلقًا. يقول المؤرخ باركمان: "إن مبدأ الحقيقة نفسه يمكن أن يُحمل إلى عبثية". في يقول في مكان آخر في نفس الفصل: "إن القول القديم أن الحق لا يجب أن يتكلم على الإطلاق مرات وأولئك الذين يقلقهم ضمير مريض في انتهاك معتاد للقاعدة هم البلهاء والإزعاج. "إنها لغة قوية ، لكنها حقيقية. لا يمكن لأي منا أن يعيش مع راوي الحقيقة المعتاد. ولكن الحمد لله لا أحد منا. إن الراوي المعتاد هو ببساطة مخلوق مستحيل. وقال انه لا وجود له؛ لم يكن موجودًا أبدًا. بالطبع هناك أناس يعتقدون أنهم لا يكذبون أبدًا ، لكن الأمر ليس كذلك - وهذا الجهل هو أحد الأشياء التي تخجل ما يسمى حضارتنا. الكل يكذب - كل يوم. كل ساعة؛ مستيقظ؛ نائم في أحلامه. في فرحته ؛ في حداده إذا أبقى لسانه ساكنًا ، فإن يديه وأعدائه وعينيه وموقفه سينقلان الخداع - وبقصد. حتى في المواعظ - ولكن هذا هو تفاهة.

⁴ في بلد بعيد حيث عشت مرة كانت السيدات يتجولن في دفع المكالمات ، في ظل الوجود الإنساني والطيب للرغبة في رؤية بعضهن البعض ؛ وعندما عادوا إلى المنزل ، كانوا يصرخون بصوت سعيد قائلين ، "لقد أجرينا ستة عشر مكالمة ووجدنا أربعة عشر مكالمة منها" - وهذا لا يعني أنهم اكتشفوا أي شيء ضد الأربعة عشر ، - لا ، كانت هذه مجرد عبارة عامية للدلالة على أنهم ليسوا في المنزل - وطريقتهم في التعبير عن ذلك عبرت عن ارتياحهم النشط لذلك حقيقة. الآن ادعاءهم برغبة في رؤية الأربعة عشر - والآخرين الذين كانوا أقل حظًا مع - كان ذلك الشكل الأكثر شيوعًا وأخف من الكذب الذي يوصف بشكل كافٍ بأنه انحراف عن الحقيقة. هل هذا مبرر؟ بكل تأكيد. إنها جميلة ، إنها نبيلة ؛ لأن هدفها ليس جني الأرباح ، بل نقل السرور إلى الستة عشر. كان داعية الحقيقة المملوك بالحديد سيظهر بوضوح ، أو حتى ينطق بحقيقة أنه لا يريد رؤية هؤلاء الناس ، وسيكون مؤلمًا ، ويسبب ألمًا غير ضروري على الإطلاق. وبعد ذلك ، هؤلاء السيدات في تلك الدولة البعيدة - ولكن لا يهم ، كان لديهن ألف طريقة ممتعة الكذب ، الذي نما من نبضات لطيفة ، وكان الفضل لذكائهم وشرف لهم قلوب. دع التفاصيل تذهب.

⁵ الرجال في تلك الدولة البعيدة كانوا كاذبين ، كل واحد. إن مجرد تصرفاتهم كانت كذبة ، لأنهم لم يهتموا كيف كنت تفعل ، باستثناء أنهم متعهدون. إلى المستفسر العادي كذبت في المقابل ؛ لأنك لم تقم بتشخيص حالتك بضمير حي ، ولكنك أجبت بشكل عشوائي ، وغالبًا ما فاتتها كثيرًا. لقد كذبت على المتعهّد ، وقلت أن صحتك فاشلة - كذبة جديرة بالثناء تمامًا ، لأنها لا تكلفك شيئًا وترضي الرجل الآخر. إذا اتصل بك شخص غريب وقاطعك ، قلت بلسانك القلوب ، "أنا سعيد برؤيتك" ، وقلت بروحك القلبية ، "أنا أتمنى لو كنت مع أكلة لحوم البشر وكان وقت العشاء. "عندما ذهب ، قلت للأسف ،" هل يجب أن تذهب؟ "وتبعه ب" مكالمة مرة أخرى"؛ لكنك لم تؤذي ، لأنك لم تخدع أي شخص ولم تلحق أي أذى ، في حين أن الحقيقة ستجعلكما غير سعيدين.

تابع في الصفحة الثانية

^{تابع من الصفحة الأولى
6} أعتقد أن كل هذا الكذب اللطيف هو فن حلو ومحب ، ويجب زراعته. إن أعلى كمال في الأدب هو مجرد صرح جميل ، بني من القاعدة إلى القبة ، بأشكال رشيقة ومذهبة من الكذب الخيري وغير الأناني.

⁷ ما أتحسر عليه هو الانتشار المتزايد للحقيقة الوحشية. دعونا نفعل ما في وسعنا للقضاء عليه. الحقيقة المؤذية ليس لها ما يبررها كذبة ضارة. لا ينبغي أبدا أن ينطق. يجب على الرجل الذي يتحدث عن الحقيقة المؤذية أن لا يخلص روحه إذا فعل خلاف ذلك ، أن يعكس أن هذا النوع من الروح لا يستحق الإنقاذ بشكل صارم. الرجل الذي يروي كذبة لمساعدة الشيطان المسكين للخروج من المتاعب ، هو واحد من الملائكة يقولون ، "لو ، هنا روح بطولية تعرض رفاهها الخاص للخطر في سبيل مساعدة جاره. دعونا نرفع هذا الكذاب الشهم ".

⁸ الكذب المضر شيء لا يصدّق ؛ وهكذا ، وفي نفس الدرجة ، هي حقيقة ضارة ، وهي حقيقة يعترف بها قانون التشهير.

⁹ من بين الأكاذيب المشتركة الأخرى ، لدينا الكذبة الصامتة - الخداع الذي ينقله المرء ببساطة عن طريق الحفاظ على الثبات وإخفاء الحقيقة. ينغمس العديد من دعاة الحقيقة العنيدين في هذا التبديد ، ويتخيلون أنهم إذا لم يتكلموا بالكذب ، فإنهم لا يكذبون على الإطلاق. في ذلك البلد البعيد حيث عشت ذات مرة ، كانت هناك روح جميلة ، سيدة كانت نبضاتها دائمًا عالية ونقية ، والتي استجابت لها شخصيتها. في أحد الأيام كنت هناك على العشاء ، ولاحظت بشكل عام أننا جميعا كذابون. انذهلت ، وقالت: "ليس كل شيء؟" كان ذلك قبل وقت Pinafore ، لذلك لم أقم بالرد الذي سيتبعه بطبيعة الحال في يومنا هذا ، لكن بصراحة قلت ، "نعم ، جميعًا - كلنا كذابون ؛ لا توجد استثناءات. "لقد بدت مستاءة تقريبًا ، وقالت ،" لماذا ، هل تضمني؟ "" بالتأكيد ، "قلت ،" أعتقد أنك حتى رتبة خبير. "قالت ،" شيش! الأطفال! "لذا تم تغيير الموضوع مع مراعاة حضور الأطفال ، وواصلنا الحديث عن أشياء أخرى. ولكن بمجرد أن ابتعد الشباب عن الطريق ، عادت السيدة بحرارة إلى الأمر وقالت: "لقد جعلت من حكم حياتي أن لا أكذب أبدًا ؛ ولم أخرج عنه قط في حالة واحدة. "قلت:" أنا لا أقصد أقل ضرر أو عدم احترام ، ولكن في الحقيقة أنت تكذب مثل الدخان منذ أن كنت جالسًا هنا. لقد سبب لي الكثير من الألم ، لأنني لست معتادًا على ذلك. "لقد طلبت مني مثالًا - مجرد حالة واحدة. ثم انا قلت--

¹⁰ "حسنًا ، هذه هي النسخة الفارغة غير الفارغة من الفراغ التي أرسلها إليك مستشفى أوكلاند يد الممرضة المريضة عندما أتت إلى هنا لإرضاع ابن أختك الصغير خلال خطره مرض. يطرح هذا الفراغ كل أنواع الأسئلة حول سلوك تلك الممرضة المريضة: "هل نمت على ساعتها من قبل؟ هل نسيت يوماً إعطاء الدواء؟ وهكذا دواليك وهلم جرا. يتم تحذيرك من أن تكون دقيقًا جدًا وصريحًا في إجاباتك ، لأن رفاهية الخدمة تتطلب تغريم الممرضات على الفور أو معاقبتهم على التقصير. أخبرتني أنك مسرور تمامًا بهذه الممرضة - أن لديها ألف الكمال وخطأ واحد فقط: لقد وجدت لك لم يكن بالإمكان الاعتماد على لفها جوني بما يكفي نصفها بينما كان ينتظر على كرسي بارد ليعيد ترتيب الدفء السرير. لقد ملأت نسخة مكررة من هذه الورقة ، وأرسلتها إلى المستشفى بيد الممرضة. كيف أجبت على هذا السؤال ، "هل كانت الممرضة مذنبة في أي وقت بتهمة الإهمال الذي من المحتمل أن يؤدي إلى إصابة المريض بالبرد؟" تعال - كل شيء يقرره رهان هنا في كاليفورنيا: عشرة دولارات إلى عشرة سنتات كذبت عندما أجبت على هذا السؤال. لا ؛ تركتها فارغة! "" فقط - لقد قلت كذبة صامتة. لقد تركت الأمر لتستنتج أنه ليس لديك خطأ لتجده في هذا الشأن. "قالت ،" أوه ، هل كانت هذه كذبة؟ وكيف يمكنني أن أذكر خطأها الوحيد ، وهي جيدة جدًا؟ - لكانت قاسية. "قلت ،" يجب على المرء أن يكذب دائمًا ، عندما يستطيع المرء أن يفعل الخير من خلال ذلك ؛ دافعك كان على حق ، ولكن حكمك كان قاسياً. هذا يأتي من ممارسة غير ذكية. لاحظ الآن نتيجة هذا الانحراف غير الخبير لك. تعلمون أن ويلي السيد جونز مستلقٍ للغاية مع الحمى القرمزية. حسنًا ، كانت توصيتك متحمسة جدًا لدرجة أن تلك الفتاة هناك ترضعه ، وكانت العائلة البالية نائمة بثقة طوال الأربع عشرة ساعة الماضية ، تركوا حبيبي بثقة كاملة في تلك الأيدي القاتلة ، لأنك ، مثل الشاب جورج واشنطن ، لديك سمعة - ومع ذلك ، إذا لم يكن لديك أي شيء تفعله ، فأنا سيأتي غدًا وسنحضر الجنازة معًا ، بالطبع ستشعر بطبيعة الحال باهتمام غريب في حالة ويلي ، - كشخص شخصي ، في الواقع ، مثل متعهد."

اختتم في الصفحة الثالثة

^{تابع من الصفحة الثانية
11} ولكن كل هذا ضاع. قبل أن أكون في منتصف الطريق ، كانت في عربة وجعلت 30 ميلاً في الساعة باتجاه قصر جونز لإنقاذ ما تبقى من ويلي وإخبار كل ما تعرفه عن الممرضة القاتلة. كل ذلك كان غير ضروري ، لأن ويلي لم يكن مريضًا. كنت أكذب على نفسي. ولكن في نفس اليوم ، على الرغم من كل ذلك ، أرسلت خطًا إلى المستشفى يملأ الفراغ المهملة ، ويذكر الحقائق أيضًا بأكثر طريقة ممكنة.

¹² الآن ، كما ترى ، كان خطأ هذه السيدة ليس في الكذب ، ولكن فقط في الكذب بطريقة غير مشروعة. كان ينبغي لها أن تقول الحقيقة هناك ، وجعلتها ممرضة مع مجاملة احتيالية أكثر في الورقة. كان بإمكانها أن تقول ، "من ناحية أخرى ، هذه الممرضة المريضة هي الكمال ، ثم هي تحت المراقبة ، وهي لا تشخر أبداً". تقريبا أي كذبة صغيرة كانت ستأخذ اللدغة من هذا التعبير المزعج ولكن الضروري حقيقة.

¹³ الكذب عالمي - كلنا نفعل ذلك ؛ يجب علينا جميعا أن نفعل ذلك. لذلك ، من الحكمة لنا أن ندرب أنفسنا بجد على الكذب بحكمة وحكمة ؛ الكذب مع شيء جيد ، وليس كائن شرير ؛ أن تكذب لصالح الآخرين ، وليس لصالحنا ؛ أن تكذب شفاء ، وإحسانًا ، وإنسانيًا ، وليس بقسوة ، وإيذاء ، وخبيثًا ؛ أن تكذب برشاقة وكياسة ، وليس محرجاً وبلا مبالاة ؛ أن تكذب بحزم وبصراحة وبصراحة ، مع نصب الرأس ، دون توقف ، بشكل متعرج ، مع جزيء عيني ، كخجل من دعوتنا العالية. ثم نتخلص من الرتبة والحقيقة الوعرة التي تتعفن الأرض ؛ عندها نكون عظماء وطيبة وجميلة وسكناء في عالم حيث تكمن الطبيعة الحميدة عادة ، إلا عندما تعد بطقس لا يطاق. ثم - لكني لست طالبًا جديدًا واهنًا في هذا الفن اللطيف ؛ لا يمكنني توجيه هذا النادي.

¹⁴ بغض النظر عن المزاح ، أعتقد أن هناك حاجة ماسة للفحص الحكيم لمعرفة أنواع الأكاذيب الأفضل والأكثر صحة ، حيث يجب علينا جميعًا أن نكذب ونفعل كل شيء ، وما هي الأنواع التي قد تكون من الأفضل تجنبه ، وهذا شيء أشعر أنه يمكنني وضعه بثقة في أيدي هذا النادي المتمرس ، - هيئة ناضجة ، يمكن وصفها ، في هذا الصدد ، وبدون الإطراء غير المبرر ، قديم سادة.

(1882)