حجر التقويم ازتيك

حجر التقويم Aztec ، المعروف في الأدبيات الأثرية باسم حجر الشمس Aztec (Piedra del Sol باللغة الإسبانية) ، هو ضخم بازلت حجر بركاني القرص المغطى الهيروغليفية المنحوتات من علامات التقويم والصور الأخرى التي تشير إلى أسطورة خلق ازتيك. الحجر المعروض حاليا في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا يبلغ طول قطر (INAH) في مكسيكو سيتي حوالي 3.6 متر (11.8 قدم) ، ويبلغ سمكه حوالي 1.2 متر (3.9 قدم) ويزن أكثر من 21000 كجم (58000 رطل أو 24 طنًا).

لم يكن حجر تقويم أزتيك التقويم عبارة عن تقويم ، ولكن على الأرجح حاوية احتفالية أو مذبح مرتبط بإله شمس الأزتك ، Tonatiuh، والاحتفالات المكرسة له. يوجد في مركزها ما يُفسر عادة على أنه صورة الإله Tonatiuh ، ضمن علامة Ollin ، مما يعني الحركة ويمثل آخر عصور الأزتك الكونية ، الشمس الخامسة.

يتم تصوير يدي Tonatiuh كمخالب تحمل قلبًا إنسانيًا ، ويمثل لسانه بصوان أو سبج سكين ، مما يشير إلى أن التضحية كانت مطلوبة حتى تواصل الشمس حركتها في السماء. على جانبي Tonatiuh أربعة مربعات برموز العصور السابقة ، أو الشموس ، إلى جانب العلامات الاتجاهية الأربعة.

صورة Tonatiuh محاطة بشريط عريض أو حلقة تحتوي على رموز تقويمية وكونية. هذا الشريط يحتوي على علامات 20 يوما من

تم تخصيص حجر الشمس الأزتيكي لـ Motecuhzoma II ومن المرجح أنه تم نحته خلال فترة حكمه ، 1502-1520. تظهر على سطح الحجر لافتة تمثل التاريخ 13 Acatl ، 13 Reed. يتوافق هذا التاريخ مع عام 1479 م ، والذي يعتبر ، وفقًا لعلماء الآثار إميلي أومبيرجر ، هو تاريخ الذكرى السنوية لحدث حاسم سياسيًا: ولادة الشمس وانبعاث Huitzilopochtli مثل الشمس. كانت الرسالة السياسية لأولئك الذين رأوا الحجر واضحة: لقد كانت هذه سنة هامة من أجل إعادة الميلاد إمبراطورية الأزتك، وحق الإمبراطور في الحكم يأتي مباشرة من إله الشمس وهو جزء لا يتجزأ من القوة المقدسة للوقت والاتجاه والتضحية.

ركز علماء الآثار إليزابيث هيل بون وريتشل كولينز (2013) على الفرقة الموسيقية التي تشكل إطارًا لغزو أكثر من 11 قوة معادية للأزتيك. تتضمن هذه الفرق زخارف متسلسلة ومتكررة تظهر في مكان آخر في فن الأزتيك (عظام متقاطعة ، جمجمة قلب ، حزم من اللطخات ، إلخ) والتي تمثل الموت والتضحية والعروض. يقترحون أن الزخارف تمثل صلاة أو تحريضات دعائية لنجاح الأزتيك الجيوش ، التي قد تكون تلاواتها جزءًا من الاحتفالات التي جرت حول وحول حجر الشمس.

على الرغم من أن التفسير الأكثر انتشارًا للصورة على حجر الشمس هو تفسير توتونيا ، فقد تم اقتراح البعض الآخر. في السبعينيات من القرن الماضي ، اقترح عدد قليل من علماء الآثار أن الوجه لم يكن وجه توتونيا ، بل وجه الأرض الحية Tlateuchtli ، أو ربما وجه الشمس الليلية Yohualteuctli. لم يتم قبول أي من هذه الاقتراحات من قبل غالبية علماء الأزتك. متخصص في علم الآثار وعلم الآثار الأمريكي ديفيد ستيوارت ، والذي يتخصص عادة في مايا هيروغليفز، اقترحت أنها قد تكون صورة مؤلهّة لحاكم المكسيك Motecuhzoma II.

كتابة هيروغليفية في الجزء العلوي من الأسماء الحجرية Motecuhzoma II ، يفسرها معظم العلماء على أنها نقش تكميلي للحاكم الذي كلف بالقطع الأثرية. يلاحظ ستيوارت أن هناك تمثيلات أزتكية أخرى للملوك الحاكمين تحت ستار الآلهة ، وهو يشير إلى أن الوجه المركزي هو صورة تنصهر لكل من Motecuhzoma وإلهه الراعي Huitzilopochtli.

يعتقد العلماء أن محجر البازلت كان في مكان ما في الحوض الجنوبي للمكسيك ، على الأقل 18-22 كيلومترًا (10-12 ميلًا) جنوب تينوختيتلان. بعد نحته ، يجب أن يكون الحجر قد وضع في منطقة الاحتفالية Tenochtitlán، وضعت أفقيا وعلى الأرجح بالقرب من المكان التضحيات البشرية الطقسية يأخذ مكانا. يقترح العلماء أنه ربما تم استخدامه كسفينة نسر ، أو مستودعًا لقلوب الإنسان (quauhxicalli) ، أو كقاعدة للتضحية النهائية لمقاتل مصارع (temalacatl).

بعد الفتح ، نقل الإسبان الحجر على بعد بضع مئات من الأمتار إلى الجنوب من المنطقة ، في موقع مواجه للأعلى وبالقرب من عمدة Templo وقصر Viceregal. في وقت ما بين 1551-1572 ، قرر المسؤولون الدينيون في مكسيكو سيتي أن الصورة كان لها تأثير سيئ على مواطنيهم ، وتم دفن الحجر لأسفل ، مخفيًا داخل المنطقة المقدسة المكسيك- Tenochtitlan.

تم إعادة اكتشاف حجر الشمس في ديسمبر 1790 ، من قبل العمال الذين أجروا أعمال تسوية وتجديد في الساحة الرئيسية في مكسيكو سيتي. تم سحب الحجر إلى وضع عمودي ، حيث تم فحصه لأول مرة من قبل علماء الآثار. بقيت هناك لمدة ستة أشهر معرضة للطقس ، حتى يونيو 1792 ، عندما تم نقلها إلى الكاتدرائية. في عام 1885 ، تم نقل القرص إلى Museo Nacional المبكر ، حيث تم عقده في معرض متجانسة - قيل أن هذه الرحلة كانت تتطلب 15 يومًا و 600 بيزو.

في عام 1964 تم نقلها إلى متحف الأنثروبولوجيا الجديد في حديقة تشابولتيبيك ، التي تستغرق الرحلة ساعة واحدة و 15 دقيقة فقط. اليوم يتم عرضه في الطابق الأرضي من المتحف الوطني للأنثروبولوجيا ، في مكسيكو سيتي ، داخل غرفة عرض الأزتيك / مكسيكا.

تم التعديل والتحديث بواسطة ك. كريس هيرست.

مصادر:

Berdan FF. 2014. علم الآثار الأزتيك والتاريخ الإثني. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.

Boone EH و Collins R. 2013. صلاة بتروجليفية على . أمريكا الوسطى القديمة 24(02):225-241.un Stone of Motecuhzoma IlhuicaminaS

سميث الشرق الأوسط. 2013. الازتيك. أكسفورد: وايلي بلاكويل.

ستيوارت د. 2016. وجه حجر التقويم: تفسير جديد.مايا فك: 13 يونيو 2016.

Umberger E. 2007. تاريخ الفن وإمبراطورية الأزتك: التعامل مع دليل التماثيل. Revista Española de Antropología الأمريكية 37:165-202

Van Tuerenhout د. 2005. الازتيك. وجهات نظر جديدة. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: ABC-CLIO Inc.