الفرضية متعددة الأقاليم: نظرية التطور البشري

يجادل نموذج الفرضية متعددة الأقاليم للتطور البشري (اختصارًا للتوعية بمخاطر الألغام والمعروف أيضًا باسم الاستمرارية الإقليمية أو النموذج متعدد المراكز) بأن أقرب أسلافنا من البشر (على وجه التحديد) الإنسان المنتصب) تطورت في أفريقيا ثم انتشرت في العالم. استنادًا إلى البيانات الانثروبولوجية بدلاً من الأدلة الجينية ، تقول النظرية بعد ذلك H. منتصب وصل إلى مناطق مختلفة في العالم منذ مئات الآلاف من السنين ، تطورت ببطء إلى البشر المعاصرين. الانسان العاقل، هكذا تفترض التوعية بمخاطر الألغام ، تطورت من عدة مجموعات مختلفة من الإنسان المنتصب في عدة أماكن حول العالم.

ومع ذلك ، فقد أظهرت الأدلة الوراثية والأنثروبولوجية التي تم جمعها منذ الثمانينيات بشكل قاطع أن ذلك ببساطة لا يمكن أن يكون عليه الحال: الانسان العاقلتطورت في أفريقيا وانتشرت في العالم ، منذ ما بين 50،000 إلى 62،000 سنة. ما حدث بعد ذلك مثير للاهتمام.

في منتصف القرن التاسع عشر ، عندما كتب داروين أصل الأنواع، كانت خطوط الأدلة الوحيدة للتطور البشري لديه تشريحًا مقارنًا وبعض حفريات. الوحيد هومين كانت (الحفريات القديمة) المعروفة في القرن التاسع عشر

عندما كان العديد من أشباه البشر في أوائل القرن العشرين يمتلكون جماجم قوية ذات عقول كبيرة وحافات ثقيلة (عادة ما توصف الآن بأنها H. هيديلبيرجينسيس) ، بدأ العلماء في تطوير مجموعة متنوعة من السيناريوهات حول كيفية ارتباطنا بهذه الكائنات البشرية الجديدة ، وكذلك النياندرتال و H. منتصب. لا يزال يتعين ربط هذه الحجج مباشرة بالسجل الأحفوري المتزايد: مرة أخرى ، لم تكن هناك بيانات جينية متاحة. ثم كانت النظرية السائدة هي ذلك H. منتصب أدت إلى إنسان نياندرتال ثم البشر الحديثين في أوروبا ؛ وفي آسيا ، تطور البشر الحديثون بشكل منفصل عن H. منتصب.

كما تم تحديد المزيد والمزيد من أشباه الأحافير ذات الصلة بعيدًا في العشرينيات والثلاثينيات ، مثل أوسترالوبيثكسأصبح من الواضح أن التطور البشري كان أقدم بكثير مما كان يُنظر إليه سابقًا وأكثر تنوعًا. في خمسينيات وستينيات القرن العشرين ، تم العثور على العديد من أشباه هذه الأنساب وغيرها من الأنساب القديمة في شرق وجنوب أفريقيا: ثاقبة, H. الهابليسو H. رودولفنس. كانت النظرية السائدة آنذاك (على الرغم من اختلافها بشكل كبير من عالم إلى عالم) ، أنه كانت هناك أصول مستقلة تقريبًا للإنسان الحديث داخل مناطق مختلفة من العالم خارج H. منتصب و / أو أحد هؤلاء البشر الأثريين الإقليميين.

لا تضحك على نفسك: تلك النظرية المتشددة الأصلية لم تكن قابلة للاستمرار أبدًا - البشر المعاصرون ببساطة متشابهون للغاية لدرجة أنهم لا يستطيعون التطور من مختلف الإنسان المنتصب المجموعات ، ولكن نماذج أكثر معقولية مثل تلك التي طرحها ميلفورد إتش. جادل Wolpoff وزملاؤه أنه يمكنك تفسير أوجه التشابه بين البشر على كوكبنا لأنه كان هناك الكثير من تدفق الجينات بين هذه المجموعات المتطورة بشكل مستقل.

في السبعينيات ، عالم الحفريات دبليو دبليو. اقترح هويلز نظرية بديلة: أول نموذج أصل أفريقي حديث (RAO) ، يسمى فرضية "سفينة نوح". جادل هويلس ذلك H. sapiens تطورت فقط في أفريقيا. بحلول الثمانينيات ، دفعت البيانات المتزايدة من علم الوراثة البشرية سترينجر واندروز إلى تطوير نموذج قال إن أقرب وقت ممكن نشأ الإنسان الحديث تشريحيًا في إفريقيا منذ حوالي 100000 سنة ، وقد تكون المجموعات الأثرية الموجودة في جميع أنحاء أوراسيا أحفاد H. منتصب وأنواع قديمة ، لكنها لم تكن مرتبطة بالبشر المعاصرين.

كانت الاختلافات صارخة وقابلة للاختبار: إذا كانت التوعية بمخاطر الألغام صحيحة ، فستكون هناك مستويات مختلفة من علم الوراثة القديمة (الأليلات) الموجود في الناس المعاصرين في مناطق متناثرة من العالم وأشكال الأحافير الانتقالية ومستويات الاستمرارية المورفولوجية. إذا كان RAO على حق ، فيجب أن يكون هناك عدد قليل جدًا من الأليلات أقدم من أصول البشر الحديثين تشريحيًا في أوراسيا ، وانخفاض في التنوع الجيني مع الابتعاد عن إفريقيا.

بين الثمانينيات واليوم ، تم نشر أكثر من 18000 جينوم mtDNA من البشر من جميع أنحاء العالم ، وكلهم يتحدون خلال 200.000 سنة الماضية وجميع الأنساب غير الأفريقية فقط من 50.000 إلى 60.000 سنة أو اصغر سنا. أي سلالة من أشباه البشر التي تفرعت من الأنواع البشرية الحديثة قبل 200.000 سنة مضت لم تترك أي mtDNA في البشر المعاصرين.

اليوم ، علماء الحفريات مقتنعون بأن البشر تطوروا في إفريقيا وأن الجزء الأكبر من التنوع الحديث غير الأفريقي مشتق مؤخرًا من مصدر أفريقي. التوقيت الدقيق والمسارات خارج أفريقيا لا تزال قيد المناقشة ، وربما خارج شرق أفريقيا ، وربما إلى جانب الطريق الجنوبي من جنوب افريقيا.

الأخبار الأكثر إثارة للدهشة من إحساس التطور البشري هي بعض الأدلة على الاختلاط بين النياندرتال والأوراسيين. والدليل على ذلك أن ما بين 1 إلى 4 ٪ من الجينومات في الأشخاص غير الأفارقة مستمدة من النياندرتال. لم يكن ذلك متوقعا من قبل RAO أو تعليم مخاطر الألغام. اكتشاف نوع جديد تماما يسمى دينيسوفانز رمى حجرًا آخر في الوعاء: على الرغم من أن لدينا القليل جدًا من الأدلة على وجود دينيسوفان ، إلا أن بعض حمضها النووي بقي على قيد الحياة في بعض التجمعات البشرية.

من الواضح الآن أنه قبل أن نفهم التنوع في البشر الأثرياء ، علينا أن نفهم التنوع في البشر المعاصرين. على الرغم من أن التعليم بمخاطر الألغام لم يتم التفكير فيه بجدية منذ عقود ، يبدو الآن أنه من الممكن أن يتهجن المهاجرون الأفارقة الحديثون مع الآثار المحلية في مناطق مختلفة من العالم. تظهر البيانات الجينية أن مثل هذا التدخل حدث بالفعل ، ولكن من المحتمل أن يكون هذا الحد الأدنى.

لا نجا إنسان نياندرتال ولا دينيسوفان في العصر الحديث ، باستثناء حفنة من الجينات ، ربما لأنهم كانوا غير قادرين على التكيف مع المناخات غير المستقرة في العالم أو التنافس مع H. sapiens.

مصادر

• _{Disotell TR. 2012. علم الجينوم البشري القديم.المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية 149 (S55): 24-39.}
• _{Ermini L و Der Sarkissian C و Willerslev E و Orlando L. 2015. إعادة النظر في التحولات الرئيسية في تطور الإنسان: تحية للحمض النووي القديم.مجلة التطور البشري 79:4-20.}
• _{غامبل سي 2013. في: Mock CJ ، محرر. موسوعة علوم الرباعية (الطبعة الثانية). أمستردام: Elsevier. ص 49-58.}
• _{صقور JD و Wolpoff MH. 2001. الوجوه الأربعة لحواء: توافق الفرضية والأصول البشرية. الرباعية الدولية 75:41-50.}
• _{سترينجر سي. 2014. لماذا لسنا جميعًا متعددي الأقاليم الآن. اتجاهات في علم البيئة والتطور 29 (5): 248-251}.