بين ال ازتيك/ ارتبط مكسيكا إله النار بإله قديم آخر ، الإله القديم. لهذا السبب ، غالبًا ما تُعتبر هذه الأرقام جوانب مختلفة لنفس الإله: Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli (تنطق: Way-ue-TEE-ottle و Shee-u-teh-COO-tleh). كما هو الحال مع العديد من الثقافات الشركية القديمة شعب أمريكا الوسطى يعبد العديد من الآلهة الذين يمثلون قوى ومظاهر الطبيعة المختلفة. من بين هذه العناصر ، كانت النار واحدة من أول من تم تأليه.
الأسماء التي نعرف بموجبها هذه الآلهة هي مصطلحات ناهواتل ، وهي اللغة التي يتحدث بها الأزتك / المكسيك ، لذلك لا نعرف كيف عرفت الثقافات المبكرة هذه الآلهة. Huehuetéotl هو "الإله القديم" من huehue، قديم و تيوتلإله ، بينما Xiuhtecuhtli تعني "رب الفيروز" ، من اللاحقة شيوه، الفيروز ، أو الثمين ، و تيكهوتلي، رب ، وكان يعتبر سلف جميع الآلهة ، وكذلك راعي النار والسنة.
الأصول
كان Huehueteotl-Xiuhtecuhtli إلهًا بالغ الأهمية بدأ في العصور المبكرة جدًا في وسط المكسيك. في الموقع التكويني (ما قبل الكلاسيكي) لكويكويلكو ، جنوب مكسيكو سيتي ، تماثيل تصور رجلًا عجوزًا يجلس وحمل نحاس على رأسه أو ظهره ، تم تفسيره على أنه صور للإله القديم والنار الله.
في Teotihuacan ، أهم مدينة في الفترة الكلاسيكية ، Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli هي واحدة من أكثر الآلهة الممثلة. مرة أخرى ، تصور صوره رجلًا مسنًا ، مع وجود تجاعيد على وجهه ولا أسنان ، يجلس مع ساقيه متقاطعتين ، حاملاً رأس نحاسي. غالبًا ما يتم تزيين الخزانة بأشكال المعين وعلامات تشبه الصليب ترمز إلى الاتجاهات العالمية الأربعة مع وجود الإله جالسًا في المنتصف.
الفترة التي لدينا فيها المزيد من المعلومات حول هذا الإله هي فترة ما بعد الكلاسيكية ، وذلك بفضل الأهمية التي كان لها هذا الإله بين الأزتيك / المكسيك.
السمات
وفقا ل دين الأزتك، ارتبط Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli بأفكار التطهير والتحول وتجديد العالم من خلال النار. كإله العام ، ارتبط بدورة الفصول والطبيعة التي تجدد الأرض. كان يعتبر أيضًا أحد الآلهة المؤسسة للعالم لأنه كان مسؤولاً عن خلق الشمس.
وفقا للمصادر الاستعمارية ، كان لإله النار معبده في منطقة تينوختيتلان المقدسة ، في مكان يسمى Tzonmolco.
يرتبط Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli أيضًا بحفل النار الجديدة ، أحد أهم احتفالات الأزتك ، والتي وقعت في نهاية كل دورة من 52 سنة ومثلت تجديد الكون من خلال إضاءة جديدة نار.
الاحتفالات
تم تخصيص احتفالين رئيسيين لـ Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli: the Xocotl Huetzi حفل ، في أغسطس ، مرتبط بالعالم السفلي ، والليل ، والقتلى ، والثاني الذي استغرق مكان في شهر Izcalli ، في بداية فبراير ، يتعلق بالضوء والدفء والجفاف الموسم.
- Xocotl Huetzi: ارتبط هذا الحفل بجمع ثمار الأرض والموت الطقوسي للنباتات. تضمن قطع شجرة ووضع صورة للإله على القمة. ثم تم تقديم كوبال والطعام إلى الشجرة. تم تشجيع الشباب على تسلق الشجرة للحصول على الصورة وكسب مكافأة. كان أربعة أسرى ضحى بإلقاءهم في النار واستخراج قلوبهم.
- إيزكالي: تم تكريس هذا المهرجان الثاني لإعادة النمو والتجديد وبداية العام الجديد. تم إغلاق جميع الأضواء في الليل ، باستثناء ضوء واحد تم وضعه أمام صورة الإله ، بما في ذلك قناع الفيروز. جلب الناس لعبة ، مثل الطيور والسحالي والثعابين ، لطهي الطعام وتناوله. كل أربع سنوات ، تضمن الحفل التضحية بأربعة عبيد أو أسرى ، كانوا يرتدون ملابس مثل الإله والذين تم طلاء أجسادهم باللون الأبيض والأصفر والأحمر والأخضر ، والألوان المرتبطة بالعالم الاتجاهات.
صور
منذ العصور المبكرة ، تم تصوير Huehuetéotl-Hiuhtecuhtli ، بشكل رئيسي في التماثيل ، كرجل عجوز ، مع تقاطع رجليه ، واستلقاء ذراعيه على ساقيه ، وحمل نحاس مضاء على رأسه أو ظهره. يظهر وجهه علامات الشيخوخة والتجاعيد تمامًا وبدون أسنان. هذا النوع من النحت هو الصورة الأكثر انتشارًا والتي يمكن التعرف عليها للإله وقد تم العثور عليها في العديد عروض في مواقع مثل Cuicuilco و Capilco و Teotihuacan و Cerro de las Mesas و Templo Mayor of Mexico مدينة.
ومع ذلك ، مثل Xiuhtecuhtli ، غالبًا ما يتم تمثيل الإله في المخطوطات قبل الإسباني وكذلك الاستعماري بدون هذه الخصائص. في هذه الحالات ، جسده أصفر ، ووجهه به خطوط سوداء ، دائرة حمراء تحيط بفمه ، ولديه سدادات أذن زرقاء معلقة من أذنيه. غالبًا ما يكون لديه أسهم تخرج من غطاء رأسه ويحمل العصي المستخدمة لإشعال النار.
مصادر:
- Limón Silvia، 2001، El Dios del fuego y la regeneración del mundo، en Estudios de Cultura Náhuatl، ن. 32 ، UNAM ، المكسيك ، ص. 51-68.
- Matos Moctezuma، Eduardo، 2002، Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli en el Centro de México، Arqueología Mexicana المجلد 10 ، ن. 56 ، ص 58-63.
- Sahagún ، برناردينو دي ، Historia General de las Cosas de Nueva España، Alfredo López Austin y Josefina García Quintana (eds.)، Consejo Nacional para las Culturas y las Artes، Mexico 2000.