تشير الثقافة السواحيلية إلى المجتمعات المميزة حيث ازدهر التجار والسلاطين على الساحل السواحلي بين القرنين 11 و 16 م. كانت مجتمعات التجارة السواحيلية أسسها في القرن السادس ، على بعد 2500 كيلومتر (1500 ميل) تمتد من الساحل الشرقي لأفريقيا وأرخبيل الجزر المجاورة من الدول الحديثة في الصومال إلى موزمبيق.
حقائق سريعة: الثقافة السواحيلية
- معروف ب: التجار الأفارقة في العصور الوسطى بين الهند والجزيرة العربية والصين على الساحل الإفريقي السواحلي.
- دين: دين الاسلام.
- الأسماء البديلة: سلالة الشيرازي.
- نشيط: القرنان 11 و 16 م.
- الهياكل الدائمة: مساكن ومساجد مصنوعة من الحجر والمرجان.
- وثائق البقاء على قيد الحياة: كيلوا كرونيكل.
- مواقع مهمة: كيلوا كيسيواني ، سونجو منارة.
عمل التجار السواحيلية كوسيط بين ثروات القارة الأفريقية وكماليات شبه الجزيرة العربية والهند والصين. السلع التجارية التي تمر عبر موانئ الساحل المعروفة باسم "الأحجار الحجرية" تشمل الذهب والعاج والعنبر ، حديدوالأخشاب والعبيد من أفريقيا الداخلية ؛ والحرير والأقمشة الناعمة والسيراميك المزجج والمزين من خارج القارة.
الهوية السواحلية
في البداية ، كان علماء الآثار يعتقدون أن التجار السواحليين كانوا فارسيين الأصل ، وهي فكرة أن عززها السواحليون أنفسهم الذين ادعوا ارتباطات بالخليج الفارسي وكتبوا تواريخ مثل ال
كيلوا كرونيكل وصف سلالة مؤسسية فارسية تسمى شيرازي. ومع ذلك ، فقد أظهرت دراسات حديثة أن الثقافة السواحيلية هي تزهر أفريقي بالكامل ، والذي اعتمد أ خلفية عالمية للتأكيد على روابطها مع منطقة الخليج وتعزيزها المحلية والدولية واقفا.الدليل الأساسي على الطبيعة الأفريقية للثقافة السواحيلية هو البقايا الأثرية للمستوطنات على طول الساحل الذي يحتوي على القطع الأثرية والهياكل التي هي سلف واضح للثقافة السواحيلية البنايات. من المهم أيضًا أن اللغة التي يتحدث بها التجار السواحيلية (وأحفادهم اليوم) هي لغة البانتو في الهيكل والشكل. يوافق علماء الآثار اليوم على أن الجوانب "الفارسية" للساحل السواحلي كانت انعكاساً للصلة بشبكات التجارة في منطقة صراف ، بدلاً من الهجرة الداخلية للشعب الفارسي.
مصادر
شكرًا لستيفاني وين جونز على دعمها واقتراحاتها وصور ساحل السواحلية لهذا المشروع.

كانت الثروة الرئيسية لثقافة الساحل السواحلي في القرنين الحادي عشر والسادس عشر قائمة على التجارة الدولية. لكن السكان غير النخبويين في القرى على طول الساحل كانوا من المزارعين والصيادين ، الذين شاركوا في التجارة بطريقة أقل وضوحًا بكثير.
الصورة المصاحبة لهذه القائمة عبارة عن سقف مقبب لمقر النخبة في سونغو منارا ، مع منافذ داخلية تحتوي على أوعية زجاجية فارسية.

على الرغم من أن المعلومات التي تم جمعها من سجلات كيلوا ذات أهمية لا تصدق للعلماء وغيرهم من المهتمين في الساحل السواحلي ثقافات ، أظهر التنقيب الأثري أن الكثير مما يوجد في السجلات يستند إلى التقليد الشفهي ، ولديه القليل من الدوران. يجمع هذا التسلسل الزمني السواحلي الفهم الحالي لتوقيت الأحداث في التاريخ السواحلي.
الصورة عبارة عن محراب ، مكانة موضوعة في الحائط تشير إلى اتجاه مكة ، في المسجد الكبير في سونغو منارة.
سونغو منارا (تنزانيا)

يقع Songo Mnara في جزيرة تحمل الاسم نفسه ، داخل أرخبيل كيلوا على الساحل السواحلي الجنوبي لتنزانيا. الجزيرة مفصولة عن موقع كيلوا الشهير بقناة بحرية بعرض ثلاثة كيلومترات (حوالي ميلين). بنيت Songo Mnara واحتلت بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن السادس عشر.
يحتوي الموقع على بقايا محفوظة بشكل جيد لما لا يقل عن 40 مبنى سكني كبير ، وخمسة مساجد ومئات القبور ، محاطة بسور البلدة. في وسط المدينة أ ساحةحيث توجد المقابر والمقبرة المسورة وأحد المساجد. تقع الساحة الثانية داخل الجزء الشمالي من الموقع ، ويتم لف مباني الغرف السكنية حولهما.
الذين يعيشون في Songo Mnara
تتكون المنازل العادية في Songo Mnara من غرف مستطيلة مترابطة ومتعددة ، يتراوح طول كل غرفة بين 13-27 قدمًا (4 و 8.5 مترًا) وعرضها حوالي 20 قدمًا (2-2.5 مترًا). منزل تم حفره في عام 2009 كان البيت 44. تم بناء جدران هذا المنزل من ركام وملاط قذائف الهاون ، وضعت على مستوى الأرض مع خندق أساس ضحل ، وتم لصق بعض الأرضيات والسقوف. كانت العناصر الزخرفية على الأبواب وعتبات الأبواب مصنوعة من مرجان منحوت من الخزف. كانت الغرفة في الجزء الخلفي من المنزل تحتوي على مرحاض ودائع وسط نظيفة وكثيفة نسبياً.
تم العثور على كميات كبيرة من الخرز والأواني الخزفية المنتجة محليًا داخل House 44 ، وكذلك العديد من العملات المعدنية من نوع Kilwa. تركيزات دوارات المغزل تشير إلى أن الغزل الخيط حدث داخل المنازل.
إسكان النخبة
كما تم التنقيب عن منزل 23 ، وهو منزل أكبر وأكثر زخرفة من المساكن العادية في عام 2009. كان لهذا الهيكل فناء داخلي متدرج ، مع العديد من منافذ حائط الزينة: من المثير للاهتمام ، لم يلاحظ جدران من الجص داخل هذا المنزل. غرفة واحدة كبيرة ذات قبو أسطواني تحتوي على أوعية صغيرة مستوردة من الزجاج. التحف الأخرى الموجودة هنا تشمل شظايا الأوعية الزجاجية وأشياء من الحديد والنحاس. كانت العملات المعدنية شائعة الاستخدام ، وتم العثور عليها في جميع أنحاء الموقع ، ومؤرخة لستة سلاطين مختلفين في كيلوا. المسجد بالقرب من المقبرة ، وفقا للمستكشف والمغامر البريطاني ريتشارد ف. بيرتون الذي زارها في منتصف القرن التاسع عشر ، احتوى مرة واحدة على بلاط فارسي ، مع بوابة قطع جيدة.
تقع مقبرة في Songo Mnara في المساحة المركزية المفتوحة. تقع معظم المنازل الأثرية بالقرب من الفضاء وتم بناؤها فوق نتوءات مرجانية مرفوعة فوق مستوى ما تبقى من المنازل. تؤدي أربع سلالم من المنازل إلى المنطقة المفتوحة.
عملات معدنية
تم استخراج أكثر من 500 قطعة نقدية نحاسية من الحفريات الجارية في سونغو منارة ، والتي يرجع تاريخها إلى القرنين الحادي عشر والخامس عشر ، ومن ستة سلاطين مختلفين على الأقل. يتم قطع العديد منها إلى أرباع أو أنصاف. بعضها مثقوب. يختلف وزن وحجم القطع النقدية ، وهي السمات التي يحددها عادة علماء العملات كمفتاح للقيمة ، إلى حد كبير.
معظم العملات المعدنية تعود إلى أوائل القرن الرابع عشر حتى أواخر القرن الخامس عشر ، المرتبطة بالسلطان علي بن الحسنمؤرخة في القرن الحادي عشر ؛ الحسن بن سليمان من القرن الرابع عشر. ونوع معروف باسم "ناصر الدنيا" يرجع تاريخه إلى القرن الخامس عشر ولكن لم يتم تحديده بسلطان معين. تم العثور على القطع النقدية في جميع أنحاء الموقع ، ولكن تم العثور على حوالي 30 في طبقات مختلفة من وديعة منتصف من الغرفة الخلفية للبيت 44.
بناء على موقع القطع النقدية في جميع أنحاء الموقع ، وعدم وجود وزن موحد و قطع الدولة ، يعتقد العلماء Wynne-Jones و Fleisher (2012) أنهم يمثلون عملة محلية المعاملات. ومع ذلك ، فإن ثقب بعض العملات يشير إلى أنها كانت تستخدم أيضًا كرموز وإحياء ذكرى الحكام.
علم الآثار
زار المتجول البريطاني سونغو منارا ريتشارد ف. بورتون في منتصف القرن التاسع عشر. تم إجراء بعض التحقيقات من قبل م. دورمان في ثلاثينيات القرن الماضي ومرة أخرى بواسطة بيتر جارليك عام 1966. تجري الحفريات المستمرة الواسعة من قبل ستيفاني وين جونز وجيفري فليشر منذ عام 2009 ؛ تم إجراء مسح للجزر المجاورة في عام 2011. ويدعم العمل من قبل مسؤولي الآثار في إدارة الآثار التنزانية ، الذين يشاركون في قرارات الحفظ ، وبالتعاون مع صندوق الآثار العالمي ، لدعم الطلاب الجامعيين الطلاب.
مصادر
- Fleisher J و Wynne-Jones S. 2012. العثور على معنى في الممارسات المكانية السواحلية القديمة. مراجعة الآثار الأفريقية 29 (2): 171-207.
- بولارد إي ، فليشر ج ، ووين جونز س. 2012. ما وراء المدينة الحجرية: العمارة البحرية في القرن الرابع عشر - الخامس عشر سونغو منارا ، تنزانيا. مجلة علم الآثار البحرية 7 (1): 43-62.
- Wynne-Jones S و Fleisher J. 2010. التحقيقات الأثرية في Songo Mnara ، تنزانيا ، 2009. نيامي أكوما 73: 2-9.
- Fleisher J و Wynne-Jones S. 2010. التحقيقات الأثرية في سونغو منارا ، تنزانيا: الفضاء الحضري ، والذاكرة الاجتماعية والمادية على الساحل السواحلي الجنوبي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. قسم الآثار ، جمهورية تنزانيا.
- Wynne-Jones S و Fleisher J. 2012. العملات المعدنية في السياق: الاقتصاد المحلي والقيمة والممارسة على الساحل السواحلي بشرق أفريقيا. مجلة كامبريدج الأثرية .22 (1): 19-36.