Xipe Totec: إله الخصوبة والموت والزراعة

Xipe Totec (وضوحا Shee-PAY-toh-teck) كان إله الأزتك من الخصوبة والوفرة والتجديد الزراعي ، وكذلك إله الراعي لصاغة الذهب وغيرها الحرفيين. على الرغم من أن مجموعة هادئة من المسؤوليات ، فإن الله والاسم يعني "ربنا ذو الجلد المتعفن" أو "ربنا المتسلل" واحتفالات احتفال Xipe كانت مرتبطة بشكل وثيق بالعنف والموت.

تم اشتقاق اسم Xipe Totec من الأسطورة التي يتدفق بها الإله - مقشر ومقطع - جلده لإطعام البشر. بالنسبة للأزتيك ، يرمز إزالة Xipe Totec لطبقته من الجلد إلى الأحداث التي يجب أن تحدث لإنتاج نمو متجدد يغطي الأرض كل ربيع. بشكل أكثر تحديدًا ، يرتبط التقشير بدورة الذرة الأمريكية (الذرة) حيث تتخلص من الغطاء الخارجي للبذور عندما تكون جاهزة للإنبات.

الماخذ الرئيسية

في أساطير الأزتك ، كان Xipe هو ابن ألوهية الإناث المزدوجة Ometeotl ، إله الخصوبة القوي والإله الأقدم في آلهة الأزتيك. كان Xipe واحدًا من أربعة آلهة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالموت وعالم الأزتيك السفلي: Mictlantecuhtli ونظيره الأنثوي Mictecacihuatl ،

في كون الأزتك ، لم يكن الموت شيئًا يجب الخوف منه ، لأن الحياة الآخرة كانت استمرارًا للحياة في عالم آخر. لم يصل الأشخاص الذين لقوا حتفهم طبيعيين إلى Mictlan (العالم السفلي) إلا بعد مرور الروح من خلال تسعة مستويات صعبة ، وهي رحلة تستغرق أربع سنوات. وظلوا هناك إلى الأبد في نفس الحالة التي عاشوا فيها. في المقابل ، فإن الناس الذين تم التضحية بهم أو ماتوا في ساحة المعركة سوف يقضون الخلود في عوالم أوميوكان والتلالوكان ، شكلين من أشكال الجنة.

تضمنت أنشطة العبادة التي تم إجراؤها تكريماً لـ Xipe Totec شكلين رائعين من التضحيات: تضحية المصارع وتضحية السهم. تضمن تضحية المصارع ربط محارب أسير شجاع بشكل خاص بحجر دائري كبير منحوت وإجباره على خوض معركة وهمية مع خبرة مكسيكا جندي. أعطيت الضحية سيفا (macuahuitl) للقتال ، ولكن ريش السيف استبدلت بالريش. كان خصمه مسلحًا بالكامل وارتدى ملابسه للمعركة.

في "تضحية السهم" ، تم ربط الضحية منتشرًا في إطار خشبي ثم تم إطلاق النار عليه بالكامل من السهام حتى يقطر دمه على الأرض.

ومع ذلك ، غالبًا ما يرتبط Xipe Totec بنوع من التضحية عالم الآثار المكسيكي ألفريدو لوبيز أوستن يسمى "أصحاب البشرة". سوف يُقتل ضحايا هذه التضحية ثم يُسلخوا - تُزال جلودهم بشكل عام قطع. تم رسم هذه الجلود ثم ارتداها من قبل الآخرين خلال احتفال وبهذه الطريقة ، سيتم تحويلها إلى صورة حية ("teotl ixiptla") من Xipe Totec.

وشملت الطقوس التي تم تنفيذها خلال أوائل شهر الربيع من تلاكسكيبواليزتيلي "عيد الذباب بين الرجال" ، والذي تم تسمية الشهر به. ستشهد هذه المدينة بأكملها وحكام القبائل المعادية أو النبلاء. في هذه الطقوس ، كان العبيد أو المحاربون الأسرى من القبائل المحيطة يرتدون "الصورة الحية" ل Xipe Totec. بعد تحولهم إلى الإله ، تم دفع الضحايا من خلال سلسلة من الطقوس التي تؤدي دور Xipe Totec ، ثم تم التضحية بهم وأجزاء أجسامهم موزعة بين المجتمع.

يمكن التعرف بسهولة على صورة Xipe Totec في التماثيل والتماثيل وصور أخرى لأن جسده يصور على أنه مغطى بالكامل بجلد الضحية. تظهر الأقنعة التي استخدمها كهنة الأزتك وغيرها من "الصور الحية" التي تم تصويرها في التمثال وجوهًا ميتة بعيون على شكل هلال وأفواه متقلبة ؛ في كثير من الأحيان يد الجلد المتهالكة ، مزينة في بعض الأحيان على شكل قشور السمك ، ثنى على أيدي الله.

يمتد فم وشفاه أقنعة Xipe المتناثرة على نطاق واسع حول فم المقلد ، وأحيانًا تكون الأسنان مكشوفة أو يبرز اللسان إلى حد ما. غالبًا ما تغطي اليد المطلية الفم الفاصل. ترتدي Xipe غطاء رأس "ذيل بشق" أحمر بشريط أحمر أو قبعة مخروطية وتنورة من أوراق الزابوت. وهو يرتدي طوقًا مسطحًا على شكل قرص تم تفسيره من قبل بعض العلماء على أنه عنق الضحية المعسولة ووجهه مخطط بأشرطة حمراء وصفراء.

غالبًا ما يحمل Xipe Totec كوبًا في يد ودرع في اليد الأخرى. ولكن في بعض الرسوم التوضيحية ، يحمل Xipe chicahuaztli ، وهو موظف ينتهي في نقطة برأس خروف مجوف مليء بالحصى أو البذور. في فن Toltec ، يرتبط Xipe بالخفافيش وأحيانًا تزين رموز الخفافيش التماثيل.

من الواضح أن إله الأزتيك Xipe Totec هو نسخة متأخرة من إله عموم أمريكا الوسطى ، مع وجود إصدارات سابقة من صور Xipe الجذابة الموجودة في أماكن مثل تمثيل المايا الكلاسيكي في كوبان Stela3 ، وربما يرتبط بمايا الله س ، من الموت العنيف والإعدام.

تم العثور على نسخة محطمة من Xipe Totec في تيوتيهواكان من قبل عالم الآثار السويدي Sigvald Linné ، يعرض خصائص الأسلوب الفني لفن Zapotec من ولاية أواكساكا. أعيد بناء التمثال الذي يبلغ ارتفاعه أربعة أقدام (1.2 متر) وهو معروض حاليا في Museo Nacional de Antropologia (INAH) في مكسيكو سيتي.

يُعتقد أن Xipe Totec قد تم إدخاله في آلهة الأزتيك خلال مملكة الإمبراطور Axayácatl (حكم 1468-1481). كان هذا الإله الإله الراعي لمدينة Cempoala، عاصمة Totonacs خلال فترة ما بعد الكلاسيكية ، ويعتقد أنه تم تبنيها من هناك.

كتب هذا المقال نيكوليتا مايستري وقام بتحريره وتحديثه بواسطة ك. كريس هيرست

• الكرة ، تانيا كوريسا. "قوة الموت: التسلسل الهرمي في تمثيل الموت في المخطوطات الأزتيك قبل وبعد الفتح." خطابات متعددة اللغات 1.2 (2014): 1–34. طباعة.
• باستانتي ، باميلا ، وبرنتون ديكيسون. "نويسترا سينورا دي لاس سومبراس: الهوية الغامضة لسانتا مويرتي." مجلة الجنوب الغربي 55.4 (2013): 435–71. طباعة.
• بردان ، فرانسيس ف. علم الآثار الأزتيك والتاريخ الإثني. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2014. طباعة.
• بون وإليزابيث هيل وروشيل كولينز. "الصلوات الصخرية على حجر الشمس في موتيكوهزوما إلهويكامينا." أمريكا الوسطى القديمة 24.2 (2013): 225–41. طباعة.
• دراكر براون ، سوزان. "لبس عذراء غوادالوبي؟" كامبردج الأنثروبولوجيا 28.2 (2008): 24–44. طباعة.
• لوبيز أوستن ، ألفريدو. "الجسد البشري والأيديولوجيا: مفاهيم النهوات القديمة." سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا ، 1988. طباعة.
• نيومان ، فرانك ج. "الله المفلسل وعصا حشرشه: عنصر شاماني في دين أمريكا الوسطى قبل الإسباني"تاريخ الأديان 15.3 (1976): 251–63. طباعة.
• سكوت ، سو. "شخصيات تيوتيهواكان مازابان وتمثال Xipe Totec: رابط بين حوض المكسيك ووادي أواكساكا." ناشفيل ، تينيسي: جامعة فاندربيلت ، 1993. طباعة.
• سميث ، مايكل إي. الازتيك. الطبعة الثالثة. أكسفورد: وايلي بلاكويل ، 2013. طباعة.