كان الميسيسيبيون بناة التل في أمريكا الشمالية

click fraud protection

ثقافة المسيسيبيون هي ما يسميه علماء الآثار ما قبل كولومبوس البستانيين الذين عاشوا في وسط غرب وجنوب شرق الولايات المتحدة بين حوالي 1000-1550 م. وقد تم تحديد مواقع المسيسبي داخل وديان الأنهار لما يقرب من ثلث ما هو اليوم الولايات المتحدة ، بما في ذلك منطقة متمركزة في إلينوي لكنها توجد في أقصى جنوب ولاية فلوريدا ، وغربًا مثل أوكلاهوما ، وشمالًا مثل مينيسوتا ، وشرقًا أوهايو.

التسلسل الزمني لميسيسيبي

  • 1539 - هيرناندو دي سوتوتزور الحملة السياسية المسيسيبيين من فلوريدا إلى تكساس
  • 1450-1539 - إعادة تجميع مراكز التلة ، وبعض تطوير القادة البارزين
  • 1350-1450 - هجر Cahokia ، انخفض عدد مراكز التلال الأخرى في عدد السكان
  • 1100-1350 - تنشأ مراكز تلال متعددة تشع من Cahokia
  • 1050-1100 - بلغ عدد سكان كاهوكيا "الانفجار الكبير" ذروته عند 10،000-15،000 ، وتبدأ جهود الاستعمار في الشمال
  • 800-1050 - القرى غير المحصنة وتكثيف الذرة الاستغلال ، يبلغ عدد سكان Cahokia حوالي 1000 بحلول 1000 م

الثقافات الإقليمية

مصطلح المسيسيبي هو مصطلح شامل يشمل العديد من الثقافات الأثرية الإقليمية المماثلة. يُعرف الجزء الجنوبي الغربي من هذه المنطقة الضخمة (أركنساس وتكساس وأوكلاهوما والولايات المجاورة) باسم كادو ؛ ال

instagram viewer
أونيوتا تم العثور عليها في أيوا ومينيسوتا وإلينوي وويسكونسن) ؛ Fort Ancient هو المصطلح الذي يشير إلى المدن والمستوطنات الشبيهة بالميسيسيبي في وادي نهر أوهايو في كنتاكي وأوهايو وإنديانا. و ال مجمع مراسم الجنوب الشرقي يشمل ولايات ألاباما وجورجيا وفلوريدا. على الأقل ، تشترك جميع هذه الثقافات المميزة في سمات ثقافية من بناء التلال ، وأشكال القطع الأثرية ، والرموز ، والترتيب الطبقي.

كانت الجماعات الثقافية في ولاية ميسيسيبي المشيخات المستقلة التي كانت مرتبطة في المقام الأول ، على مستويات مختلفة ، من خلال أنظمة التجارة والحرب المنظمة بشكل فضفاض. تشترك المجموعات المشتركة المرتبة المجتمعية المرتبة; تكنولوجيا الزراعة على أساس "ثلاث شقيقات"من الذرة والفاصوليا والقرع. خنادق الحصن والحواجز ؛ أهرامات أرضية كبيرة مسطحة (تسمى "أكوام المنصة") ؛ ومجموعة من الطقوس والرموز التي تشير إلى الخصوبة وعبادة الأسلاف ، ملاحظات فلكيةوالحرب.

أصول المسيسبيين

الموقع الأثري ل Cahokia هي أكبر مواقع المسيسبي ويمكن القول أنها المولد الرئيسي لمعظم الأفكار التي تشكل ثقافة المسيسيبيين. كانت تقع في الجزء من وادي نهر المسيسيبي في وسط الولايات المتحدة المعروفة باسم القاع الأمريكي. في هذه البيئة الغنية شرقي مدينة سانت لويس الحديثة بولاية ميسوري ، نهضت Cahokia لتصبح مستوطنة حضرية هائلة. لديها حتى الآن أكبر كومة من أي موقع ميسيسيبي ويبلغ عدد سكانها ما بين 10000-15000 في ذروتها. يغطي مركز Cahokia الذي يدعى Monk's Mound مساحة خمسة هكتارات (12 فدانًا) في قاعدته ويبلغ ارتفاعه أكثر من 30 مترًا (~ 100 قدم). الغالبية العظمى من تلال المسيسيبيين في أماكن أخرى لا يزيد ارتفاعها عن 3 أمتار (10 أقدام).

بسبب حجم Cahokia الاستثنائي والتطور المبكر ، فإن عالم الآثار الأمريكي Timothy Pauketat لديه جادل بأن Cahokia كان النظام السياسي الإقليمي الذي وفر الزخم للمسيسبي الأولي حضارة. بالتأكيد ، من حيث التسلسل الزمني ، بدأت عادة بناء مراكز التل في Cahokia ثم انتقلت إلى الخارج في دلتا المسيسيبي ووديان المحارب الأسود في ألاباما ، تليها المراكز في تينيسي و جورجيا.

هذا لا يعني أن Cahokia حكم هذه المناطق ، أو حتى كان لها تأثير مباشر على بناءها. أحد المفاتيح التي تحدد الارتفاع المستقل لمراكز المسيسيبيين هو تعدد اللغات التي استخدمها المسيسيبيون. تم استخدام سبع عائلات لغوية متميزة في الجنوب الشرقي وحده (Muskogean ، Iroquoian ، Catawban ، Caddoan ، Algonkian ، Tunican ، Timuacan) ، وكانت العديد من اللغات غير مفهومة بشكل متبادل. على الرغم من هذا ، يدعم معظم العلماء مركزية Cahokia ويقترحون أن الاختلاف برزت سياسات المسيسبي كمزيج من عدة منتجات متقاطعة محلية و عوامل خارجية.

ما الذي يربط الثقافات بكاهوكيا؟

حدد علماء الآثار العديد من السمات التي تربط Cahokia بالعدد الهائل من المشيخات المسيسيبية الأخرى. تشير معظم هذه الدراسات إلى أن تأثير Cahokia اختلف مع مرور الوقت والمكان. المستعمرات الحقيقية الوحيدة التي تم تحديدها حتى الآن تشمل حوالي اثني عشر موقعًا مثل Trempealeau و Aztalan في ولاية ويسكونسن ، بدءًا من حوالي 1100 م.

تقترح عالمة الآثار الأمريكية راشيل بريجز أن جرة الميسيسيبي القياسية وفائدتها في تحويل الذرة إلى صالحة للأكل عصيدة الذرة كان خيطًا شائعًا في وادي المحارب الأسود في ألاباما ، والذي شهد اتصال المسيسيبيين في وقت مبكر من عام 1120 م. في مواقع فورت القديمة ، التي وصل إليها المهاجرون المسيسيبيون في أواخر القرن الثالث عشر ، لم يكن هناك استخدام متزايد للذرة ، ولكن وفقًا للأمريكي روبرت روبرت ، تم تطوير شكل جديد من القيادة ، مرتبطًا بعشائر الكلاب / الذئاب والعبادة الممارسات.

يبدو أن مجتمعات ساحل خليج ما قبل الميسيسيبي كانت مولداً للقطع الأثرية والأفكار التي شاركها المسيسبيون. أسراب البرق (Busycon sinistrum) ، وهي عبارة عن قشريات بحرية في ساحل الخليج ذات تركيب حلزوني أعسر ، تم العثور عليها في كاهوكيا ومواقع مسيسيبية أخرى. يتم إعادة صياغة العديد في شكل أكواب صدفة وجورجيات وأقنعة ، بالإضافة إلى صنع خرزة القشرة البحرية. كما تم تحديد بعض أشكال القذائف المصنوعة من الفخار. يقترح علماء الآثار الأمريكيون Marquardt و Kozuch أن الحلزون اللولبي الأيسر قد يمثل استعارة لاستمرارية وحتمية الولادة والموت والولادة.

هناك أيضًا بعض الأدلة على أن مجموعات على طول ساحل الخليج المركزي قامت بعمل أهرامات متدرجة قبل صعود Cahokia (Pluckhahn وزملاؤه).

منظمة اجتماعية

ينقسم العلماء حول الهياكل السياسية لمختلف المجتمعات. بالنسبة لبعض العلماء ، يبدو أن الاقتصاد السياسي المركزي مع رئيس أو زعيم بارز كان ساريًا في العديد من المجتمعات حيث تم تحديد مدافن النخبة. في هذه النظرية ، من المرجح أن تطورت السيطرة السياسية على الوصول المقيد إلى تخزين الطعاموالعمل لبناء أكوام المنصة ، الإنتاج الحرفي من السلع الفاخرة من النحاس والقشرة ، وتمويل وليمة والطقوس الأخرى. الهيكل الاجتماعي ضمن المجموعات ، تم تصنيفها ، مع وجود فئتين أو أكثر من الأشخاص مع كميات مختلفة من القوة في الأدلة.

ترى المجموعة الثانية من العلماء أن معظم المنظمات السياسية في ولاية ميسيسيبي كانت لا مركزية ، ربما كانت هناك المجتمعات المصنفة ، ولكن الوصول إلى الوضع والسلع الكمالية لم يكن بأي حال من الأحوال غير متوازن كما هو متوقع مع التسلسل الهرمي الحقيقي بناء. هؤلاء العلماء يؤيدون فكرة الحكم الذاتي المستقل الذين انخرطوا في تحالفات وحروب فضفاضة العلاقات التي يقودها رؤساء كانوا على الأقل يسيطرون جزئياً على المجالس ومقرها العشائر أو العشائر الفصائل.

السيناريو الأكثر ترجيحًا هو أن مقدار السيطرة التي تمتلكها النخب في مجتمعات المسيسيبيين اختلف بشكل كبير من منطقة إلى أخرى. حيث يعمل النموذج المركزي على الأرجح بشكل أفضل في تلك المناطق مع مراكز تل واضحة بشكل واضح مثل Cahokia و Etowah في جورجيا؛ كانت اللامركزية سارية بشكل واضح في كارولينا بيدمونت وجنوب أبالاتشيا التي زارتها البعثات الأوروبية في القرن السادس عشر.

مصادر

  • Alt S. 2012. صنع مسيسيبي في Cahokia. في: Pauketat TR ، محرر. دليل أكسفورد لعلم الآثار في أمريكا الشمالية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 497-508.
  • باردولف د. 2014. تقييم الاتصال Cahokian وسياسة هوية المسيسبي في وادي نهر إلينوي المركزي قبل التاريخ المتأخر.العصور القديمة الأمريكية 79(1):69-89.
  • بريجز RV. 2017. وعاء الطبخ المدني: Hominy وجرة Mississippian Standard في وادي المحارب الأسود ، ألاباما. العصور القديمة الأمريكية 81(2):316-332.
  • كوك ر. 2012. كلاب الحرب: المؤسسات الاجتماعية المحتملة للصراع والشفاء والموت في قرية قديمة للقلعة. العصور القديمة الأمريكية 77(3):498-523.
  • طبخ RA ، وسعر TD. 2015. الذرة والتلال وحركة الناس: تحليل النظائر لمنطقة المسيسبي / فورت القديمة. مجلة علوم الآثار 61:112-128.
  • Marquardt WH و Kozuch L. 2016. حلزون البرق: رمز دائم للروحانيات في جنوب شرق أمريكا الشمالية. مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية 42:1-26.
  • Pauketat TR و Alt SM و Kruchten JD. 2017. الزمرد أكروبوليس: رفع القمر والمياه في صعود Cahokia. العصور القديمة 91(355):207-222.
  • Pluckhahn TJ و Thompson VD و Rink WJ. 2016. دليل على أهرام شل المتدرجة في فترة الغابات في أمريكا الشمالية الشرقية. العصور القديمة الأمريكية 81(2):345-363.
  • Skousen BJ. 2012. الوظائف والأماكن والأجداد والعوالم: الشخصية الفردية في منطقة أسفل أمريكا. علم الآثار في الجنوب الشرقي 31(1):57-69.
  • السلطة الفلسطينية سلاتر ، وهيدمان كم ، وإيمرسون تي. 2014. المهاجرون في حكومة ولاية ميسيسيبي كاهوكيا: دليل نظائر السترونتيوم على حركة السكان. مجلة علوم الآثار 44: 117-127.
instagram story viewer