المدن السواحيلية: المجتمعات التجارية في العصور الوسطى لساحل شرق أفريقيا

السواحيلية كانت المجتمعات التجارية من المدن الإفريقية في العصور الوسطى المحتلة بين القرنين الحادي عشر والسادس عشر الميلادي ، وأ جزء محوري من شبكة تجارية واسعة تربط ساحل شرق أفريقيا بالجزيرة العربية والهند الصين.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: المدن السواحيلية

أكبر مجتمعات الثقافة الحجرية السواحيلية ، التي سميت على هذا النحو بالحجر المميز والهياكل المرجانية ، كلها تقع على بعد 12 ميل (20 كم) من الساحل الشرقي لأفريقيا. ومع ذلك ، فإن غالبية السكان المشاركين في الثقافة السواحيلية يعيشون في مجتمعات تتكون من منازل من الأرض والقش. استمر جميع السكان في صيد الأسماك من نمط البانتو الأصلي ونمط الحياة الزراعية ولكن تم تغييرها بلا شك بسبب التأثيرات الخارجية التي أحدثتها شبكات التجارة الدولية.

الثقافة والدين الإسلامي قدم الأساس الأساسي لبناء العديد من المدن والمباني اللاحقة في الثقافة السواحيلية. كانت المساجد مركز التنسيق للمجتمعات الثقافية السواحيلية. كانت المساجد عادة من بين الهياكل الأكثر تفصيلاً ودائمة داخل المجتمع. إحدى السمات المشتركة في المساجد السواحلية هي محراب معماري يحمل أوعية مستوردة ، وهو عرض ملموس لقوة وسلطة القادة المحليين.

كانت المدن السواحيلية محاطة بجدران من الحجارة و / أو الحواجز الخشبية ، يعود معظمها إلى القرن الخامس عشر. قد يكون لأسوار المدينة وظيفة دفاعية ، على الرغم من أن العديد منها خدم أيضًا لردع تآكل المنطقة الساحلية ، أو ببساطة لمنع الماشية من التجوال. تم بناء الطرق والأرصفة المرجانية كيلوا و Songo Mnara ، تستخدم بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر لتسهيل الوصول إلى السفن.

بحلول القرن الثالث عشر ، كانت مدن الثقافة السواحيلية كيانات اجتماعية معقدة مع السكان المسلمين المتعلمين وقيادة محددة ، مرتبطة بشبكة واسعة النطاق من التجارة الدولية. جادل عالم الآثار ستيفاني وين جونز بأن الشعب السواحلي عرفوا أنفسهم على أنهم شبكة من الهويات المتداخلة ، والجمع بين الثقافات الأصلية البانتو والفارسية والعربية في ثقافة عالمية فريدة من نوعها شكل.

أقدم البيوت (وفي وقت لاحق غير النخبة) في المواقع السواحيلية ، ربما في وقت مبكر من القرن السادس الميلادي ، كانت عبارة عن هياكل أرضية وقش (أو حوت وجصص) ؛ تم بناء أقدم المستوطنات بالكامل من الأرض والقش. لأنه لا يمكن رؤيتها بسهولة من الناحية الأثرية ، ولأنه كان هناك حجر كبير مبني الهياكل للتحقيق ، لم يتم التعرف على هذه المجتمعات بشكل كامل من قبل علماء الآثار حتى يوم 21 مئة عام. وقد أظهرت التحقيقات الأخيرة أن المستوطنات كانت كثيفة للغاية في جميع أنحاء المنطقة وأن منازل الأرض والقش كانت ستصبح جزءًا من أكبر المدن الحجرية.

تم بناء المنازل اللاحقة والهياكل الأخرى من المرجان أو الحجر وأحيانًا قصة ثانية. يطلق علماء الآثار الذين يعملون على طول الساحل السواحلي على هذه "البيوت الحجرية" سواء كانت سكنية في وظيفة أم لا. يُشار إلى المجتمعات التي تحتوي على بيوت حجرية باسم مدن حجرية أو مدن حجرية. كان المنزل المبني من الحجر عبارة عن هيكل كان رمزًا للاستقرار وتمثيلًا لمقعد التجارة. جرت مفاوضات تجارية مهمة للغاية في الغرف الأمامية لهذه المنازل الحجرية ، ويمكن للتجار الدوليين المسافرين العثور على مكان للإقامة.

بدأ التجار السواحليون بالبناء في الحجر والمرجان بعد وقت قصير من عام 1000 بعد الميلاد ، موسعين المستوطنات القائمة مثل شانغا و كيلوا بمساجد ومقابر حجرية جديدة. تم إنشاء مستوطنات جديدة على طول الساحل باستخدام الهندسة المعمارية الحجرية ، ولا سيما للهياكل الدينية. كانت المنازل الحجرية المحلية في وقت لاحق قليلاً ، لكنها أصبحت جزءًا مهمًا من المساحات الحضرية السواحيلية على طول الساحل.

غالبًا ما تكون المنازل الحجرية مساحات مفتوحة قريبة تتكون من ساحات فناء أو مجمعات مع مباني أخرى. يمكن أن تكون الفناءات ساحات بسيطة ومفتوحة ، أو متدرجة ومغمورة ، مثل Gede في كينيا ، Tumbatu في زنجبار أو Songo Mnara ، تنزانيا. تم استخدام بعض الأفنية كأماكن للاجتماعات ، ولكن ربما تم استخدام البعض الآخر للاحتفاظ بها ماشية أو زراعة محاصيل عالية القيمة في الحدائق.

بعد حوالي 1300 م ، تم بناء العديد من المباني السكنية في المدن السواحيلية الأكبر حجماً من الحجارة المرجانية وقذائف الهاون وسقوفها بأعمدة من أشجار المنغروف و كف، نخلة اوراق اشجار. قطع الماسونيون الشعاب المرجانية من الشعاب المرجانية الحية وارتدوا ملابسها وزينوها ونقشوها بينما كانت لا تزال طازجة. تم استخدام هذا الحجر الملبس كميزة زخرفية ، وأحيانًا منحوتة بشكل مزخرف ، على إطارات الأبواب والنوافذ وللمنافذ المعمارية. تُرى هذه التكنولوجيا في مكان آخر في المحيط الغربي ، مثل غوجارات ، ولكنها كانت تطورًا مبكرًا للسكان الأصليين على الساحل الأفريقي.

كان لبعض المباني المرجانية ما يصل إلى أربعة طوابق. تم صنع بعض المنازل والمساجد الكبيرة بسقوف مصبوبة ولها أقواس مزخرفة وقباب وأقبية.

• المراكز الابتدائية: مومباسا (كينيا) ، كيلوا كيسيواني (تنزانيا) ، مقديشو (الصومال)
  المدن الحجرية: شانغا وماندا وجدي (كينيا) ؛ تشواكا ، راس مكومبو ، سونغو منارا ، سانجي يا كاتي تومباتو ، كيلوا (تنزانيا) ؛ ماهيلاكا (مدغشقر) ؛ Kizimkazi Dimbani (جزيرة زنجبار)
  المدن: تاكوا ، فومبا كو (كينيا) ؛ راس قسيمانيراس مكومبو (تنزانيا) ؛ مكيا ونجومبي (جزيرة زنجبار)

• شامي ، فيليكس أ. "كيلوا والمدن السواحيلية: تأملات من منظور أثري". المعرفة والتجديد الدين: إعادة تنظيم وتغيير الظروف الأيديولوجية والمادية بين السواحليين في الشرق الساحل الأفريقي. إد. لارسن ، كجيرستي. أوبسالا: Nordiska Afrikainstitututet ، 2009. طباعة.
• فليشر ، جيفري ، وآخرون. "متى أصبح السواحلي بحريًا؟" عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي 117.1 (2015): 100–15. طباعة.
• فليشر ، جيفري ، وستيفاني وين جونز. "السيراميك والسواحيلية المبكرة: تفكيك تقليد تانا المبكر." مراجعة الآثار الأفريقية 28.4 (2011): 245–78. طباعة.
• وين جونز ، ستيفاني. "الحياة العامة للسواحلية الحجرية ، القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلادي." مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية 32.4 (2013): 759–73. طباعة.
• Wynne-Jones و Stephanie و Adria LaViolette ، eds. "العالم السواحلي". أبينغدون ، المملكة المتحدة: روتليدج ، 2018. طباعة.