ما هي العاصمة الثقافية؟ هل لدي؟

رأس المال الثقافي هو تراكم المعرفة والسلوكيات والمهارات التي يمكن للشخص الاستفادة منها لإثبات الكفاءة الثقافية للشخص ووضعه الاجتماعي. عالم اجتماع فرنسي بيير بورديو صاغ هذا المصطلح في ورقة 1973 له "الاستنساخ الثقافي والإنتاج الاجتماعي، "شارك في تأليف جان كلود باسيرون. طور بورديو هذا العمل لاحقًا إلى مفهوم نظري وأداة تحليلية في كتابه لعام 1979 "التميز: نقد اجتماعي لحكم الذوق."

في كتاباتهم الأولى حول هذا الموضوع ، أكد بورديو وباسون على أن تراكم المعرفة يستخدم لتعزيز الاختلافات الطبقية. ذلك لأن متغيرات مثل سباق, جنسوالجنسية والدين غالبًا ما يحدد من يمكنه الوصول إلى أشكال مختلفة من المعرفة. تضع الحالة الاجتماعية أيضًا بعض أشكال المعرفة على أنها أكثر قيمة من غيرها.

في مقاله عام 1986 ، "أشكال رأس المال" ، قام بورديو بتقسيم مفهوم رأس المال الثقافي إلى ثلاثة أجزاء. أولا ، ذكر أنه موجود في تتجسد الدولة، وهذا يعني أن المعرفة التي يكتسبها الناس بمرور الوقت ، من خلال التنشئة الاجتماعية والتعليم موجود داخلهما. كلما حصلوا على أشكال معينة من رأس المال الثقافي المتجسد ، مثل معرفة الموسيقى الكلاسيكية أو الهيب هوب ، كلما تم إعدادهم للبحث عنها. أما بالنسبة للقواعد والأعراف والمهارات مثل آداب المائدة واللغة والسلوك الجندري ، فإن الناس غالبًا التصرف وعرض رأس المال الثقافي المتجسد أثناء تحركهم عبر العالم والتفاعل معهم الآخرين.

رأس المال الثقافي موجود أيضا في حالة موضوعية. يشير هذا إلى الأشياء المادية التي يمتلكها الأفراد والتي قد تتعلق بمهامهم التعليمية (الكتب وأجهزة الكمبيوتر) ، والوظائف (الأدوات والأدوات المعدات) والملابس والاكسسوارات والسلع المعمرة في منازلهم (الأثاث والأجهزة المنزلية ، ومواد الديكور) ، وحتى الطعام الذي يشترونه والاستعداد. تميل هذه الأشكال الموضوعية لرأس المال الثقافي إلى الإشارة إلى الطبقة الاقتصادية.

أخيرا ، يوجد رأس المال الثقافي في دولة مؤسسية. يشير هذا إلى الطرق التي يتم من خلالها قياس رأس المال الثقافي والمصادقة عليه وتصنيفه. تعتبر المؤهلات والدرجات الأكاديمية أمثلة رئيسية على ذلك ، وكذلك المسميات الوظيفية والمكاتب السياسية والأدوار الاجتماعية مثل الزوج والزوجة والأم والأب.

الأهم من ذلك ، أكد بورديو أن رأس المال الثقافي موجود في نظام التبادل مع رأس المال الاقتصادي والاجتماعي. يشير رأس المال الاقتصادي ، بالطبع ، إلى المال والثروة. يشير رأس المال الاجتماعي إلى مجموعة العلاقات الاجتماعية التي يمتلكها الفرد مع الأقران والأصدقاء والعائلة والزملاء والجيران ، إلخ. ولكن يمكن تبادل رأس المال الاقتصادي ورأس المال الاجتماعي مع بعضهما البعض.

من خلال رأس المال الاقتصادي ، يمكن للشخص شراء إمكانية الوصول إلى المؤسسات التعليمية المرموقة التي تكافئ بعد ذلك المؤسسات برأس مال اجتماعي قيم. في المقابل ، يمكن أن يكون كل من رأس المال الاجتماعي والثقافي المتراكم في مدرسة داخلية أو كلية النخبة تبادل لرأس المال الاقتصادي عبر الشبكات الاجتماعية والمهارات والقيم والسلوكيات التي تشير إلى المرء وظائف ذات رواتب عالية. لهذا السبب ، لاحظ بورديو أن رأس المال الثقافي يستخدم لتسهيل وإنفاذ الانقسامات الاجتماعية ، والتسلسل الهرمي ، وفي النهاية ، عدم المساواة.

هذا هو السبب في أنه من المهم الاعتراف بقيمة رأس المال الثقافي الذي لا يصنف على أنه النخبة وتقديره. تختلف طرق اكتساب وعرض المعرفة بين الفئات الاجتماعية. فكر في أهمية التاريخ الشفهي والكلمة المنطوقة في العديد من الثقافات. تختلف المعرفة والمعايير والقيم واللغة والسلوكيات عبر الأحياء والمناطق في الولايات المتحدة. في البيئات الحضرية ، على سبيل المثال ، يجب أن يتعلم الشباب ويلتزمون "كود الشارع"من أجل البقاء.

لكل شخص رأس مال ثقافي وينشره على أساس يومي للتنقل في المجتمع. جميع أشكاله صحيحة ، لكن الحقيقة الثابتة هي أنها ليست كذلك تقدر بالتساوي من قبل مؤسسات المجتمع. وهذا يولد عواقب اقتصادية وسياسية حقيقية تعمق الانقسامات الاجتماعية.