مفهوم Gemeinschaft و Gesellschaft

Gemeinschaft و جيزيلشافت هي كلمات ألمانية تعني المجتمع والمجتمع على التوالي. تم إدخالها في النظرية الاجتماعية الكلاسيكية ، ويتم استخدامها لمناقشة الأنواع المختلفة من الروابط الاجتماعية الموجودة في المجتمعات الصغيرة والريفية والتقليدية مقابل تلك واسعة النطاق والحديثة والصناعية.

قدم عالم الاجتماع الألماني الأول فرديناند تونيس مفاهيم Gemeinschaft (رمح مثلي الجنس) و جيزيلشافت (Gay-zel-shaft) في كتابه عام 1887 Gemeinschaft und Gesellschaft. قدم تونيس هذه المفاهيم التحليلية التي وجدها مفيدة لدراسة الاختلافات بين أنواع المجتمعات الريفية والفلاحية التي تم استبدالها في جميع أنحاء أوروبا الحديثة والصناعية. تتبع هذا، ماكس ويبر مزيد من تطوير هذه المفاهيم كنوع مثالي في كتابه الاقتصاد والمجتمع (1921) وفي مقاله "الطبقة والحالة والحزب". بالنسبة إلى ويبر ، كانت مفيدة لأنواع مثالية لتتبع ودراسة التغيرات في المجتمعات ، الهيكل الاجتماعيوالنظام الاجتماعي بمرور الوقت.

وفقًا لـ Tönnies ، Gemeinschaft، أو المجتمع ، يتكون من الروابط الاجتماعية الشخصية والتفاعلات الشخصية التي تحددها القواعد الاجتماعية التقليدية وتؤدي إلى تنظيم اجتماعي تعاوني شامل. القيم والمعتقدات المشتركة

من ناحية أخرى، جيزيلشافت، أو المجتمع ، يتكون من روابط وتفاعلات اجتماعية غير شخصية وغير مباشرة لا يتم تنفيذها بالضرورة وجهًا لوجه (يمكن إجراؤها عبر البرق أو الهاتف أو في شكل مكتوب أو من خلال سلسلة قيادة ، إلخ.). العلاقات والتفاعلات التي تميز أ جيزيلشافت تسترشد بالقيم والمعتقدات الرسمية التي توجهها العقلانية والكفاءة ، وكذلك المصالح الاقتصادية والسياسية والمصالح الذاتية. بينما يسترشد التفاعل الاجتماعي Wesenwille، أو التي تبدو طبيعية تحدث العواطف في Gemeinschaft، في جيزيلشافت, Kürwille، أو الإرادة العقلانية ، يوجهها.

هذا النوع من التنظيم الاجتماعي شائع في المجتمعات واسعة النطاق والحديثة والصناعية والعالمية منظم حول المنظمات الكبيرة من الحكومة والمؤسسات الخاصة ، وكلاهما يأخذ في كثير من الأحيان شكل البيروقراطية. يتم تنظيم المنظمات والنظام الاجتماعي ككل من قبل أ تقسيم معقد للعمل والأدوار والمهام.

كما أوضح ويبر ، مثل هذا الشكل من النظام الاجتماعي هو نتيجة "اتفاق عقلاني بالتراضي ،" يعني أعضاء يوافق المجتمع على المشاركة والالتزام بالقواعد والأعراف والممارسات لأن العقلانية تخبرهم أنهم يستفيدون القيام بذلك. لاحظ تونييس أن الروابط التقليدية للأسرة ، القرابة، والدين الذي يوفر الأساس للعلاقات الاجتماعية والقيم والتفاعلات في أ Gemeinschaft يتشردون بسبب العقلانية العلمية والمصلحة الذاتية في أ جيزيلشافت. بينما العلاقات الاجتماعية تعاونية في Gemeinschaft هو أكثر شيوعا للعثور على المنافسة في جيزيلشافت.

في حين أنه يمكن للمرء أن يلاحظ أنواع مختلفة من المنظمات الاجتماعية بشكل واضح قبل و بعد العصر الصناعي ، وعند مقارنة البيئات الريفية مقابل البيئات الحضرية ، من المهم التعرف عليها ذلك Gemeinschaft وجيزيلشافت هم أنواع مثالية. هذا يعني أنه على الرغم من أنها أدوات مفاهيمية مفيدة لرؤية وفهم كيفية عمل المجتمع ، إلا أنه نادرًا ما يتم ملاحظتها تمامًا كما تم تعريفها تمامًا ، ولا يتم استبعادها بشكل متبادل. بدلاً من ذلك ، عندما تنظر إلى العالم الاجتماعي من حولك ، من المحتمل أن ترى شكلي النظام الاجتماعي الحاليين. قد تجد أنك جزء من المجتمعات التي تسترشد فيها العلاقات الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي بإحساس بالمسؤولية التقليدية والأخلاقية بينما تعيش في نفس الوقت داخل مجمع ، مجتمع ما بعد الصناعة.