إرفينج جوفمان في المرحلة الأمامية وسلوك المرحلة الخلفية

في علم الاجتماع ، يشير مصطلحا "المرحلة الأمامية" و "المرحلة الخلفية" إلى السلوكيات المختلفة التي ينخرط فيها الناس كل يوم. تم تطويرها من قبل عالم الاجتماع الراحل إرفينج جوفمان ، وهي جزء من المنظور الدرامي داخل علم الاجتماع الذي يستخدم استعارة المسرح لشرح التفاعل الاجتماعي.

إرفينج جوفمان قدم المنظور الدرامي في كتاب 1959 "تقديم الذات في الحياة اليومية". فيه، يستخدم جوفمان استعارة الإنتاج المسرحي لتقديم طريقة لفهم التفاعل البشري و سلوك. يجادل بأن الحياة الاجتماعية هي "أداء" تقوم به "فرق" من المشاركين في ثلاثة أماكن: "المسرح الأمامي" و "المرحلة الخلفية" و "خارج المسرح".

ويؤكد المنظور الدرامي أيضًا على أهمية "الإعداد" أو السياق في تشكيل الأداء أو الدور من "مظهر" الشخص في التفاعل الاجتماعي ، وتأثير "طريقة" سلوك الشخص على مجمله أداء.

من خلال النظر في هذا المنظور هو الاعتراف بأن التفاعل الاجتماعي يتأثر بالزمان والمكان الذي يحدث فيه بالإضافة إلى "الجمهور" الحاضرين لمشاهدته. كما تحدده القيم ، أعرافوالمعتقدات و الممارسات الثقافية المشتركة للمجموعة الاجتماعية أو المحلية التي تحدث فيها.

فكرة أن الناس يلعبون أدوارًا مختلفة طوال حياتهم اليومية ويعرضون أنواعًا مختلفة من السلوك اعتمادًا على مكان وجودهم والوقت من اليوم فكرة مألوفة. معظم الناس ، بوعي أو بغير وعي ، يتصرفون بشكل مختلف إلى حد ما مثل ذواتهم المهنية مقابل. ذواتهم الخاصة أو الحميمة.

وفقا لجوفمان ، ينخرط الناس في سلوك "الواجهة الأمامية" عندما يعرفون أن الآخرين يشاهدون. يعكس سلوك المرحلة الأمامية المعايير والتوقعات الداخلية للسلوك الذي يتشكل جزئيًا من خلال الإعداد ، والدور الخاص الذي يلعبه المرء فيه ، والمظهر المادي للمرء. يمكن أن تكون طريقة مشاركة الأشخاص في أداء المرحلة الأمامية متعمدة وهادفة للغاية ، أو يمكن أن تكون معتادة أو لا واعية. في كلتا الحالتين ، يتبع سلوك المرحلة الأمامية عادةً نصًا اجتماعيًا روتينيًا ومُتعلّمًا مُشكلًا من خلال المعايير الثقافية. الانتظار في الطابور لشيء ما ، الصعود إلى الحافلة وامض مرور العبور ، وتبادل المجاملات حول عطلة نهاية الأسبوع مع الزملاء كلها أمثلة على المرحلة الأمامية شديدة الروتين والمكتوبة العروض.

إن روتين الحياة اليومية للأشخاص - السفر من وإلى العمل أو التسوق أو تناول الطعام في الخارج أو الذهاب إلى معرض أو عرض ثقافي - كلها تقع ضمن فئة سلوك المسرح الأمامي. "العروض" التي يرتديها الأشخاص من حولهم تتبع القواعد والتوقعات المألوفة لما يجب أن يفعلوه ويتحدثوا عن بعضهم البعض في كل مكان. ينخرط الأشخاص أيضًا في سلوك المرحلة الأمامية في أماكن عامة أقل مثل الزملاء في العمل وكطلاب في الفصول الدراسية.

مهما كان إعداد سلوك المرحلة الأمامية ، فإن الناس يدركون كيف ينظر الآخرون إليهم وما يتوقعونه ، وهذه المعرفة تخبرهم بكيفية التصرف. إنها لا تحدد فقط ما يفعله الأفراد وما يقولونه في الأوساط الاجتماعية ، بل كيف يرتدون ملابسهم وأسلوبهم ، والعناصر الاستهلاكية التي يحملونها ، والطريقة من سلوكهم (حازم ، معنوي ، لطيف ، معاد ، إلخ.) هذه ، بدورها ، تشكل نظرة الآخرين لهم ، وماذا يتوقعون منهم ، وكيف يتصرفون تجاه معهم. بمعنى آخر، عالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو سيقول ذلك عاصمة ثقافية هو عامل مهم في تشكيل سلوك المرحلة الأمامية وكيف يفسر الآخرون معنى ذلك.

عندما ينخرط الناس في سلوك المرحلة الخلفية ، فإنهم يخلو من التوقعات والمعايير التي تملي سلوك المرحلة الأمامية. وبالنظر إلى ذلك ، غالبًا ما يكون الناس أكثر راحة وراحة عند العودة إلى الخلف ؛ إنهم يتخلون عن حذرهم ويتصرفون بطرق تعكس ذواتهم غير الحقيقية أو "الحقيقية". لقد تخلصوا من عناصر مظهرهم المطلوبة لأداء المرحلة الأمامية ، مثل تبديل ملابس العمل بالملابس غير الرسمية والملابس الرياضية. حتى أنهم قد يغيرون كيف يتكلمون ويشكلون أجسادهم أو يحملون أنفسهم.

عندما يعود الناس إلى المسرح ، غالبًا ما يتدربون على سلوكيات أو تفاعلات معينة ويستعدون لعروض المسرح الأمامية القادمة. قد يمارسون ابتسامتهم أو مصافحتهم ، أو يتدربون على عرض تقديمي أو محادثة ، أو يعدون أنفسهم للنظر بطريقة معينة مرة واحدة في العلن مرة أخرى. حتى في المرحلة الخلفية ، يدرك الناس المعايير والتوقعات التي تؤثر على ما يفكرون به ويفعلونه. على انفراد ، يتصرف الناس بطرق لن يفعلوها علنًا.

ومع ذلك ، تميل حياة الأشخاص حتى المرحلة الخلفية إلى إشراك الآخرين ، مثل الزملاء في المنزل والشركاء وأفراد الأسرة. قد لا يتصرف المرء بشكل رسمي مع هؤلاء الأفراد مما يمليه سلوك المرحلة الأمامية القياسية ، لكنهم قد لا يخذلون حراسهم تمامًا أيضًا. سلوك الناس في المرحلة الخلفية يعكس الطريقة التي يتصرف بها الممثلون في المرحلة الخلفية من المسرح ، أو المطبخ داخل المطعم ، أو مناطق "الموظف فقط" في متاجر البيع بالتجزئة.

بالنسبة للجزء الأكبر ، تختلف كيفية تصرف المرء بشكل كبير عن سلوك المرحلة الخلفية للفرد. عندما يتجاهل شخص ما توقعات سلوكيات المرحلة الأمامية والخلفية ، فقد يؤدي ذلك إلى الارتباك والحرج وحتى الجدل. تخيل لو أن مديرة مدرسة ثانوية حضرت إلى المدرسة في رداء حمامها ونعالها ، على سبيل المثال ، أو استخدمت لغة بذيئة أثناء التحدث مع الزملاء والطلاب. لسبب وجيه ، فإن التوقعات المرتبطة بسلوك المسرح الأمامي والمرحلة الخلفية تؤثر على معظم الناس للعمل بجد للحفاظ على هذين المجالين لا يزالان منفصلين ومتميزين.