علم الإثنيات هو نهج نظري في علم الاجتماع يقوم على الاعتقاد أنه يمكنك اكتشاف النظام الاجتماعي الطبيعي للمجتمع عن طريق تعطيله. يستكشف أخصائيو علم الأعراق مسألة كيفية حساب الناس لسلوكياتهم. للإجابة على هذا السؤال ، قد يعطلون الأعراف الاجتماعية عمدا لمعرفة كيف يستجيب الناس وكيف يحاولون استعادة النظام الاجتماعي.
تم تطوير علم الإثنيات العرقية لأول مرة خلال الستينيات من قبل عالم اجتماع يدعى هارولد جارفينكل. إنها ليست طريقة شائعة بشكل خاص ، لكنها أصبحت مقاربة مقبولة.
إحدى طرق التفكير في علم قياس الإثنيات تُبنى حول الاعتقاد بأن التفاعل البشري يحدث ضمن إجماع والتفاعل غير ممكن بدون هذا الإجماع. الإجماع هو جزء مما يجمع المجتمع ويتكون من قواعد السلوك التي يحملها الناس معهم. من المفترض أن الناس في المجتمع يشتركون في نفس المعايير والتوقعات للسلوك وهكذا كسر هذه المعايير ، يمكننا أن ندرس المزيد عن ذلك المجتمع وكيف تتفاعل مع كسر الاجتماعية العادية سلوك.
يجادل أخصائيو علم الأعراق أنه لا يمكنك ببساطة أن تسأل شخصًا عن المعايير التي يستخدمها أو هي لأن معظم الناس غير قادرين على التعبير عنها أو وصفها. الناس بشكل عام لا يدركون تمامًا المعايير التي يستخدمونها ، وبالتالي تم تصميم علم الأعراق للكشف عن هذه المعايير والسلوكيات.
غالبًا ما يستخدم أخصائيو علم الأعراق إجراءات بارعة لكشف المعايير الاجتماعية من خلال التفكير في طرق ذكية لتعطيل التفاعل الاجتماعي الطبيعي. في مسلسل شهير تجارب علم الأعراق البشريةوطُلب من طلاب الجامعات التظاهر بأنهم ضيوف في منازلهم دون إخبار أسرهم بما يفعلونه. تم توجيههم إلى أن يكونوا مهذبين ، وغير شخصيين ، وأن يستخدموا مصطلحات العنوان الرسمي (السيد والسيدة) ، وأن يتحدثوا فقط بعد التحدث إليهم. عندما انتهت التجربة ، أفاد العديد من الطلاب أن أسرهم عاملوا الحلقة على أنها مزحة. اعتقدت إحدى العائلات أن ابنتها كانت لطيفة للغاية لأنها أرادت شيئًا ، بينما اعتقدت عائلة أخرى أن ابنها كان يخفي شيئًا خطيرًا. رد الآباء الآخرون بغضب وصدمة وحيرة ، واتهموا أطفالهم بأنهم غير مهذبين ومتوسطين وغير مراعين. سمحت هذه التجربة للطلاب برؤية أنه حتى المعايير غير الرسمية التي تحكم سلوكنا داخل منازلنا منظمة بعناية. من خلال انتهاك معايير الأسرة ، تصبح المعايير مرئية بوضوح.
يعلمنا البحث الإثنولوجي أن الكثير من الناس يجدون صعوبة في التعرف على أعرافهم الاجتماعية. عادة ما يتماشى الناس مع ما هو متوقع منهم ولا يظهر وجود المعايير إلا عندما يتم انتهاكهم. في التجربة الموصوفة أعلاه ، أصبح من الواضح أن السلوك "الطبيعي" كان مفهومًا جيدًا وتم الاتفاق عليه على الرغم من حقيقة أنه لم تتم مناقشته أو وصفه أبدًا.
أندرسون ، ML. و Taylor ، HF (2009). علم الاجتماع: الأساسيات. بلمونت ، كاليفورنيا: طومسون وادزورث.
جارفينكل ، هـ. (1967). دراسات في علم الإثنيات. إنجليوود كليفس ، نيو جيرسي: برنتيس هول.