`` ترويض النمرة '': قراءة نسوية

أ قراءة نسوية من شكسبير ترويض الشيو يطرح بعض الأسئلة المثيرة للاهتمام للجمهور الحديث.

يمكننا أن نقدر أن هذه المسرحية كتبت قبل أكثر من 400 عام ، ونتيجة لذلك ، يمكننا أن نفهم أن القيم والمواقف تجاه المرأة ودورها في المجتمع كانت مختلفة تمامًا عن الآن.

هذه المسرحية هي احتفال بتبعية المرأة. ليس فقط أن تصبح كاثرين الشريك السلبي والمطاول لبتروتشيو (بسبب تجويعها للطعام والنوم) لكنها أيضًا تتبنى وجهة النظر هذه عن النساء بنفسها وتبشر طريقة الوجود هذه للآخر نساء.

يفرض خطابها الأخير على النساء أن يطيعن أزواجهن وأن يشعرن بالامتنان. تقترح أنه إذا اعترضت النساء على أزواجهن ، فسيظهرن على أنهن "محرومات من الجمال".

يجب أن تبدو جميلة وأن تكون هادئة. حتى أنها تشير إلى أن تشريح الأنثى غير مناسب للعمل الشاق ، كونها ناعمة وضعيفة فهي غير مناسبة للتعب وأن سلوك المرأة الناعم يجب أن ينعكس من الخارج.

هذا يتعارض مع ما نتعلمه عن النساء في مجتمع اليوم "المتساوي". ومع ذلك ، عندما تفكر في أحد أكثر الكتب نجاحًا في الآونة الأخيرة ؛ خمسيين وجه رصاصي، عن امرأة شابة أناستاسيا تتعلم أن تكون خاضعة لشريكها المسيطر جنسياً كريستيان ، وهو كتاب يحظى بشعبية خاصة لدى النساء ؛ على المرء أن يتساءل عما إذا كان هناك شيء جذاب للنساء حول الرجل الذي يتولى المسؤولية و "ترويض" الأنثى في العلاقة؟

على نحو متزايد ، تتخذ النساء مناصب أكثر قوة في مكان العمل وفي المجتمع بشكل عام. هل فكرة أن يتحمل الرجل كل المسؤولية وعبء العمل أكثر جاذبية نتيجة لذلك؟ هل تفضل جميع النساء حقًا "الاحتفاظ بالنساء" ، مع إعفاء بسيط من الاضطرار إلى طاعة رجالك الرجال في المقابل؟ هل نحن على استعداد لدفع ثمن وحشية الذكور على النساء من أجل حياة هادئة مثل كاثرين؟

نأمل أن الجواب لا.

كاثرين هي حرف التي تقول عقلها في البداية إنها قوية وذكية وهي أكثر ذكاء من العديد من نظرائها الذكور. يمكن أن يعجب هذا من قبل القراء الإناث. على العكس ، ما هي المرأة التي ترغب في محاكاة شخصية بيانكا التي هي في الأساس جميلة فقط ولكنها غير ملحوظة في جوانب أخرى من شخصيتها؟

لسوء الحظ ، يبدو أن كاثرين ترغب في محاكاة أختها وتصبح في النهاية أقل رغبة من بيانكا لتحدي الرجال في حياتها نتيجة لذلك. هل كانت الحاجة إلى الرفقة أكثر أهمية لكاثرين من استقلاليتها وشخصيتها الفردية؟

يمكن للمرء أن يجادل بأن المرأة لا تزال تحتفل بجمالها أكثر من أي إنجاز آخر في مجتمع اليوم.

تستوعب العديد من النساء كراهية النساء وتتصرف وفقًا لذلك دون حتى أن يعرفن ذلك. النساء مثل ريانا كافورت وتبدو متاحة جنسيا على MTV للشراء في خيال الذكور من أجل بيع موسيقاهم.

يحلقون في كل مكان من أجل التوافق مع خيال الذكور الحالي الذي يظهر في المواد الإباحية المنتجة. المرأة ليست متساوية في مجتمع اليوم ويمكن للمرء أن يجادل بأنه حتى أقل من ذلك يوم شكسبير... على الأقل تم جعل كاثرين خاضعة ومتاحة جنسيًا لرجل واحد ، ليس الملايين.

كان كاثرين المشاكس ، الصريح ، المتصوَّر يمثل مشكلة يجب حلها في هذه المسرحية.

ربما كان شكسبير يوضح الطريقة التي تتعرض بها النساء للضرب والانتقاد والسخرية لكونهن أنفسهن وبطريقة ساخرة كانت تتحدى ذلك؟ إن بتروتشيو ليس شخصية محبوبة؛ يوافق على الزواج من كاثرين للحصول على المال ويعاملها بشكل سيئ طوال الوقت ، تعاطف الجمهور ليس معه.

قد يعجب الجمهور بغطرسة ومثابرة بتروتشيو ولكننا أيضًا على دراية شديدة بوحشيته. ربما هذا يجعله جذابًا بعض الشيء من حيث أنه رجولي للغاية ، وربما هذا أكثر من ذلك جذابة للجمهور الحديث الذي سئم من الذكور نقاشات وترغب في عودة من جديد رجل الكهف؟

مهما كانت الإجابة على هذه الأسئلة ، فقد أثبتنا إلى حد ما أن المرأة أصبحت أكثر تحرراً الآن قليلاً مما كانت عليه في بريطانيا شكسبير (حتى هذا الخلاف قابل للنقاش). ترويض النمرة يثير قضايا حول رغبة الأنثى:

• هل تريد النساء حقًا أن يخبرهن الرجل بما يجب عليه فعله وتولي المسؤولية أم أن الشراكة على قدم المساواة شيء يجب أن يسعيا من أجله؟
• إذا كانت المرأة تريد أن يكون الرجل مسؤولاً فهل يجعلها هذا عدوًا للنسوية؟
• إذا كانت المرأة تتمتع ترويض النمرة أو خمسيين وجه رصاصي (آسف لمقارنة الاثنين ، خمسيين وجه رصاصي هل هي بأي حال من الأحوال من الناحية الأدبية!) هل هي تستوعب السيطرة الأبوية أم تستجيب لرغبة فطرية في السيطرة؟

ربما عندما تتحرر النساء بالكامل ، فإن هذه الروايات سترفضها النساء تمامًا؟

في كلتا الحالتين يمكننا التعلم من ترويض النمرة حول ثقافتنا وميلنا وتحيزاتنا.