"ستأتي أمطار خفيفة": تحليل القصة

كان الكاتب الأمريكي راي برادبري (1920 إلى 2012) أحد أكثر الفانتازيا شعبية وانتاجا الخيال العلمي كتاب العشرين^العاشر مئة عام. ربما يكون معروفًا بروايته ، لكنه كتب أيضًا مئات القصص القصيرة ، تم تكييف العديد منها للفيلم والتلفزيون.

نشرت لأول مرة في عام 1950 ، "ستأتي الأمطار الناعمة" قصة مستقبلية تتبع أنشطة المنزل الآلي بعد أن تم مسح سكانه من البشر ، على الأرجح من قبل أ السلاح النووي.

تأخذ القصة عنوانها من قصيدة كتبها سارة تيسدال (1884 إلى 1933). في قصيدتها "ستأتي أمطار ناعمة" ، تتصور تيسدال عالماً مثالياً بعد نهاية العالم تستمر فيه الطبيعة بسلام وجمال وبلا مبالاة بعد انقراض البشرية.

يتم سرد القصيدة في مقاطع رقيقة وقافية. يستخدم Teasdale الجناس بحرية. على سبيل المثال ، يرتدي روبينز "نار الريش" و "يصفرون أهواءهم". تأثير كل من القوافي والجناس سلس وسلمي. تؤكد الكلمات الإيجابية مثل "ناعم" و "متلألئ" و "غناء" كذلك على الشعور بالولادة والهدوء في القصيدة.

تم نشر قصيدة تيسدال في عام 1920. وعلى النقيض من ذلك ، نُشرت قصة برادبري بعد خمس سنوات من الدمار الذري هيروشيما وناجازاكي في نهاية الحرب العالمية الثانية.

حيث يوجد في Teasdale ابتلاع دائري ، وغناء ضفادع ، وربطات صفير ، تقدم برادبري "ثعالب وقطط تنحدر" ، بالإضافة إلى الهزال كلب العائلة ، "مغطى بالقروح ،" الذي "كان يركض بعنف في دوائر ، يعض ​​على ذيله ، نسج في دائرة ومات". في قصته ، الحيوانات ليست أفضل من البشر.

الناجين الوحيدون من برادبري هم تقليد الطبيعة: فئران التنظيف الروبوتية ، صراصير الألمنيوم والصراصير الحديدية ، والحيوانات الغريبة الملونة المعروضة على الجدران الزجاجية لحضانة الأطفال.

إنه يستخدم كلمات مثل "خائف" و "فارغ" و "فراغ" و "هسهسة" و "صدى" لخلق شعور بارد مشؤوم على عكس قصيدة تيسدال.

في قصيدة تيسدال ، لن يلاحظ أي عنصر من الطبيعة أو يهتم ما إذا كان البشر قد رحلوا أم لا. لكن كل شيء تقريبًا في قصة برادبري هو من صنع الإنسان ويبدو غير ذي صلة في غياب الناس. كما يكتب برادبري:

"كان المنزل مذبحًا يضم عشرة آلاف من الحضور ، كبيرًا ، صغيرًا ، يخدم ، يحضر ، في الجوقات. لكن الآلهة اختفت ، واستمرت طقوس الدين بلا معنى ولا فائدة ".

يتم تحضير الوجبات ولكن لا تؤكل. يتم إعداد ألعاب الجسر ، ولكن لا أحد يلعبها. المارتيني مصنوعون ولكن ليسوا سكارى. تتم قراءة القصائد ، ولكن لا يوجد أحد للاستماع. القصة مليئة بأصوات تلقائية تحكي الأوقات والأوقات التي لا معنى لها بدون وجود بشري.

كما في مأساة يونانية، الرعب الحقيقي لقصة برادبري يبقى خارج المسرح. يخبرنا برادبري مباشرة أن المدينة تحولت إلى أنقاض وتعرض "توهجًا إشعاعيًا" في الليل.

بدلاً من وصف لحظة الانفجار ، أظهر لنا جدارًا أسود متفحمًا باستثناء مكان الطلاء لا تزال سليمة على شكل امرأة قطف الزهور ، ورجل جز العشب ، واثنين من الأطفال يرمون أ كرة. من المفترض أن هؤلاء الأشخاص الأربعة هم العائلة التي تعيش في المنزل.

نرى صورهم الظلية مجمدة في لحظة سعيدة في الطلاء العادي للمنزل. لا تهتم برادبري بوصف ما يجب أن يحدث لهم. هو ضمني من الجدار المتفحم.

تدق الساعة بلا هوادة ، ويستمر المنزل في التحرك من خلال روتينه الطبيعي. كل ساعة تمر تضخم دوام غياب العائلة. لن يستمتعوا مرة أخرى أبدًا بلحظة سعيدة في ساحتهم. لن يشاركوا مرة أخرى أبدًا في أي من الأنشطة المنتظمة في حياتهم المنزلية.

ربما تكون الطريقة الواضحة التي ينقل بها برادبري الرعب غير المرئي للانفجار النووي هي من خلال البدائل.

أحد البدائل هو الكلب الذي يموت ويتم التخلص منه بشكل غير رسمي في المحرقة بواسطة فئران التنظيف الميكانيكية. يبدو موتها مؤلمًا ، وحيدًا والأهم ، دون حزن. وبالنظر إلى الصور الظلية على الجدار المتفحم ، يبدو أن العائلة أيضًا قد تم حرقها ، ولأن تدمير المدينة يبدو كاملاً ، لم يعد هناك من يبكي عليهم.

في نهاية القصة ، يصبح المنزل نفسه جسد وبالتالي بمثابة بديل آخر للمعاناة الإنسانية. إنها تموت موتًا مروعًا ، مرددًا ما يجب أن يكون قد أصاب البشرية مع عدم إظهارها لنا مباشرة.

في البداية ، يبدو أن هذا التوازي يتسلل إلى القراء. عندما يكتب برادبري ، "في العاشرة صباحًا ، بدأ المنزل يموت" ، قد يبدو في البداية أن المنزل يتلاشى ببساطة ليلا. بعد كل شيء ، كان كل شيء آخر منهجيًا تمامًا. لذلك قد يكون القارئ على حين غرة عندما يبدأ المنزل في الموت.

من المؤكد أن رغبة المنزل في إنقاذ نفسه ، إلى جانب نشيد الأصوات التي تموت ، تثير المعاناة الإنسانية. في وصف مثير للقلق بشكل خاص ، كتب برادبري:

"المنزل ارتجف ، عظم البلوط على العظم ، شد هيكله العظمي من الحرارة ، سلكه ، أعصابه كشفت كما لو كان الجراح مزق الجلد للسماح للأوردة الحمراء والشعيرات الدموية ترتجف في المبخرة الهواء ".

يكاد يكون التوازي مع جسم الإنسان كاملًا هنا: العظام والهيكل العظمي والأعصاب والجلد والأوردة والشعيرات الدموية. تدمير المنزل المتجسد يسمح للقراء أن يشعروا بالحزن غير العادي وكثافة الوضع ، في حين أن الوصف البياني لموت إنسان قد يجعل القراء يرتدون رعب.

عندما تم نشر قصة برادبري لأول مرة ، تم تعيينها في عام 1985. قامت الإصدارات اللاحقة بتحديث العام إلى 2026 و 2057. ليس القصد من القصة أن تكون تنبؤًا محددًا حول المستقبل ، بل بالأحرى لإظهار احتمال أنه في أي وقت ، يمكن أن يكون قاب قوسين أو أدنى.