دليل دراسة الفردوس المفقود: المؤامرة والشخصيات والموضوعات

الفردوس المفقود هو قصيدة ملحمية بقلم جون ميلتون نُشر في الأصل عام 1667 ، ونُقح لاحقًا عام 1674. في وقت نشرها ، كانت في الواقع جريئة جدا في سياساتها ومعالجتها لل شخصية الشيطان ، الذي لا يزال أحد أكثر الشخصيات تعقيدًا والأدب في الأدب التاريخ. أن ميلتون ، الذي كان رجلًا متدينًا ذا إيمان حقيقي ، سوف يتعاطف بوعي أو بغير وعي مع الشيطان لا يزال وحي زرزفي للقراء لأول مرة.

كان ميلتون مؤيدًا شرسًا للطلاق والحرية الفردية ، وكذلك ناقدًا لل الملكية - ولكن أيضا من منتقدي الحكومة والمجتمع الذي ظهر بعد ترسب و إعدام الملك تشارلز الأول، الذي شعر ميلتون أنه فشل في خلق مجتمع أفضل.

أبلغت هذه الأفكار تكوينه الفردوس المفقود، أعظم وأشهر أعماله. كان ميلتون ينوي كتابة عمل ملحمي حقًا لبعض الوقت ، وكان ينوي في الأصل سرد قصة الملك آرثر والكأس المقدسة قبل تغيير كتابه. ركز على السرد التوأم عن الدينونة والخلاص المأخوذ من أكثر القصص التأسيسية في الكتاب المقدس: سقوط الإنسان وتمرد الشيطان في الجنة.

بعد مقدمة موجزة يقدم فيها ميلتون لمحة عامة عن نوايا ميلتون ، يظهر الشيطان ورفاقه من الملائكة المتمردة في الجحيم ، يرسمون خطوتهم التالية. لقد حدثت بالفعل الحرب الأهلية السماوية بأكملها ، وحشد الشيطان حلفائه بخطاب مثير. تنظر الشياطين لفترة وجيزة في شن هجوم آخر على السماء ، ولكن بعد ذلك يتم اقتراح فكرة أفضل: في في أعقاب الحرب في السماء ، خلق الله الأرض ومفضلته الجديدة ، الإنسان ، على شكل آدم و حواء. يتطوع الشيطان للقيام برحلة محفوفة بالمخاطر إلى هذا العالم المادي الجديد والتسبب في سقوط البشرية.

الرحلة عبر الفوضى خارج الجحيم محفوفة بالمخاطر. يدخل الشيطان الكون ويواجه الملاك أوريل يحرسه ، لكن الشيطان يتنكر ويزعم أنه جاء ليغني الثناء ، ويسمح له بالمرور.

يأتي الشيطان إلى جنة عدن ويشعر بالغيرة من سعادة آدم وحواء المثالية ؛ إنهم يعيشون بدون خطيئة ، يأمرون فقط بعدم أكل ثمرة شجرة المعرفة. يأتي إليهم الشيطان أثناء نومهم وهمس في أذن حواء. يشكك أورييل ويخبر الملاك الزائر جبريل. يرسل جبرائيل الملائكة للتحقيق ويقبضون على الشيطان وينفيه من الحديقة.

في اليوم التالي أخبرت حواء آدم أن لديها حلمًا رهيبًا ، وهو يواسيها. يتم إرسال الملاك رافائيل لتحذيرهم من خطط الشيطان ، ويربطهم بقصة تمرد الشيطان ، الناشئة عن غيرة الشيطان لابن الله. ذات مرة عرف باسم لوسيفر ، ألهم الشيطان أتباعه للنهوض ضد الله. هزمت قوات الشيطان في البداية من قبل ملائكة السماء المخلصين ، ولكن خلال الليل تخلق أسلحة رهيبة. الملائكة تقذف الجبال على قوات الشيطان ، ولكن ليس حتى يصل ابن الله ، المسيح ، إلى أن الشيطان هزم بالكامل ، وجيشه بأكمله خرج من السماء. ثم أمر الله ابنه بملء الفراغ الذي خلفه الملائكة الذين سقطوا بعالم جديد ومخلوقات جديدة ، والتي تم إنشاؤها في ستة أيام. يعيد آدم قصة قصة الملاك مع روايته الخاصة عن خلقه ، واكتشاف عجائب العالم ، وزواجه السعيد من حواء. يغادر رافائيل.

يعود الشيطان ويفترض شكل ثعبان من أجل الهروب من الكشف. يجد حواء بمفرده ويتملقها مرة أخرى ، ويخدعها في أكل ثمرة شجرة المعرفة. عندما يكتشف آدم ما فعلته ، يشعر بالرعب ، ولكن بعد ذلك يأكل أيضًا من الفاكهة لأنه يعتقد أنه مرتبط بحواء ويجب أن يشاركها مصيرها. يختبرون الشهوة لأول مرة ، ويتبعهم الخوف والذنب ، ويتشاجرون على من يقع اللوم.

يتم إرسال ابن الله ليحكم على آدم وحواء ، لكنه يؤخر الحكم عليهم ، ويلبسهم ويمنحهم الوقت لاستعادة نعمة الله. يعود الشيطان منتصراً إلى الجحيم ، حيث تعمل الشياطين على بناء جسر كبير إلى الأرض لتسهيل الرحلات المستقبلية. يتباهى بنجاحه ، لكنه يجد أن جميع الملائكة الذين سقطوا - ​​بمن فيهم هو نفسه - قد تحولوا إلى ثعابين.

آدم وحواء بائسين. يُعطى آدم رؤية للمستقبل حتى الطوفان ويخشى ما قد حُكم عليه هو وحواء من تجربة البشر. ومع ذلك ، فإنهم متأكدون أيضًا من أن ذريتهم سوف ينتقمون من الشيطان ، وبالتالي لا يقتلون أنفسهم ويكرسون أنفسهم لاستعادة ثقة الله. يتم طردهم من الجنة مع العلم بأن سليل حواء سيكون منقذ البشرية.

الشيطان. ذات مرة واحدة من أقوى رؤساء الملائكة ، قاد الشيطان التمرد ضد الله ثم سخر من تدمير أحدث إبداعات الله: البشرية والجنة. الشيطان هو أجمل وأقوى الملائكة كاريزمية ومضحكة ومقنعة; إنه بسهولة الشخصية الأكثر شعبية في القصة على الرغم من طبيعته الشريرة ، مما يجعله شيئًا من الأبطال. خطيئته العظيمة هي إنكار خضوعه لله ؛ يعتقد الشيطان أن الملائكة عصاميون.

الله الآب. هذا هو الإله المسيحي ، الخالق القوي الذي صنع كل شيء في الكون من نفسه. يطلب الله الثناء والعبادة ، ويقضي الكثير من الوقت في القصيدة يشرح نفسه ، حيث رأى ميلتون الغرض من القصيدة لتبرير أسرار الله للبشرية.

الله الابن. كلاهما مثل الله وشخصية منفصلة ، هذا هو جزء من الله الذي سيصبح في نهاية المطاف يسوع ، ولكن في القصيدة يتم تصويره على أنه نوع من الجنرال أو الحاكم المشارك.

آدم وحواء. البشر الأوائل ؛ تم إنشاء آدم أولاً وخلقت حواء منه. لا يصور ميلتون حواء كشر أو فاسد بطبيعته ، بل أقل شأناً من آدم في كل شيء باستثناء الخطيئة - خطيئة آدم أكبر لأنه فهم عواقب أفعاله بالكامل ، بينما كانت حواء خداع.

رافائيل. ملاك له دور فعال في شرح قصة الشيطان وأهدافه.

القصيدة مكتوبة في آية فارغة بمعنى أنها تتبع متر محدد (خماسي لامبي) ولكن ليس لديه قوافي. يستخدم ميلتون أ مجموعة متنوعة من الحيل لجعل الإيقاعات والأنماط المتكررة لهذا النوع من القافية تبدو غير ذلك ؛ ما يبدو في البداية النطق المتوتر أو الكلمات المكسورة بشكل غريب هو مقصود تمامًا ، حيث ينحني ميلتون ويمد قواعد الآية الفارغة لجعل خطوطه تتدفق.

على سبيل المثال ، غالبًا ما حطم عداد ميلتون الكلمات بطرق تخالف عمدا الافتراض ، كما هو الحال في السطر "ما زلت مجيدًا قبل أن أكون مستيقظًا". قراءة هذا الخط كما لو كان نثرًا يجعله غير ملحوظ ، ولكن تطبيق إيقاع إيامبي خماسي يجبرك على كسر الكلمة المجيد كـ "glo / rious" ، يغير إيقاع الخط ويحوله إلى بعض البهجة في الكلام.

عمل ميلتون بأسلوب كبير عمدا ، دون اللجوء إلى العبارات العامية أو العبارات الشائعة كما فعل شكسبير. قام بذلك في خدمة موضوعه وإضفاء ثقل ومواضيع جاذبية. في الوقت نفسه ، عمله ليس كثيفًا بشكل خاص مع التلميح والتلاعب بالألفاظ ؛ حتى اليوم ، من السهل جدًا على الأشخاص القراءة والفهم والتقدير.

يجادل ميلتون في جميع أنحاء القصيدة أن هناك النظام الطبيعي إلى الكون ؛ خطيئة الشيطان العظمى هي الاعتقاد بأنه أعظم من الله بدلاً من قبول دوره التبعي. ومع ذلك ، يكتب ميلتون أيضًا تسلسلات الشيطان بطاقة شرسة تميزهم. ميلتون يتعاطف مع تمرد وآمن بقوة الفردية، الموضوعات التي تظهر أيضًا في جميع أنحاء القصيدة. هذا هو الأبرز في مصير الإنسانية - آدم وحواء يثوران بطريقتهما الخاصة ويعاقبان ، ولكن بدلاً من عقابهما كونها كارثة كاملة ، يأتي بعض الخير منها ، حيث تتعلم البشرية أن الله الآب لديه حب وغفران لا حدود لهما معهم.

عمل ميلتون على القصيدة خلال فترة الكومنولث في إنجلترا، بعد حرب أهلية انتهت بالملك تشارلز الأول أطاح وأعدم في عام 1649. انتهت هذه الفترة عام 1660 عندما قام ابنه ، تشارلز الثاني، أعيد إلى العرش. دعم ميلتون ترسب تشارلز لكنه استنكر الكومنولث ، التي كانت في الأساس دكتاتورية ، وينعكس موقفه في العديد من النواحي في قصة القصيدة.

هناك العديد من المتوازيات الواضحة بين تمرد الملائكة ضد الله والتمرد ضد تشارلز الأول ، الذين غضبوا من القيود المفروضة عليه من قبل الإنجليز الأقوياء. وخاض البرلمان حربين لفرض إرادته العليا ، مدعيا "الحق الإلهي للملوك". تشارلز الأول ألقي باللوم على نطاق واسع في إراقة الدماء غير الضرورية في الحرب الأهلية الثانية وتم إعدامه نتيجة. دعم ميلتون الجانب الجمهوري ضد الملكية وجادل في كتاباته السياسية بأن محاولات تشارلز للمطالبة بحق إلهي كانت محاولة لجعل نفسه إلهًا. الشيطان يمكن أن ينظر إليه على أنه موقف تشارلز بمعنى ما ، كائن قوي مع مكان شرعي في التسلسل الهرمي الذي يحاول تحريف النظام الطبيعي وإنجازه أكثر من الفوضى و تدمير.

• عنوان:الفردوس المفقود
• مؤلف: جون ميلتون
• تاريخ نشر: 1667, 1674
• الناشر: صموئيل سيمونز
• النوع الأدبي: قصيدة ملحمية
• لغة: الإنجليزية
• الموضوعات: الهيكل الهرمي للكون ، طاعة الله.
• الشخصيات: الشيطان ، الله ، ابن الله ، آدم ، حتى ، ملائكة وشياطين متنوعة.
• تأثيرات: لقد أثر الشيطان ضد البطل في أعمال تتراوح من فرانكنشتاين إلى سيئة للغاية. الكتاب المعاصرون مثل فيليب بولمان (مواده المظلمة) وقد بنى نيل جايمان أعمالًا صريحة على القصيدة (حتى أن جايمان يجعل هذا واضحًا من خلال وجود شخصية لوسيفر في كتابه). ساندمان كاريكاتير يقتبس القصيدة بحرية). بالإضافة إلى ذلك ، العديد من الأفلام والروايات التي تصور الملائكة الشيطان والتمرد ، مثل الفيلم النبوة، صراحة ملائكةهم وشياطينهم على الإصدارات الموجودة في قصة ميلتون.

• "العقل هو مكانه الخاص ، وفي حد ذاته / يمكنه أن يصنع جنة الجحيم ، جحيم السماء." - الشيطان
• "الأفضل أن تحكم في الجحيم ، ثم تخدم في السماء." - الشيطان
• "غنّي موسى السماء / ما في داخلي مظلم / Illumine ، ما هو ارتفاع ودعم منخفض ؛ / حتى ثامن هذه الحجة العظيمة / قد أؤكد العناية الإلهية الأبدية ، / وأبرر طرق الله للناس."
• "لقد أعلن الله موتها لتذوق تلك الشجرة ، / العلامة الوحيدة لطاعتنا المتبقية / من بين العديد من علامات القوة والحكم / الممنوحة لنا ، والسيطرة المعطاة / فوق جميع المخلوقات الأخرى التي تمتلك / الأرض والهواء والبحر ". - آدم

• "الفردوس المفقود." ويكيبيديا، مؤسسة ويكيميديا ​​، 28 مايو 2018 ، en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "الفردوس المفقود." جوتنبرج ، مشروع جوتنبرج ، www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• سيمون ، إدوارد. "ما هو" الأمريكي "حول جون ميلتون لوسيفر؟" الأطلنطي ، شركة أتلانتيك ميديا ​​، 16 مارس. 2017 ، www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• روزين ، جوناثان. "العودة إلى الجنة". نيويوركر ، نيويوركر ، 19 يونيو 2017 ، www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "Milton & Blank Verse (Iambic Pentameter)." قصيدة شعر، 5 أكتوبر 2013، poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.