ثورو في القرن الحادي والعشرين: هل ما زال والدن يتحدث إلينا اليوم؟

click fraud protection

يستيقظ الشاب فجأة على منبه الراديو الذي يشتعل بصوت عال. يتحقق بسرعة من هاتفه الخلوي بحثًا عن أي مكالمات لم يرد عليها قبل أن يجلس على جهاز الكمبيوتر الخاص به ، ويسحب حساب البريد الإلكتروني الخاص به ، ويفحص الرسائل غير المرغوب فيها بحثًا عن أي رسائل جوهرية. أخيرًا ، بعد تحميص فطيرة الفراولة والدوران من خلال نافذة القيادة في ستاربكس للحصول على قهوة موكا مزدوجة ، وصل إلى العمل ، متأخراً دقيقتين فقط. هنري ديفيد ثورو، الرجل الذي صرخ من أجل "البساطة ، البساطة ، البساطة!" ، قد يكون يائساً بدلاً من التغييرات التي حدثت في العالم منذ القرن التاسع عشر.

في "أين عشت ، وما عشت من أجله" من مجموعته من المقالات ، والدن أو الحياة في الغابة (1854)، ثورو يشرح الطرق العديدة التي يتغير بها العالم إلى الأسوأ. يسعى ثورو إلى العزلة والعزلة لجمع أفكاره والتفكير في الاتجاه (الخاطئ) للحياة الأمريكية. إن التحسينات التكنولوجية ، أو "النفقات الفاخرة والغافلة" التي توجد بكثرة في القرن الحادي والعشرين هي التي ستثبطه بشدة (136).

إحدى ميزات الحياة الأمريكية التي سيكون ثورو الأكثر انتقادًا لها ، هي الكماليات الخانقة. توجد معظم هذه الكماليات في شكل تقدم تكنولوجي ، لكن ثورو ، بلا شك ، سيجد هذه المفاهيم بعيدة عن التحسينات.

instagram viewer

بادئ ذي بدء ، يجب علينا النظر في الإنترنت. ماذا سيكون الرجل الذي كتب ذات مرة أنه "يمكن بسهولة الاستغناء عن مكتب البريد ، منذ [.. .] هناك عدد قليل جدا من الاتصالات المهمة التي تتم من خلاله "فكر في البريد الإلكتروني (138)؟ ألن يكون منزعجًا من ذلك ، ليس فقط أننا ننتقي من خلال أكوام البريد العشوائي الملموس في منطقتنا صناديق بريد فعلية ، لكننا نضيع الوقت في الجلوس على مكتب ينقر عبر البريد الذي ليس جسديًا يوجد؟

يجلب الإنترنت أيضًا "العالم إلى عتبة بابنا". ولكن ، إذا كان العالم سيظهر عند باب ثورو ، فليس من الصعب تخيله وهو يغلقه. جميع المعلومات من جميع أنحاء العالم ، الفضاء الإلكتروني الذي نعتز به للغاية ، قد تكون ببساطة زائفة إلى Thoreau. يكتب هزلية:

لم أقرأ أي أخبار لا تنسى في إحدى الصحف. إذا قرأنا عن سرقة رجل واحد... أو تحطم سفينة واحدة... لا نحتاج إلى قراءة آخر. واحد يكفي... بالنسبة للفيلسوف ، فإن جميع الأخبار ، كما يطلق عليها ، هي القيل والقال ، والذين يعدلونها ويقرؤونها هم نساء عجائز فوق الشاي. (138)

لذلك ، من منظور ثوروفيان ، انغمس غالبية الأمريكيين في حياة الخادمات القدامى ، ويتحدثون عن كل مسألة غير منطقية تتبادر إلى الذهن. هذا بالتأكيد ليس والدن بوند.

ثانيًا ، بصرف النظر عن الإنترنت ، من المحتمل أن تتعامل Thoreau مع مشكلة "ترف" موفري الوقت التكنولوجيين الآخرين. على سبيل المثال ، ضع في اعتبارك الهواتف المحمولة التي لدينا باستمرار في أيدينا أو جيوبنا. هذا هو العصر الذي يشعر فيه الناس بالحاجة إلى الحركة باستمرار ، والتحدث باستمرار ، دائمًا عند الاستعداد للتواصل. Thoreau ، الذي سكن في منزل "في الغابة" ، واحد "بدون تجصيص أو مدخنة" ، بالكاد سيجد أنه من الصعب أن يكون على اتصال دائم مع الآخرين. في الواقع ، لقد بذل قصارى جهده ، على الأقل لمدة عامين ، ليعيش بعيدًا عن الآخرين ووسائل الراحة.

يكتب: "عندما نكون غير متأثرين وحكيمين ، فإننا ندرك أن الأشياء العظيمة والجديرة بالاهتمام فقط لها أي وجود دائم ومطلق" (140). وهكذا ، في كل هذا الصاخب والثرثرة ، سيجدنا بلا هدف ، بدون توجيه أو غرض.

ستأخذ Thoreau نفس المشكلة مع وسائل الراحة الأخرى ، مثل مطاعم الوجبات السريعة التي يبدو أنها تظهر بأعداد متزايدة باستمرار في كل شارع رئيسي وثانوي. هذه "التحسينات" ، كما نسميها ، ستعتبر ثورو أنها شاملة ومدمرة للذات. نخرج بأفكار جديدة قبل أن نستخدم الأفكار القديمة بشكل صحيح. خذ هذا المثال، تطور السينما المحمولة. أولاً ، كان هناك بكرات فيلم 16 مم و 8 مم. كيف ابتهج العالم عندما تم نقل الأفلام المحببة إلى أشرطة VHS. ثم ، ومع ذلك ، تم تحسين الأشرطة مع DVD. الآن ، تمامًا مثلما اكتسبت معظم المنازل مشغل أفلام "قياسي" خاص بها واستقرت لمشاهدة نقرة ، يتم دفع قرص BluRay علينا ، ومرة ​​أخرى ، من المتوقع أن يتوافق. للمضي قدما. لم يكن ثورو أكثر صحة مما كان عليه عندما قال: "نحن مصممون على أن نتضور جوعا قبل أن نشعر بالجوع" (137).

الراحة الأخيرة أو رفاهية الحياة الأمريكية التي سيثيرها ثورو بشكل كبير هي المدينة المتنامية ، أو الريف المنكمش. كان يعتقد أن أكثر لحظات الرجل الشعرية في الحياة جاءت أثناء الاستماع إلى الطيور البرية في البلاد. يقتبس دامودارا: "ليس هناك سعداء في العالم ، لكن الكائنات التي تتمتع بأفق واسع بحرية" (132). وبعبارة أخرى ، يمكن للمرء أن يتباهى أنه يعيش في مدينة كبرى حيث يمكنه المشي إلى المتاحف والمسرح و المطاعم الفاخرة ، كل ذلك قبل العودة إلى المنزل والطرق على حائطه لدعوة الجار لتناول القهوة في وقت متأخر. ومع ذلك ، ماذا حدث للفضاء؟ ماذا حدث للأرض وغرفة التنفس؟ كيف يتوقع المرء أن يكون مصدر إلهام في مثل هذه المناطق التي تجتاحها ، تصطف بناطحات السحاب التي تحجب السماء والتلوث الذي يرشح ضوء الشمس؟

يعتقد ثورو أن "الرجل غني بما يتناسب مع عدد الأشياء التي يمكنه أن يتحملها وحده" (126). إذا كان على قيد الحياة اليوم ، فإن صدمة مثل هذه الوفرة من وسائل الراحة والممتلكات ، والتي لا يستطيع معظمنا تحمل العيش بدونها ، قد تقتله. قد ينظر لنا Thoreau جميعًا كطائرات بدون طيار ، ونسخ لبعضنا البعض ، والقيام بروتيناتنا اليومية لأننا لا نعرف أن هناك خيارًا آخر. ربما قد يعطينا فائدة الشك ، نعتقد أننا مستهلكين بالخوف من المجهول ، بدلاً من الجهل.

قال هنري ديفيد ثورو: "الملايين مستيقظون بما يكفي للعمل البدني. لكن واحدًا فقط من بين كل مليون مستيقظ بما يكفي لمجهود فكري فعال ، واحد فقط من كل مائة مليون إلى حياة شاعرية أو إلهية. أن تكون مستيقظا أن تكون على قيد الحياة "(134). هل نام القرن الحادي والعشرون ضحية لرفاهيه؟

instagram story viewer