شرح اقتباسات "العاصفة"

أهم الاقتباسات في وليام شكسبير'س العاصفة تعامل مع اللغة والأخرى والوهم. يرددون تركيز المسرحية الكبير على ديناميكيات القوة ، خاصة وأن قدرة بروسبيرو على التحكم في الأوهام تؤدي إلى تأثيره الكامل على جميع الشخصيات الأخرى. يؤدي هذا الهيمنة إلى اقتباسات حول تعبيرهم عن المقاومة ، أو عدمها ، بالإضافة إلى ارتباط بروسبيرو بقوته الخاصة والطرق التي يعترف بها أنه عاجز أيضًا.

كاليبان يلخص موقفه تجاه بروسبيرو وميراندا. كاليبان ، وهو من سكان الجزيرة إلى جانب آرييل ، اضطر إلى إطاعة بروسبيرو القوي والموجه نحو التحكم في ما يُفهم غالبًا على أنه مثال للاستعمار الأوروبي في العالم الجديد. بينما قرر آرييل معرفة قواعد بروسبيرو للتعاون مع الساحر القوي وتقليل الأضرار التي لحقت به ، يسلط خطاب كاليبان الضوء على قراره بمقاومة نفوذ بروسبيرو الاستعماري على الإطلاق كلفة. بروسبيرو ، وبالتالي ميراندا ، يعتقدون أنهم قدموا له خدمة من خلال تعليمه التحدث باللغة الإنجليزية ، كثيرًا في تقليد "عبء الرجل الأبيض" المتمثل في "ترويض" السكان الأصليين من خلال تعليمهم ما يسمى الاجتماعية المتفوقة أو المتحضرة أو الأوروبية قواعد. ومع ذلك ، يرفض كاليبان ، باستخدام الأدوات التي قدموها له ، اللغة ، لمقاومة نفوذهم من خلال تجاوز القواعد المجتمعية والشتم.

سلوك كاليبان أحيانًا معقد ؛ بعد كل شيء ، بينما تشير وجهة نظر بروسبيرو إلى أنه متوحش جاحد وغير قابل للدحض ، يشير كاليبان إلى الضرر البشري الذي تعرض له من خلال إجباره على الامتثال لقواعدهم. لقد فقد ما كان عليه قبل وصولهم ، وبما أنه أجبر على إقامة علاقة معهم ، فقد اختار أن تكون واحدة تتميز بالمقاومة.

تستخدم ميراندا إنشاءات ذكية لإخفاء طلب قوي تحت ستار الأنوثة العاجزة. على الرغم من أنها بدأت بتأكيد أنها "لا تجرؤ على أن تقدم" يدها في الزواج ، فمن الواضح أن الخطاب هو اقتراح لفرديناند ، وهو دور حازم تقليديًا محفوظًا لنظيره الذكر. بهذه الطريقة ، تخون ميراندا وعيها المتطور بهياكل السلطة ، التي تغذيها طبيعة والدها المتعطش للسلطة بلا شك. وبينما تعترف بتدني مكانها في البنية الاجتماعية الأوروبية التي كان والدها مؤيدًا لا يرحم ، فإنها تعيد تمثيل سلوكه الغريب في الاستيلاء على السلطة بشكل يائس تقريبًا. بينما تطرح اقتراحها بلغة عبوديتها الخاصة ، فإنها تنفي فرديناند نفسه القوة من خلال التأكيد على أن إجابته تكاد تكون غير ذات صلة: "سأكون خادمك / سواء كنت ستفعل أو لا."

يبدو ميراندا مدركة أن أملها الوحيد في السلطة يأتي من هذا العجز. وبعبارة أخرى ، من خلال الحفاظ على طبيعتها البكر والخجولة ، يمكنها تحقيق الأحداث التي تأمل فيها ، الزواج من فرديناند. بعد كل شيء ، لا يوجد أحد بدون إرادة لتنفيذ رغباته الخاصة ، مهما كان المجتمع يقمعها. تعلن ميراندا عن اهتمامها الجنسي من خلال استعارة "إخفاء الجزء الأكبر" ، مستحضرة الانتصاب والحمل في نفس الوقت.

يتحدث آرييل ، يتحدث هنا ، إلى فرديناند ، الذي تم غسله حديثًا في الجزيرة ويعتقد أنه الناجي الوحيد من الحطام. هذا الخطاب ، الغني بالصور الجميلة ، هو أصل المصطلحين الشائعين الآن "فهم كامل خمسة" و "تغيير البحر". فهم كامل خمسة مما يشير إلى عمق تحت الماء من ثلاثين قدمًا ، كان يُفهم على أنه العمق الذي اعتبر فيه شيء ما لا رجعة فيه قبل الغوص الحديث تقنية. يشير "تغيير البحر" للأب ، والذي يعني الآن أي تحول كامل ، إلى تحوله من إنسان إلى جزء من قاع البحر ؛ بعد كل شيء ، لا تتحول عظام الرجل الغارق إلى مرجان عندما يبدأ جسده في التحلل في البحر.

على الرغم من أن أريئيل يسخر من فرديناند ووالده في الواقع على قيد الحياة ، إلا أنه محق في التأكيد على أن الملك ألونسو سوف يتغير إلى الأبد بسبب هذا الحدث. بعد كل شيء ، تمامًا كما رأينا ضعف الملك في مواجهة العاصفة في المشهد الأول ، فإن ألونسو خسر تمامًا بسبب سحر بروسبيرو.

ذكرى بروسبيرو المفاجئة لمؤامرة القتل في كاليبان تجعله يلغي عيد الزواج الجميل الذي استحضره لفرديناند وميراندا. على الرغم من أن مؤامرة القتل ليست في حد ذاتها تهديدًا قويًا ، إلا أنها مصدر قلق كبير في العالم الحقيقي ، وتثير هذا الخطاب المرير. تخون نغمة بروسبيرو وعيًا منهكًا تقريبًا بالطبيعة الجميلة ولكن التي لا معنى لها لأوهامه. وقد أتاحت له سلطته شبه الكاملة على الجزيرة ، بعد كل شيء ، خلق عالم لا يحتاج فيه إلى الاهتمام بأي شيء حقيقي تقريبًا. على الرغم من طبيعته المتعطشة للسلطة ، فهو يعترف بأن تحقيقه للهيمنة قد تركه غير محقق.

هذا الخطاب هو الذي يشير إليه النقاد لاقتراح وجود صلة بين بروسبيرو ومبدعه شكسبير نفسه ، كأرواح بروسبيرو هم "ممثلون" و "مسابقة غير جوهرية" تجري داخل "العالم العظيم نفسه" بالتأكيد إشارة إلى شكسبير غلوب مسرح. في الواقع ، يبدو أن هذا الوعي الذاتي المتعب ينذر بتخلي بروسبيرو عن فنه من الوهم في نهاية المسرحية ، والنهاية الوشيكة لعمل شكسبير الإبداعي.

يقدم Prospero هذا الخط المنفرد ، الخطوط النهائية للمسرحية. في ذلك ، يعترف أنه في التخلي عن فنه السحري ، يجب عليه العودة إلى قدرات دماغه وجسمه ، والسلطات التي يعترف بها بأنها "باهتة". بعد كل شيء ، نراه بالفعل استخدام لغة الضعف: أوهامه "تُطرح" ويشعر بأنه مُلزم بـ "العصابات". هذه لغة غير عادية قادمة من بروسبيرو ، الذي يعتنق لغته عادةً قوة. ومع ذلك ، كما رأينا أعلاه ، يعترف مرة أخرى كيف أن التخلي عن سلطاته من الوهم هو أيضًا "راحة" و "إطلاق". بعد كل شيء ، على الرغم وجد بروسبيرو نفسه مزدهرًا وقويًا في جزيرته الخيالية السحرية ، وكانت نجاحاته كلها قائمة على الوهم ، تقريبًا خيال. عشية عودته إلى العالم الحقيقي لإيطاليا ، يجد نفسه مرتاحًا ، من المفارقة ، أن يضطر إلى النضال حقًا مرة أخرى.

ليس من قبيل المصادفة أن هذه هي الخطوط النهائية للمسرحية ، وهو شكل فني يتميز أيضًا بالوهم. تمامًا مثلما يوشك بروسبيرو على العودة إلى العالم الحقيقي ، كذلك سنعود إلى حياتنا الخاصة بعد هروبنا إلى جزيرة شكسبير السحرية. لهذا السبب ، يربط النقاد قدرة شكسبير وبروسبيرو على الانخراط في الوهم اقترح أن وداع السحر هذا هو وداع شكسبير لفنه ، حيث أنهى أحد آخر المسرحيات.