بالنسبة إلى النرويجيين ، هل سيتم تصنيفك في Thrall ، أو Karl ، أو Jarl؟

كان هيكل الفايكينغ الاجتماعي طبقيًا بدرجة عالية ، مع ثلاثة صفوف أو فصول تم كتابتها مباشرةً الأساطير الاسكندنافية ، كعبيد (يُطلق عليهم اسم thall باللغة الإسكندنافية القديمة) ، ومزارعون أو فلاحون (كارل) ، والأرستقراطية (jarl) أو ايرل). إمكانية التنقل كان ذلك ممكنًا من الناحية النظرية عبر الطبقات الثلاث - ولكن بشكل عام ، كان العبيد سلعة للتبادل ، تم الاتجار بهم كانت الخلافة العربية في أوائل القرن الثامن الميلادي ، جنبًا إلى جنب مع الفراء والسيوف ، وترك العبودية أمرًا نادرًا في الواقع.

كان ذلك الهيكل الاجتماعي نتيجة لعدة تغييرات داخل المجتمع الاسكندنافي خلال عصر الفايكينغ.

الوجبات السريعة الرئيسية: هيكل فايكنغ الاجتماعي

وفقا لعالم الآثار T.L. ترجع أصول ثورستون إلى هيكل الفايكنج الاجتماعي إلى أمراء الحرب ، الذين يُطلق عليهم دروت ، والتي أصبحت شخصيات راسخة في المجتمع الاسكندنافي في أواخر القرن الثاني. كان الدروت مؤسسة اجتماعية في المقام الأول ، مما أدى إلى نمط من السلوك اختار فيه المحاربون القائد الأكثر براعة وتعهدوا بالولاء له.

كان drott هو عنوان الاحترام (المكتسب) الاحترام ، وليس الموروثة ؛ وكانت هذه الأدوار منفصلة عن المشايخ الإقليمية أو الملوك الصغار. كانت لديهم صلاحيات محدودة خلال وقت السلم. من بين الأعضاء الآخرين في حاشية drott:

• drang or dreng — محارب شاب (جمع صائد الدرجات)
• thegn- محارب ناضج (الجمع thegnar)
• skeppare — كابتن سفينة رئيسية
• himthiki — housekarls أو أدنى رتبة من جنود النخبة
• folc - سكان أ مستوطنة

صراعات القوة بين أمراء الحرب الاسكندنافيين والملوك الصغار تطورت في أوائل القرن التاسع وهذه الصراعات أسفر عن خلق ملوك سلالة إقليمية وفئة النخبة الثانوية التي تنافست مباشرة مع الخمر.

بحلول القرن الحادي عشر ، في وقت متأخر فايكنغ كان يقود المجتمعات قادة أرستقراطيين أقوياء يتمتعون بشبكات هرمية بما في ذلك قادة دينيون وعلمانيون أقل. كان العنوان الممنوح لهذا القائد هو الاحترام إلى حد ما: كان الملوك القدامى "خائفين" ، وهذا يعني الاحترام والحكمة. الأصغر سنا كانوا في حالة سكر ، "قوية وحربية". إذا أصبح أفرلورد دائمًا جدًا أو طموحًا ، فيمكن اغتياله ، وهو نمط من القتل الذي استمر في مجتمع الفايكنج لفترة طويلة.

كان أمير الحرب الاسكندنافي المهم في وقت مبكر هو العراب الدنماركي (الذي تم تهجئته أيضًا باسم غوتريك أو غودفريد) ، والذي 800 م كان عاصمة في Hedeby ، ورثت وضعه من والده وجيشا لمهاجمة له الجيران. واجه غودفريد ، على الأرجح أفرلورد على الجنوب الاسكندنافي المتحد ، عدوًا قويًا ، الإمبراطور الروماني المقدس شارلمان. ولكن بعد عام من الانتصار على الفرنجة ، اغتيل غودفريد من قبل ابنه وعلاقات أخرى في 811.

تم اختيار معظم ملوك الفايكنج ، مثل أمراء الحرب ، على أساس الجدارة من فئة إيرل. كان الملوك ، الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم زعماء القبائل ، قادة سياسيين متجولين في المقام الأول ، ولم يكن لهم أي دور دائم في جميع أنحاء العالم. كانت المقاطعات ذاتية الحكم تقريبًا بالكامل ، على الأقل حتى عهد غوستاف فاسا (غوستاف الأول من السويد) في خمسينيات القرن الماضي.

كان لكل مجتمع قاعة تم فيها التعامل مع المسائل السياسية والقانونية وربما الدينية ، وتم إقامة المآدب. التقى القائد بأهله في القاعات ، أقام أو أسس أواصر الصداقة ، شعبه أقسم يمين الولاء وأعطى الزعيم الهدايا ، وقدمت مقترحات الزواج وتسويتها. ربما يكون قد شغل دور كاهن كبير في الطقوس الدينية.

الأدلة الأثرية المتعلقة بأدوار jarl و karl و thrale محدودة ، لكن في العصور الوسطى يقترح المؤرخ ستيفان برينك أن يتم إنشاء قاعات منفصلة لاستخدام الاجتماعية المختلفة الطبقات. كان هناك بيت العرش ، وقاعة الولائم للفلاحين ، وقاعة الولائم للنبلاء.

يلاحظ برينك أنه بالإضافة إلى كونه الأماكن التي عقد فيها الملك المتجول ، تم استخدام القاعات التجارة، والأغراض القانونية ، وثقافية. وقد استخدم البعض لإيواء الحرفيين المتخصصين في الحرف اليدوية عالية الجودة وتزوير المهرة أو لتقديم عروض عبادة ، وحضور المحاربين محددة و housecarls ، الخ

تم تحديد أسس المباني الكبيرة المستطيلة التي تم تفسيرها على أنها قاعات عديدة المواقع من خلال الدول الاسكندنافية وإلى الشتات الإسكندنافي. تراوحت قاعات الولائم بين 160-180 قدمًا (50-85 مترًا) و 30-50 قدمًا (9-15 م). بعض الأمثلة هي:

• Gudme on Fyn ، الدنمارك ، يرجع تاريخها إلى 200 - 300 م ، 47 × 10 م ، مع عرض عوارض السقف 80 سم ومزودة بمدخل مزدوج ، وتقع شرق قرية جود.
• Lejre on Zealand ، الدنمارك ، 48 × 11 ، يعتقد أنه يمثل نقابة ؛ كان ليجر مقر ملوك عصر فايكنغ في نيوزيلندا
• Gamla Uppsala في Uppland ، وسط السويد ، طوله 60 متراً على منصة من الطين من صنع الإنسان ، تعود إلى فترة Vendel CE 600-800 ، وتقع بالقرب من ملكية ملكية من العصور الوسطى
• بورغ في فيتفاجوي ، لوفوتين في شمال النرويج ، 85 × 15 م مع لوحات ذهبية رقيقة عبادة وواردات زجاج كارولينيان. بنيت أسسها على قاعة قديمة أصغر حجمًا (55 × 8 م) مؤرخة في فترة الهجرة من 400 إلى 600
• Hogom في Medelpad ، 40 × 7-5 م ، يتضمن "مقعد مرتفع" في المنزل ، قاعدة مرتفعة في منتصف المبنى ، يعتقد أنه كان له عدة أغراض ، المقعد المرتفع ، قاعة المآدب ، والتجمع صالة

وفقا ل Rigspula ، قصيدة أسطورية إثنولوجية جمعها سايمون سيغفوسون في نهاية الحادي عشر أو بداية الثاني عشر القرن CE ، Heimdal ، إله الشمس يسمى أحيانا Rigr ، خلق الطبقات الاجتماعية في بداية الوقت ، عندما كانت الأرض طفيفة مأهول بالسكان. في الحكاية ، يزور Rigr ثلاثة منازل ويولد الصفوف الثلاثة بالترتيب.

يقوم Rigr أولاً بزيارة Ai (الجد العظيم) و Edda (Grand جدة) الذين يعيشون في كوخ ويطعمونه الخبز المملوء بالقشر والمرق. بعد زيارته ، ولد الطفل Thrall. يوصف أطفال وأحفاد Thrall بأن لديهم شعرًا أسود وقلبًا قبيحًا ، وكاحلين كثيفين ، وأصابعًا خشنة ، وبأنهم مكانة منخفضة ومشوهة. تؤرخ المؤرخة هيلدا رادزين بأن هذه إشارة مباشرة إلى Lapps ، الذين تحولوا إلى حالة من التبعات من قبل الغزاة الاسكندنافيين.

بعد ذلك ، يزور ريجر عافي (الجد) وأما (جدة) ، اللتان تعيشان في منزل مبني جيدًا حيث يلجأ العافي للنوم وزوجته تدور. يطعمونه العجل مطهي والطعام الجيد ، ويسمى طفلهم كارل ("فريمان"). ذرية كارل لها شعر أحمر و بشرة مزهرة.

أخيرًا ، يزور Rigr Fadir (الأب) و Modir (الأم) الذين يعيشون في قصر ، حيث يتم تقديم لحم الخنزير المشوي والطيور في أطباق فضية. طفلهم هو Jarl ("نوبل"). أطفال وأحفاد النبلاء لديهم شعر أشقر ، وخدين مشرقان ، وعينان "شرسة مثل ثعبان صغير".

• برينك ، ستيفان. "الهياكل السياسية والاجتماعية في الدول الاسكندنافية المبكرة: دراسة تاريخية سابقة للتسوية للمكان المركزي". TOR المجلد 28 ، 1996 ، ص. 235–82. طباعة.
• كورماك ، دبليو F. "الدرنج والقمع." المعاملات من التاريخ الطبيعي Dumfriesshire و Galloway والمجتمع الأثرية. محرران ويليامز ، جيمس و دبليو F. كورماك ، 2000 ، ص. 61–68. طباعة.
• لوند ، نيلز. "الدول الاسكندنافية ، ج. 700–1066." تاريخ كامبريدج الجديد في العصور الوسطى. إد. مكيتريك ، روساموند. المجلد 2. تاريخ كامبريدج الجديد في العصور الوسطى. Cambridge، England: Cambridge University Press، 1995، pp. 202–27. طباعة.
• رادزين ، هيلدا. "الأسماء في الأسطورية لاي "Rigspula"." دراسات Onomastics الأدبية ، المجلد. 9 No.14، 1982. طباعة.
• ثورستون ، تينا إل. "الطبقات الاجتماعية في عصر الفايكينغ: العلاقات الخلافية". سي. إد. ثورستون ، تينا إل. القضايا الأساسية في علم الآثار. لندن: سبرينغر ، 2001 ، ص. 113–30. طباعة.