بابل وقانون حمورابي

بابل (جنوب العراق الحديث تقريبًا) هو اسم إمبراطورية بلاد ما بين النهرين القديمة المعروفة بالرياضيات والفلك ، الهندسة المعمارية والأدب والأقراص المسمارية والقوانين والإدارة والجمال ، وكذلك فائض وشر من الكتاب المقدس النسب.

بما أن منطقة بلاد ما بين النهرين بالقرب من حيث أفرغت نهري دجلة والفرات في الخليج الفارسي كان هناك مجموعتان مهيمنتان ، السومريون والأكاديون ، فإن الأمر يتعلق باسم سومر العقاد. كجزء من نمط لا نهاية له تقريبًا ، استمر أشخاص آخرون في محاولة السيطرة على الأرض والموارد المعدنية وطرق التجارة.

في النهاية ، نجحوا. سيطر الأموريون الساميون من شبه الجزيرة العربية على معظم بلاد ما بين النهرين حوالي عام 1900 قبل الميلاد. ركزوا على حكومة ملكية فوق دول المدينة شمال سومر ، في بابل ، المعروفة سابقًا بالعقاد. تُعرف القرون الثلاثة لسيطرتها باسم الفترة البابلية القديمة.

يعتقد البابليون أن الملك يسيطر على السلطة بسبب الآلهة. علاوة على ذلك ، اعتقدوا أن ملكهم كان إلهًا. لتعظيم سلطته وسيطرته ، تم إنشاء حكومة بيروقراطية ومركزية جنبًا إلى جنب مع المساعدات التي لا مفر منها والضرائب والخدمة العسكرية غير الطوعية.

كان لدى السومريين بالفعل قوانين ، لكن تم إدارتها بشكل مشترك من قبل الأفراد والدولة. مع ملك إلهي جاء قوانين ملهمة إلهية ، كان انتهاكها مخالفة للدولة وكذلك للآلهة. الملك البابلي (1728-1686 قبل الميلاد) حمورابي قامت بتدوين القوانين التي يمكن للدولة (كمختلفة عن السومرية) المقاضاة نيابة عنها. قانون حمورابي مشهور بالمطالبة بالعقاب لتناسب الجريمة ( ليكس تاليونيس، أو العين بالعين) مع علاج مختلف لكل طبقة اجتماعية. يعتقد أن القانون هو السومري في الروح ولكن مع قسوة مستوحاة من البابلي.

وحد حمورابي ايضا الاشوريين في الشمال والاكاديين والسومريين في الجنوب. وزادت التجارة مع الأناضول وسوريا وفلسطين النفوذ البابلي أكثر. عزز إمبراطوريته في بلاد ما بين النهرين من خلال بناء شبكة من الطرق ونظام بريدي.

في الدين ، لم يكن هناك تغيير كبير من سومر / العقاد إلى بابل. أضاف حمورابي بابل مردوخ، كإله رئيسي ، إلى البانثيون السومري. ملحمة جلجامش هي مجموعة بابلية من الحكايات السومرية عن ملك أسطوري لدولة المدينة أوروك، مع قصة الفيضان.

عندما ، في عهد نجل حمورابي ، قام الغزاة على ظهر الخيل المعروفين بالكاشيين ، بتوغلات في الأراضي البابلية ، اعتقد البابليون أنها عقاب من الآلهة ، لكنهم تمكنوا للتعافي وبقي في السلطة (المحدودة) حتى بداية القرن السادس عشر قبل الميلاد. عندما أقيل الحيثيون بابل ، لينسحبوا لاحقًا لأن المدينة كانت بعيدة جدًا عن عاصمتهم. في نهاية المطاف ، قمعهم الأشوريون ، ولكن حتى ذلك لم يكن نهاية البابليين لأنهم قاموا مرة أخرى في العصر الكلداني (أو البابلي الجديد) من 612-539 اشتهروا بملكهم العظيم ، نبوخذنصر.