في مايو 330 قبل الميلاد ، قبل أكثر من شهر بقليل الإسكندر الأكبر ذهب بعد الفرار ، آخر ، الملك العظيم للفرس الأخمينيين (داريوس الثالث) ، أحرق قصور الملك في برسيبوليس لأسباب لن نعرفها على وجه اليقين. خاصة وأن أليكساندر ندم على ذلك لاحقًا ، فقد حير العلماء وغيرهم على دوافع مثل هذا التخريب. الأسباب المقترحة بشكل عام تتلخص في التسمم أو السياسة أو الانتقام ("الانحراف") [بورزا].
احتاج الإسكندر إلى دفع رواتب رجاله ، لذلك سمح لهم بنهب العاصمة الاحتفالية برسيبوليس ، بمجرد أن فتح النبلاء الإيرانيون أبوابهم للملك المقدوني. القرن الأول قبل الميلاد. يقول المؤرخ اليوناني ديودوروس سيكولوس أن الإسكندر أخذ كمية تقدر بحوالي 3500 طن من المعادن الثمينة من القصر المباني ، التي تم نقلها على عدد لا يحصى من الحيوانات المعبأة ، ربما إلى سوسة (الموقع المستقبلي للزواج الجماعي للمقدونيين ، مثل Hephaestion ، إلى النساء الإيرانيات ، في 324).
"71 1 صعد الإسكندر إلى شرفة القلعة واستولى على الكنز هناك. تم تجميع هذا من عائدات الدولة ، بدءًا من سايروس ، أول ملك للفرس ، حتى ذلك الوقت ، وكانت الخزائن مليئة بالفضة والذهب. 2 وجد أن المجموع مائة وعشرون ألف موهبة ، حيث تم تقدير الذهب بالفضة. أراد ألكسندر أن يأخذ بعض المال معه لتغطية تكاليف الحرب ، وإيداع الباقي في سوسا وإبقائه تحت الحراسة في تلك المدينة. وبناء على ذلك ، أرسل عددًا كبيرًا من البغال من بابل وبلاد ما بين النهرين ، وكذلك من سوسة نفسها ، كل من حزم الحيوانات وتسخيرها بالإضافة إلى ثلاثة آلاف حزمة من الإبل ".
—ديودوروس سيكولوس
ويقول: "لم يكن المال الموجود هنا أقل مما كان عليه في سوسا ، إلى جانب المنقولات الأخرى والكنز ، حيث يمكن أن تحمل ما يصل إلى عشرة آلاف زوج من البغال وخمسة آلاف من الجمال".
—بلوتارخ ، حياة الإسكندر
أصبح برسيبوليس الآن ملكية الإسكندر.
من قال الإسكندر لحرق برسيبوليس؟
المؤرخ الروماني الذي كتب الكتابة اليونانية آريان (ج. 87 م - بعد 145 م) يقول جنرال مقدونيا المقدوني بارمينيون المخلص ، ألكسندر بعدم حرقه ، لكن الإسكندر فعل ذلك ، على أي حال. ادعى ألكسندر أنه كان يفعل ذلك كعمل انتقامي لتدنيس الأكروبوليس في أثينا خلال الحرب الفارسية. كان الفرس قد أحرقوا معابد الآلهة ودمروها على الأكروبوليس وغيرها من الممتلكات اليونانية الأثينية بين الوقت الذي ذبحوا فيه سبارتانز وشركائهم في Thermopylae وهزيمتهم البحرية في سلاميس، حيث فر جميع سكان أثينا تقريبًا.
العريان: 3.18.11-12 "كما أضرم النار في القصر الفارسي ضد نصيحة بارمينيون ، الذين جادلوا بأنه من الخطأ تدمير ما أصبح الآن ملكه. الملكية وأن شعوب آسيا لن تهتم به بنفس الطريقة إذا افترضوا أنه ليس لديه نية لحكم آسيا ولكنه سيغزو فقط استمر. [12] لكن ألكسندر أعلن أنه يريد رد الفرس ، الذين عندما غزوا اليونان ، هدموا وأحرقت أثينا المعابد ، وللانتقام من جميع الأخطاء الأخرى التي ارتكبوها ضد الإغريق. يبدو لي ، مع ذلك ، أنه من خلال فعل هذا الإسكندر لم يكن يتصرف بشكل معقول ، ولا أعتقد أنه يمكن أن يكون هناك أي عقاب للفرس في حقبة ماضية ".
—باميلا مينش ، حرره جيمس روم
يقول كتاب آخرون ، بما في ذلك بلوتارخ وكينتوس كورتيوس (القرن الأول الميلادي) وديودوروس سيكولوس أنه في مأدبة مخمور ، المحظور التايلاندي (يعتقد أنه كان عشيقة لبطليموس) حث اليونانيين على الانتقام ، الذي تم بعد ذلك من خلال موكب شرج من الحرق العمد.
"72 1 ألكسندر عقد مباريات تكريما لانتصاراته. قدم تضحيات باهظة الثمن للآلهة واستمتع بأصدقائه بوفرة. بينما كانوا يتغذون وكان الشرب متقدمًا جدًا ، عندما بدأوا في الشرب ، استحوذ جنون على عقول الضيوف السكارى. 2 عند هذه النقطة ، قالت إحدى النساء الحاضرات ، التايلانديات بالاسم و العلية بالأصل ، أنه بالنسبة لألكسندر سيكون أفضل ما حققه في آسيا إذا وانضمت إليهم في موكب انتصاري ، وأشعلوا النار في القصور ، وسمحت ليدي النساء في دقيقة لإخماد الإنجازات الشهيرة لل الفرس. 3 قيل هذا للرجال الذين كانوا لا يزالون صغارًا ودائنين مع النبيذ ، وهكذا ، كما هو متوقع ، صاح أحدهم لتشكيل كوموس وإضاءة المشاعل ، وحث الجميع على الانتقام لتدمير اليونانيين المعابد. 4 آخرون صرخوا وقالوا إن هذا عمل يستحق الإسكندر وحده. عندما اشتعلت النيران في كلماتهم ، قفز الجميع من الأرائك ومرروا الكلمة على طول لتشكيل موكب النصر على شرف ديونيسيوس.
5 على الفور تم جمع العديد من المشاعل. كانت الموسيقيات حاضرات في المأدبة ، لذلك قادها الملك جميعًا إلى كوموس إلى صوت الأصوات والمزمار والأنابيب ، التايلاندي المحترم يقود الأداء بأكمله. 6 وكانت هي الأولى ، بعد الملك ، التي ألقت مشعلها المحترق في القصر. "
—ديودوروس سيكولوس 17-72
قد يكون تم التخطيط لخطاب المحظية ، الفعل مع سبق الإصرار. سعى العلماء دوافع واضحة. ربما وافق الإسكندر أو أمر الحرق بإرسال إشارة إلى الإيرانيين بأنه يجب عليهم الخضوع له. سيبعث الدمار أيضًا رسالة مفادها أن الإسكندر لم يكن مجرد بديل للملك الأخميني الفارسي الأخير (الذي لم يكن قد تم بعد ، ولكن سيتم اغتياله قريبًا من قبل ابن عمه بيسوس قبل أن يتمكن الإسكندر من الوصول إليه) ، ولكن بدلاً من ذلك الفاتح.
مصادر
- "نار من السماء: ألكسندر في برسيبوليس" ، بقلم يوجين ن. بورزا ؛ فقه اللغة الكلاسيكية ، المجلد. 67 ، رقم 4 (أكتوبر 1972) ، ص. 233-245.
- الإسكندر الأكبر وإمبراطوريته ، بقلم بيير بريانت; ترجمه أميلي كوهرت برينستون: 2010.
- "ليس تاريخ الرجل العظيم: إعادة تصور دورة عن الإسكندر الأكبر" بقلم مايكل أ. زهرة؛ العالم الكلاسيكي ، المجلد. 100 ، رقم 4 (صيف 2007) ، ص. 417-423.
- "أهداف الإسكندر" بقلم P. أ. بونت اليونان وروما ، السلسلة الثانية ، المجلد. 12 ، رقم 2 ، "الإسكندر الأكبر" (أكتوبر 1965) ، ص. 205-215.