إصلاحات سولون وصعود الديمقراطية في أثينا

أول من برز (ج. 600 قبل الميلاد) لحضاته الوطنية عندما كانت أثينا تخوض حربًا ضد ميغارا لامتلاكها سلاميس، تم انتخاب سولون ارشون مسمى في 594/3 ق. وربما مرة أخرى بعد 20 عامًا تقريبًا. واجه سولون مهمة شاقة تتمثل في تحسين حالة:

• المزارعين المثقلين بالديون
• اضطر العمال إلى استعباد الديون ، و
• الطبقات الوسطى المستبعدة من الحكومة ،

في حين لا ينفر أصحاب الأراضي والأرستقراطية الأكثر ثراءً. بسبب تنازلاته الإصلاحية وتشريعات أخرى ، تشير الأجيال القادمة إلى سولون المشرع.

"هذه القوة التي أعطيتها للناس كما قد يفعلون ، لم يكن لديهم ما يمتلكونه ، فاشلوا الآن. تلك التي كانت عظيمة في الثروة وعالية في المكان ، كما أبقت مشورتي من كل الخزي. قبلهما ، كنت أمسك بدرعتي القوية ، وألا يمس أحدهما حق الآخر ".
- حياة بلوتارخ سولون

في القرن الثامن قبل الميلاد ، بدأ المزارعون الأغنياء في تصدير سلعهم: زيت الزيتون والنبيذ. تتطلب هذه المحاصيل النقدية استثمارًا أوليًا باهظ الثمن. كان المزارع الفقير أكثر محدودية في اختيار المحصول ، لكنه كان لا يزال بإمكانه الاستمرار في كسب العيش ، إذا كان قد قام فقط بتدوير محاصيله أو ترك حقوله تكمن في البور.

عندما رهنت الأرض ، hektemoroi تم وضع (علامات الحجر) على الأرض لإظهار مقدار الدين. خلال القرن السابع ، انتشرت هذه العلامات. فقد مزارعو القمح الأشد فقراً أراضيهم. كان العمال أحرارًا دفعوا 1/6 من كل ما أنتجوه. في سنوات الحصاد السيئ ، لم يكن هذا كافياً للبقاء. لإطعام أنفسهم وأسرهم ، يضع العمال أجسادهم كضمان للاقتراض من أصحاب العمل. الفائدة الباهظة بالإضافة إلى العيش على أقل من 5 / سدس ما تم إنتاجه جعل من المستحيل سداد القروض. تم بيع الرجال الأحرار في العبودية. عند النقطة التي بدا فيها طاغية أو ثورة محتملة الأثينيون عين سولون للتوسط.

سولون ، شاعر غنائي ، وأول شخصية أدبية أثينا نعرف اسمها ، جاءت من عائلة أرستقراطية ترجع أصولها إلى 10 أجيال إلى هرقلبحسب بلوتارخ. لم تمنعه ​​البدايات الأرستقراطية من الخوف من أن يحاول شخص من طبقته أن يصبح طاغية. في إجراءاته الإصلاحية ، لم يسعد الثوار الذين أرادوا إعادة توزيع الأراضي ولا ملاك الأراضي الذين أرادوا الحفاظ على جميع ممتلكاتهم سليمة. بدلا من ذلك ، أسس seisachtheia الذي ألغى بموجبه جميع التعهدات حيث تم منح حرية الرجل كضمان ، حرر جميع المدينين من العبودية ، جعلت من غير القانوني استعباد المدينين ، ووضع حد لمقدار الأرض التي يمكن للفرد خاصة.

بلوتارخ يسجل كلمات سولون الخاصة حول أفعاله:

"أحجار الرهن العقاري التي غطتها ، إزالتها - الأرض التي كانت عبدة مجانية ؛
أن بعض الذين تم الاستيلاء عليهم بسبب ديونهم كان قد أعادها من بلدان أخرى ، حيث
- حتى الآن الكثير للتجول ، نسوا لغة وطنهم ؛
والبعض قد حدد الحرية ،
الذين هنا في العبودية المخزية ".

لا يبدو أن قوانين سولون كانت منهجية ، ولكنها قدمت لوائح في مجالات السياسة والدين والحياة العامة والخاصة (بما في ذلك الزواج ، الدفن ، واستخدام الينابيع والآبار) ، والحياة المدنية والجنائية ، والتجارة (بما في ذلك حظر تصدير جميع منتجات العلية باستثناء زيت الزيتون ، على الرغم من سولون شجع على تصدير أعمال الحرفيين) والزراعة وتنظيم النضج والانضباط.

يقدر Sickinger أنه كان هناك ما بين 16 و 21 محورًا قد تحتوي على 36000 حرفًا كحد أقصى (الحد الأدنى). ربما تم وضع هذه السجلات القانونية في Boulouterion و Stoa Basileios و Acropolis. على الرغم من أن هذه الأماكن كانت ستجعلها متاحة للجمهور ، إلا أن عدد الأشخاص الذين يعرفون القراءة والكتابة غير معروف.

• جيه بي بيري. تاريخ اليونان
• حياة بلوتارخ سولون
• ريتشارد هوكر (wsu.edu/~dee/GREECE/ATHENS.HTM) اليونان القديمة: أثينا
• جون جون بورتر
• قسم كلاسيكيات جامعة كيلي الديمقراطية الأثينية (www.keele.ac.uk/depts/cl/iahcla~7.htm - تم الدخول في 01/02/2000)
• تاريخ اليونان المجلد الثانيبقلم جورج غروت (1872).