سيرة بيدي الجليل

كان جليل بيدي راهب بريطاني أدت أعماله في اللاهوت والتاريخ والكرونولوجيا والشعر والسيرة إلى قبوله في أعظم عالم في العصور الوسطى المبكرة. ولد في مارس 672 وتوفي في 25 مايو 735 في جارو ، نورثومبريا ، المملكة المتحدة ، تشتهر بيدي بإنتاج كنسية هيستوريا (التاريخ الكنسي) ، مصدر أساسي لفهمنا للإنجلو ساكسون و تنصير بريطانيا في العصر السابق وليام الفاتح و ال نورمان الفتح، حصل على لقب "أب التاريخ الإنجليزي".

لا يُعرف سوى القليل عن طفولة بيدي ، بخلاف أنه ولد في مارس 672 لأبوين يعيشون على أرض تابعة حديثًا أسس دير القديس بطرس ، ومقره في ويرماوث ، والذي أعطاه أقارب بيدي لتعليم رهباني عندما كان سبعة. في البداية ، في رعاية الأباتي بنديكت ، تولى Ceolfrith تعليم Bede ، حيث انتقل بيد إلى منزل التوأم الجديد للدير في Jarrow في 681. ال حياة سيولفريث يشير إلى أنه هنا فقط نجا بيدي وسيولفريث الصغيران من الطاعون الذي دمر المستوطنة. ومع ذلك ، في أعقاب الطاعون ، عاد البيت الجديد واستمر. كان كلا المجلسين في مملكة نورثمبريا.

قضى بيده بقية حياته كراهب في جارو ، حيث تم تعليمه أولاً ثم التدريس على الإيقاعات اليومية للقاعدة الرهبانية: بالنسبة لبيدي ، مزيج من الصلاة والدراسة. تم تعيينه على أنه شماس يبلغ من العمر 19 عامًا - في الوقت الذي كان من المفترض أن يكون فيه الشمامسة 25 عامًا أو أكثر - وكاهنًا عمره 30 عامًا. في الواقع ، يعتقد المؤرخون أن بيدي غادر جارو مرتين فقط في حياته الطويلة نسبيًا ، لزيارة ليندسفارن ويورك. بينما تحتوي رسائله على تلميحات بزيارات أخرى ، لا يوجد أي دليل حقيقي ، وبالتأكيد لم يسافر بعيدًا أبدًا.

كانت الأديرة عقدًا للمنح الدراسية في أوائل العصور الوسطى في أوروبا ، وليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن بيد ، استخدم الرجل الذكي ، المتدين والمتعلم ، تعلمه وحياته الدراسية ومكتبة المنزل لإنتاج مجموعة كبيرة من جاري الكتابة. ما كان غير مألوف هو اتساع وعمق وجودة الأعمال الخمسين التي أنتجها والتي تغطيها المسائل العلمية والتاريخية ، والتاريخ والسيرة ، وربما كما هو متوقع ، الكتاب المقدس تعليق. كما يليق بالعالم الأكبر في عصره ، أتيحت الفرصة لبيدي ليصبح قبل جارو ، وربما أكثر ، لكنه رفض الوظائف لأنها ستتعارض مع دراسته.

تعليقات بيدي الكتابية - التي فسر فيها الكتاب المقدس بشكل أساسي على أنها رمزية ، وطبق النقد وحاول حل التناقضات - كانت شائعة للغاية في أوائل العصور الوسطى ، حيث تم نسخها ونشرها - إلى جانب سمعة بيدي - على نطاق واسع عبر أديرة أوروبا. وساعد هذا النشر مدرسة رئيس الأساقفة Egbert of York ، أحد تلاميذ Bede ، وبعد ذلك من قبل طالب من هذه المدرسة ، Alcuin ، الذي أصبح رئيسًا شارلمانمدرسة القصر ولعبت دورا رئيسيا في "عصر النهضة الكارولنجية". أخذ بيدي اللاتينية واليونانية من مخطوطات الكنيسة الأولى وحولها إلى شيء يمكن للنخبة العلمانية في العالم الأنجلوسكسوني التعامل معها ومساعدتها على قبول الإيمان ونشر الدين كنيسة.

العملان الزمنيان لبيدي - De temporibus (في الأوقات) و وقت الاختصاص (على حساب الوقت) كانوا مهتمين بتحديد تواريخ عيد الفصح. إلى جانب تاريخه ، لا تزال هذه تؤثر على أسلوبنا في المواعدة: عند مساواة رقم السنة بسنة حياة يسوع المسيح ، اخترع بيدي استخدام م ، "سنة ربنا". في تناقض صارخ مع كليشيهات "العصر المظلم" ، عرف بيدي أيضًا كان العالم مستديرًا، أثر القمر على المد والجزر وعلم الملاحظة.

في 731/2 أكمل بيدي Historia ecclesiastica gentis Anglorum، التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي. سرد لبريطانيا بين إنزال يوليوس قيصر في 55/54 قبل الميلاد وسانت أوغسطين عام 597 م ، وهو المصدر الرئيسي في التنصير البريطاني ، مزيج من التأريخ المعقد والرسائل الدينية التي تحتوي على تفاصيل ببساطة غير موجود في مكان آخر. على هذا النحو ، فإنه يلقي بظلاله الآن على أعماله التاريخية الأخرى ، وفي الواقع جميع أعماله الأخرى ، وهي واحدة من الوثائق الرئيسية في مجال التاريخ البريطاني بأكمله. من الرائع أيضًا القراءة.

توفي بيد في عام 735 ودفن في جارو قبل أن يتم إعادة دفنه داخل كاتدرائية دورهام (في وقت كتابة هذا التقرير ، كان للمتحف العالمي لبيدي في جارو ) ، كان معروفًا بالفعل بين أقرانه ، حيث وصفه الأسقف بونيفاس بأنه "أشرق كمصباح في العالم من خلال تعليقه الكتابي "، لكنه يعتبر الآن أعظم العلماء وأكثر المواهب في أوائل العصور الوسطى ، وربما في جميع أنحاء العالم عصر القرون الوسطى. قديس بيدي في عام 1899 ، مما منحه لقب القديس بيدي الجليل بعد وفاته. أعلنت الكنيسة في عام 836 بيدي "تبجيلًا" ، وأعطيت الكلمة على قبره في كاتدرائية دورهام: Hic sunt in fossa bedae venerabilis ossa (هنا دفنت عظام بيدي الجليلة.)

ال كنسية هيستوريا ينتهي مع سرد قصير لبيدي عن نفسه وقائمة من أعماله العديدة (وهو في الواقع المصدر الرئيسي لحياته الذي يتعين علينا ، بعد ذلك بكثير من المؤرخين ، العمل معه):

"وهكذا فإن الكثير من التاريخ الكنسي لبريطانيا ، وخاصة الأمة الإنجليزية ، بقدر ما أستطيع أن أتعلم إما من كتابات القدماء ، أو من تقاليد أسلافنا ، أو بمعرفتي ، بعون الله ، تم هضمها من قبلي ، بيدي ، خادم الله ، وكاهن دير الرسل المبارك ، بطرس وبولس ، في ويرماوث و جارو الذين ولدوا في أراضي ذلك الدير نفسه ، في سن السابعة ، تم تعليمهم من قبل أبوت بنديكت الموقر ، وبعد ذلك بواسطة Ceolfrid ؛ وقضيت كل ما تبقى من حياتي في ذلك الدير ، قدمت نفسي بالكامل لدراسة الكتاب المقدس ، ووسط مراعاة الانضباط المنتظم ، والرعاية اليومية للغناء في الكنيسة ، كنت دائما سعيدا في التعلم والتعليم و جاري الكتابة. في السنة التاسعة عشرة من عمري ، تلقيت أوامر الشماس. في الثلاثين ، هؤلاء الكهنوت ، وكلاهما من قبل خدمة الأسقف يوحنا الموقر ، وبأمر من رئيس الدير Ceolfrid. منذ ذلك الحين ، وحتى السنة التاسعة والخمسين من عمري ، جعلت من عملي من أجلي وأنا ، لتجميع أعمال الآباء الموقرين ، وتفسيرها وشرحها حسب رواياتهم المعنى..."

بيد ، "التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي". كلاسيكيات البطريق ، د. H. فارمر (محرر ، مقدمة) ، رونالد لاثام (محرر) ، وآخرون. ، غلاف عادي ، طبعة منقحة ، Penguin Classics ، 1 مايو 1991.