مقابل الأبوية. الخلافة الأمومية

تهيمن المجتمعات الأبوية ، تلك التي تربط الأجيال من خلال خط الأب ، على ثقافة العالم. ومعظم علماء الاجتماع يجادلون بأننا ما زلنا نعيش في معظم الأحيان تحت أ النظام الأبوي، حيث يعمل الرجال كرؤساء لكل مؤسسة اجتماعية وثقافية وسياسية مهمة تقريبًا.

لكن عددًا قليلاً من الثقافات عبر التاريخ كانت أمومية ، وبالتالي ربطت الأجيال من خلال خط الأم. تضمنت هذه الثقافات العديد من الأمريكيين الأصليين ، وبعض الأمريكيين الجنوبيين ، والإسباني والفرنسي. وعلى الرغم من أن قانون الأم لا يتم تدوينه في التوراة ، إلا أن التقليد الشفهي اليهودي كما هو مكتوب في خطوط المشناه مجتمع الأمهات بشكل ساحق: إن طفل أم يهودية يهودي دائمًا ، بغض النظر عن إيمان الآب.

بالنسبة لمعظم التاريخ ، سيطرت الخلافة الأبوية (الأبوية) على الوحدات العائلية. كانت الأسماء والممتلكات والألقاب وغيرها من الأشياء الثمينة الأخرى تنتقل تقليديًا عبر خط ذكر. لم ترث الإناث إلا إذا لم يكن هناك ورثة ذكور. حتى ذلك الحين ، سيرث الأقارب الذكور البعيدين على الأقرباء الإناث مثل البنات. تنتقل الملكية من الأب إلى ابنته بشكل غير مباشر ، عادةً من خلال المهر عند زواج الابنة ، الذي تم دفعه وأصبح تحت سيطرة زوجها أو والد زوجها أو ذكر آخر نسبيا.

في الخلافة الأمومية ، ورثت النساء ألقابًا وأسماء من أمهاتهم ، ونقلتها إلى بناتهن. الخلافة الأمومية لا تعني بالضرورة أن النساء يملكن السلطة والملكية والألقاب. في بعض الأحيان ، كان الرجال في المجتمعات الأمومية هم الذين ورثوا ، لكنهم فعلوا ذلك من خلال إخوة أمهاتهم ، ونقلوا ميراثهم إلى أطفال شقيقاتهم.

في حين يعتقد معظم المنظرين أن الأنظمة الأبوية أصبحت تهيمن على كل من الثقافات الغربية وغير الغربية من خلال استخدام القوة ، عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية بحث أودري سميدلي مع شعب بيروم في نيجيريا قادها إلى افتراض أنها قد تكون ، في الواقع ، النساء أنفسهن اللواتي اخترعن طواعية العديد من ميزات الأب.

علاوة على ذلك ، تجادل بأن أدوار الرجال في الواقع أكثر تقييدًا من أدوار النساء ، وأن النساء لديهن عملية صنع قرار مهمة داخل هذه المنظمة.

من نواح عديدة ، تبنت الثقافة الغربية الحديثة هياكل أكثر تشبه الأم ، وخاصة في الفقراء المجتمعات حيث يتم تهميش الرجال لأسباب ثقافية أخرى - العرق أو وضع الهجرة ، ل نموذج. إن السجن الأمريكي الحديث لنسبة كبيرة من السكان الذكور السود يعني أن العديد من الأطفال ليس لديهم اتصال مع الآباء والأقارب الذكور الآخرين.

لذلك أيضا متنوعة قوانين حقوق الملكية على مدى عدة مئات من السنين الماضية ، عملت على تقليل سيطرة الرجال على ملكية النساء الموروثة وحق النساء في اختيار من يرث ممتلكاتهن.

في الثقافات الغربية ، أصبح من الشائع أكثر أن تحتفظ النساء بأسمائهن بعد الزواج ، حتى لو أعطت نسبة كبيرة من هؤلاء النساء اسم زوجهن لأطفالهن.

وحتى لو التمسك بنسخة من قانون ساليك لطالما منع البنات الملكيات من أن يصبحن الملكات ريجنت، العديد من الملكيات لديها أو بدأت تلغي الافتراضات الأبوية الصارمة في وراثة الألقاب الملكية والسلطة.