العمل والمراهقة في العصور الوسطى

يتمتع عدد قليل من المراهقين في العصور الوسطى التعليم النظامي كما كان نادرا في العصور الوسطى. ونتيجة لذلك ، لم يذهب جميع المراهقين إلى المدرسة ، وحتى أولئك الذين لم يستهلكهم التعلم بالكامل. عمل العديد من المراهقين، وعلى وشك كلهم لعبوا.

من المرجح أن يعمل المراهقون في أسر الفلاحين بدلاً من الذهاب إلى المدرسة. يمكن أن يكون النسل جزءًا لا يتجزأ من دخل أسرة الفلاحين كعمال منتجين يساهمون في عملية الزراعة. كخادم مدفوع الأجر في منزل آخر ، كثيرًا ما يكون في بلدة أخرى ، يمكن للمراهق إما المساهمة في الإجمالي الدخل أو التوقف ببساطة عن استخدام موارد الأسرة ، وبالتالي زيادة الوضع الاقتصادي العام لمن غادر خلف.

في أسرة الفلاحين ، قدم الأطفال مساعدة قيّمة للأسرة في سن الخامسة أو السادسة. أخذت هذه المساعدة شكل أعمال بسيطة ولم تستغرق الكثير من وقت الطفل. وشملت هذه الأعمال جلب الماء ورعي الأوز والأغنام أو الماعز وجمع الفاكهة والمكسرات أو الحطب والمشي وسقي الخيول وصيد الأسماك. غالبًا ما يتم تجنيد الأطفال الأكبر سنًا لرعاية أو على الأقل مراقبة أشقائهم الأصغر سنا.

في المنزل ، تساعد الفتيات أمهاتهن في رعاية حديقة الخضروات أو الأعشاب ، وصنع الملابس أو إصلاحها ، وتقطيع الزبدة ، وتخمير البيرة ، وأداء مهام بسيطة للمساعدة في الطهي. في الحقول ، قد يساعد صبي لا يقل عمره عن 9 سنوات وعادة ما يكون 12 عامًا أو أكثر ، والده عن طريق تحفيز الثور بينما كان والده يتعامل مع المحراث.

عندما يصل الأطفال إلى سن المراهقة ، قد يستمرون في أداء هذه الأعمال ما لم يكن الأشقاء الصغار كانوا موجودين للقيام بها ، ومن المؤكد أنهم سيزيدون أعباء عملهم بمزيد من المطالب مهام. ومع ذلك ، تم حجز أصعب المهام لمن لديهم خبرة أكبر ؛ التعامل مع المنجل ، على سبيل المثال ، كان شيئًا يتطلب الكثير من المهارة والعناية ، وكان من غير المحتمل للمراهق أن يعطى مسؤولية استخدامه خلال الأوقات الأكثر إلحاحا حصاد.

لم يقتصر عمل المراهقين على الأسرة. بدلاً من ذلك ، كان من الشائع إلى حد ما أن يجد المراهق عملاً كخادم في منزل آخر.

في جميع الأسر ما عدا أفقر العصور الوسطى ، لن يكون من المستغرب العثور على خادم من نوع أو آخر. يمكن أن تعني الخدمة العمل بدوام جزئي أو العمل النهاري أو العمل والعيش تحت سقف صاحب العمل. لم يكن نوع العمل الذي شغل وقت الخادم أقل تغيراً: كان هناك خدام في المتاجر ، حرفة المساعدين والعاملين في الزراعة والتصنيع ، وبطبيعة الحال ، خدم المنازل من كل شريط.

على الرغم من أن بعض الأفراد تولى دور الخادم مدى الحياة ، كانت الخدمة في كثير من الأحيان مرحلة مؤقتة في حياة المراهق. أعطت هذه السنوات من العمل - غالبًا ما تم إنفاقها في منزل عائلة أخرى - المراهقين الفرصة لتوفير بعض المال واكتساب المهارات وجعل العلاقات الاجتماعية العلاقات التجارية ، واستيعاب فهم عام للطريقة التي تصرف بها المجتمع نفسه ، وكل ذلك استعدادًا للدخول في ذلك المجتمع باعتباره بالغ.

قد يدخل الطفل في الخدمة في سن السابعة ، لكن معظم أصحاب العمل بحثوا عن أطفال أكبر سنًا لتوظيفهم لمهاراتهم ومسؤولياتهم المتقدمة. كان من الشائع أكثر بكثير بالنسبة للأطفال أن يشغلوا مناصب كخدم في سن العاشرة أو الثانية عشرة. كمية العمل التي يقوم بها الخدم الصغار كانت محدودة بالضرورة ؛ نادرًا ما يكون المراهقون قبل سن المراهقة مناسبين للرفع الثقيل أو المهام التي تتطلب براعة يدوية دقيقة. صاحب العمل الذي استعان بخادم يبلغ من العمر سبع سنوات يتوقع أن يستغرق الطفل بعض الوقت في تعلم مهامه ، ومن المحتمل أن يبدأ بأعمال بسيطة للغاية.

عند العمل في المنزل ، قد يصبح الأولاد رفقاء ، أو خادمًا ، أو حمّالين ، أو يمكن أن تكون الفتيات خادمات ، أو ممرضات ، أو الخادمات، ويمكن للأطفال من أي من الجنسين العمل في المطابخ. مع القليل من التدريب ، قد يساعد الشباب والشابات في الحرف الماهرة ، بما في ذلك صناعة الحرير أو النسيج أو الأشغال المعدنية أو التخمير أو صناعة النبيذ. في القرى ، يمكن أن يكتسبوا المهارات التي تشمل صناعة الملابس ، والطحن ، والخبز ، و الحدادة فضلا عن المساعدة في المجالات أو الأسرة.

إلى حد بعيد ، جاء غالبية الخدم في المدينة والريف من أسر فقيرة. نفس الشبكة من الأصدقاء والعائلة وشركاء العمل الذين قدموا المتدربين أسفرت أيضًا عن عمال. ومثل المتدربين كثيرًا ، كان على الخدم أحيانًا ترحيل السندات حتى يتمكن أصحاب العمل المحتملين خذها ، طمأنة رؤسائها الجدد أنهم لن يغادروا قبل فترة الخدمة المتفق عليها فوق.

كان هناك أيضًا خدام من أصول نبيلة ، لا سيما أولئك الذين خدموا كخدم ، وخادمات سيدات ، ومساعدين سريين آخرين في أسر شهيرة. قد يكون هؤلاء الأفراد من المراهقين المؤقتين من نفس الفئة التي يستخدمها أرباب عملهم أو خدم طويل الأجل من طبقة النبلاء أو الطبقة المتوسطة الحضرية. وربما يكونون قد تلقوا تعليمهم في إحدى الجامعات قبل توليهم مناصبهم. بحلول القرن الخامس عشر ، تم تداول العديد من كتيبات المشورة لهؤلاء الخدم المحترمين في لندن والمدن الكبيرة الأخرى ، وليس فقط النبلاء ولكن المسؤولين في المدينة العليا والتجار الأثرياء سيسعون لتوظيف الأفراد الذين يمكن أن يؤدون واجبات دقيقة مع اللباقة و براعة.

لم يكن من غير المألوف أن يجد إخوة وأخوات الخادم عملاً في نفس الأسرة. عندما ينتقل شقيق أكبر من الخدمة ، قد يحل شقيقه الأصغر مكانه ، أو ربما يتم توظيفهم في وقت واحد في وظائف مختلفة. كما أنه من غير المألوف أن يعمل الخدم مع أفراد الأسرة: على سبيل المثال ، قد يكون رجل رخاء بلا أطفال في مدينة أو مدينة يوظف أطفال أخيه أو ابن عمه الذين يعيشون في بلدهم. قد يبدو هذا استغلاليًا أو متسلطًا ، لكنه كان أيضًا طريقة للرجل لإعطاء أقاربه اقتصاديًا المساعدة وبداية جيدة في الحياة مع السماح لهم بالحفاظ على كرامتهم وفخرهم إنجاز.

لقد كان إجراءً شائعًا وضع عقد خدمة يحدد شروط الخدمة ، بما في ذلك الدفع ، ومدة الخدمة ، وترتيبات المعيشة. رأى بعض الخدم القليل من اللجوء القانوني إذا واجهوا صعوبة مع أسيادهم ، وكان أكثر شيوعًا بالنسبة لهم أن يعانوا الكثير أو يهربوا بدلاً من اللجوء إلى المحاكم للحصول على الإنصاف. ومع ذلك ، تظهر سجلات المحكمة أن هذا لم يكن الحال دائمًا: فقد أحضر الأساتذة والخادمون نزاعاتهم إلى السلطات القانونية لحلها على أساس منتظم.

كان خدم المنازل يعيشون دائمًا مع أصحاب عملهم ، وحرمانهم من السكن بعد أن وعدوا بأنه يعتبر عارًا. يمكن أن يؤدي العيش معًا في مثل هذه الأحياء القريبة إلى إساءة فظيعة أو روابط وثيقة للولاء. في الواقع ، كان من المعروف أن الأساتذة والعاملين من الرتب الوثيقة والعمر يشكلون روابط صداقة مدى الحياة خلال فترة الخدمة. من ناحية أخرى ، لم يكن من المعروف بالنسبة للسادة الاستفادة من خدمتهم ، ولا سيما الفتيات المراهقات في عملهن.

وقعت علاقة معظم الخدم المراهقين مع أسيادهم في مكان ما بين الخوف والتملق. قاموا بالعمل المطلوب منهم ، وتم إطعامهم ، وملابسهم ، وإيوائهم ، ودفع أجورهم ، وخلال أوقات فراغهم بحثوا عن طرق للاسترخاء والاستمتاع.

مفهوم خاطئ شائع عن العصور الوسطى هو أن الحياة كانت كئيبة ومملة ، ولم يستمتع بها سوى النبلاء أي أنشطة ترفيهية أو ترفيهية. وبطبيعة الحال ، كانت الحياة صعبة بالفعل مقارنة بوجودنا الحديث المريح. ولكن لم يكن كل شيء ظلمة وكدح. من الفلاحين إلى سكان المدينة إلى طبقة النبلاء ، كان الناس في العصور الوسطى يعرفون كيف يحصلون على المتعة ، وبالتأكيد لم يكن المراهقون استثناءً.

قد يقضي المراهق جزءًا كبيرًا من كل يوم في العمل أو الدراسة ، ولكن في معظم الحالات ، سيظل لديه القليل من الوقت للاستجمام في المساء. سيكون لديه المزيد من وقت الفراغ في العطلات مثل أيام القديسين ، والتي كانت متكررة إلى حد ما. قد يتم إنفاق هذه الحرية بمفردها ، ولكن من المرجح أن تكون فرصة له للاختلاط مع زملاء العمل أو زملائه الطلاب أو زملائهم المتدربين أو العائلة أو الأصدقاء.

بالنسبة لبعض المراهقين ، تطورت ألعاب الطفولة التي احتلت السنوات الأصغر مثل الرخام والبلاط إلى التسلية أكثر تعقيدًا أو شاقة مثل الأوعية والتنس. شارك المراهقون في مباريات مصارعة أكثر خطورة من المسابقات المرحة التي حاولوا عندما كانوا أطفالًا ، وقد لعبوا بعض الرياضات القاسية للغاية مثل كرة القدم - الاختلافات التي كانت مقدمة للرجبي واليوم كرة القدم. كان سباق الخيل مشهورًا إلى حد ما في ضواحي لندن ، وكثيرًا ما كان المراهقون الأصغر سنًا والمراهقون ما قبل الفرسان بسبب وزنهم الخفيف.

وقد استهجنت السلطات المعارك الوهمية بين الطبقات الدنيا ، لأن القتال كان ينتمي بحق إلى النبلاء ، ويمكن أن ينشأ العنف وسوء السلوك إذا تعلم الشباب كيفية استخدام السيوف. ومع ذلك، الرماية تم تشجيعه في إنجلترا بسبب دوره الهام في ما أصبح يسمى حرب مائة سنة. كانت الاستجمام مثل الصيد بالصقور والصيد تقتصر عادة على الطبقات العليا ، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى تكلفة مثل هذه التسلية. علاوة على ذلك ، كانت الغابات ، حيث يمكن العثور على لعبة رياضية ، بشكل حصري تقريبًا مقاطعة النبلاء ، ووجد الفلاحون الصيد هناك - وهو ما يفعلونه عادة من أجل الطعام بدلاً من الرياضة تغريمه.

اكتشف علماء الآثار بين بقايا القلعة منحوتة بشكل معقد مجموعات الشطرنج والجداول (مقدمة للعبة الطاولة) ، مما يشير إلى بعض شعبية ألعاب الطاولة بين الطبقات النبيلة. ليس هناك شك في أنه من غير المحتمل أن يحصل الفلاحون في أحسن الأحوال على مثل هذه التفاهات المكلفة. في حين أنه من الممكن أن تتمتع الطبقات المتوسطة والدنيا بإصدارات أقل تكلفة أو محلية الصنع ، إلا أنه لم يتم العثور على أي منها يدعم هذه النظرية ؛ ووقت الفراغ المطلوب لإتقان هذه المهارات كان سيحظره أسلوب حياة الجميع باستثناء الأغنياء. ومع ذلك ، ألعاب أخرى مثل merrills ، التي تتطلب ثلاث قطع فقط لكل لاعب ولوح تقريبي بثلاثة في ثلاثة ، يمكن بسهولة أن يتمتع بها أي شخص على استعداد لقضاء بضع لحظات في جمع الأحجار وتخريب الألعاب الفجة منطقة.

كانت هواية واحدة استمتع بها بالتأكيد المراهقون في المدينة هي التكعيب. قبل فترة طويلة من العصور الوسطى ، تطور مكعب النرد المنحوت ليحل محل اللعبة الأصلية للعظام المتدحرجة ، لكن العظام كانت لا تزال تستخدم في بعض الأحيان. اختلفت القواعد من حقبة إلى أخرى ، ومن منطقة إلى منطقة ، وحتى من لعبة إلى أخرى ، ولكن باعتبارها لعبة حظ صافية (عندما لعبت بصدق) ، كان تقشير الأساس شائعًا للمقامرة. هذا دفع بعض المدن والبلدات لتمرير تشريع ضد النشاط.

من المرجح أن ينغمس المراهقون الذين شاركوا في القمار في أنشطة بغيضة أخرى يمكن أن تؤدي إلى العنف ، وكانت أعمال الشغب بعيدة عن المجهول. على أمل تجنب مثل هذه الحوادث ، أعلن آباء المدينة ، إدراكًا لحاجة المراهقين لإطلاق سراحهم من أجل شبابهم ، مناسبات أيام قديسين معينة لمهرجانات عظيمة. كانت الاحتفالات التي تلت ذلك فرصًا للناس من جميع الأعمار للاستمتاع بمشاهد عامة تتراوح من مسرحيات الأخلاق إلى الضرب بالإضافة إلى مسابقات المهارة والولائم والمواكب.

مصادر:

• هاناوالت ، باربرا ، نشأ في لندن في العصور الوسطى (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1993).
• ريفز ، كومبتون ، متع (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1995).والتسلية في إنجلترا في العصور الوسطى