يدور أحد أكثر المواضيع جدلاً حول الصلاة في المدرسة. كلا طرفي الجدل متحمسون للغاية لموقفهما ، وكانت هناك العديد من التحديات القانونية حول تضمين أو استبعاد الصلاة في المدرسة. قبل الستينيات من القرن الماضي ، كانت هناك مقاومة قليلة جدًا لتعليم المبادئ الدينية ، أو قراءة الكتاب المقدس ، أو صلاة في المدرسة—في الواقع ، كان هذا هو المعيار. يمكنك الذهاب إلى أي مدرسة عامة تقريبًا ورؤية أمثلة على الصلاة التي يقودها المعلم وقراءة الكتاب المقدس.
معظم القضايا القانونية ذات الصلة التي حكمت في القضية حدثت على مدى الخمسين سنة الماضية. ال المحكمة العليا وقد حكمت في العديد من الحالات التي شكلت تفسيرنا الحالي لل التعديل الأول فيما يتعلق بالصلاة في المدرسة. أضافت كل حالة بعدًا جديدًا أو تطورًا لهذا التفسير.
الحجة الأكثر اقتباسًا ضد الصلاة في المدرسة هي "فصل الكنيسة عن الدولة". تم اشتقاق هذا بالفعل من رسالة توماس جيفرسون كان قد كتب عام 1802 رداً على رسالة تلقاها من جمعية دانبوري المعمدانية في ولاية كونيتيكت بشأن الحريات الدينية. لم يكن أو لم يكن جزءًا من التعديل الأول. ومع ذلك ، أدت هذه الكلمات من توماس جيفرسون المحكمة العليا للحكم في قضية 1962 ،
إنجل ، فيتالي، أن أي صلاة تقادها دائرة مدارس عامة هي رعاية غير دستورية للدين.قضايا المحكمة ذات الصلة
ماكولوم ضد مجلس التعليم 71، 333 الولايات المتحدة 203 (1948): وجدت المحكمة أن التعليم الديني في المدارس الحكومية غير دستوري بسبب مخالفة شرط التأسيس.
إنجل ، فيتالي، 82 س. Ct. 1261 (1962): القضية التاريخية المتعلقة بالصلاة في المدرسة. جلبت هذه القضية عبارة "فصل الكنيسة عن الدولة". وقضت المحكمة بأن أي نوع من أنواع الصلاة التي تقودها منطقة المدارس العامة غير دستوري.
منطقة مدرسة أبينغتون ضد. مخطط، 374 الولايات المتحدة 203 (1963): حكمت المحكمة بأن قراءة الكتاب المقدس عبر الاتصال الداخلي المدرسي غير دستوري.
موراي كورليت، 374 الولايات المتحدة 203 (1963): تحكم المحكمة بأن مطالبة الطلاب بالمشاركة في الصلاة و / أو قراءة الكتاب المقدس غير دستوري.
الليمون كورتزمان، 91 س. Ct. 2105 (1971): يُعرف باسم "اختبار الليمون". أنشأت هذه القضية اختبارًا من ثلاثة أجزاء لتحديد ما إذا كان إجراء حكومي ينتهك فصل التعديل الأول للكنيسة عن الدولة:
- يجب أن يكون للعمل الحكومي هدف علماني ؛
- يجب ألا يكون غرضه الأساسي تثبيط أو تعزيز الدين ؛
- يجب ألا يكون هناك تشابك مفرط بين الحكومة والدين.
حجر ، حجر غراهام, (1980): جعل نشر الوصايا العشر على الحائط في مدرسة عامة غير دستوري.
والاس ضد جافري، 105 س. Ct. 2479 (1985): تناولت هذه القضية قانون الدولة الذي يتطلب لحظة صمت في المدارس العامة. وقضت المحكمة بأن هذا غير دستوري حيث كشف السجل التشريعي أن الدافع للنظام الأساسي هو تشجيع الصلاة.
Westside Community Board of Education v. الاندماجات, (1990): قضت بأن المدارس يجب أن تسمح للمجموعات الطلابية بالاجتماع للصلاة والعبادة إذا تم السماح للمجموعات غير الدينية الأخرى بالالتقاء في ممتلكات المدرسة.
لي ضد. وايزمان، 112 س. Ct. 2649 (1992): هذا الحكم جعل من غير الدستوري لمنطقة المدرسة أن يقوم أي عضو من رجال الدين بأداء صلاة غير طائفية في تخرج المدرسة الابتدائية أو الثانوية.
دائرة المدارس الحكومية المستقلة في سانتا في ضد. ظبية, (2000): وقضت المحكمة بأنه لا يجوز للطلاب استخدام نظام مكبرات الصوت في المدرسة للصلاة التي يقودها الطلاب ويقودها الطلاب.
مبادئ توجيهية للتعبير الديني في المدارس العامة
في عام 1995 ، تحت إشراف الرئيس بيل كلينتون، أصدر وزير التعليم الأمريكي ريتشارد رايلي مجموعة من المبادئ التوجيهية بعنوان التعبير الديني في المدارس العامة. تم إرسال مجموعة المبادئ التوجيهية هذه إلى كل مدير مدرسة في البلد بغرض إنهاء الارتباك فيما يتعلق بالتعبير الديني في المدارس العامة. تم تحديث هذه المبادئ التوجيهية في عام 1996 ومرة أخرى في عام 1998 ، ولا تزال صحيحة حتى اليوم. من المهم أن المسؤولينيفهم المدرسون والآباء والطلاب حقهم الدستوري في مسألة الصلاة في المدرسة.
- صلاة الطالب والمناقشة الدينية. يحق للطلاب المشاركة في صلاة فردية وجماعية وكذلك مناقشة دينية طوال الوقت اليوم الدراسي طالما أنه لا يتم بطريقة مزعجة أو خلال الأنشطة المدرسية و / أو تعليمات. يمكن للطلاب أيضًا المشاركة في ما قبل أو بعد الأحداث المدرسية ذات المحتوى الديني ، ولكن لا يجوز لمسؤولي المدرسة تثبيط أو تشجيع المشاركة في مثل هذا الحدث.
- صلاة التخرج وشهادة البكالوريا.لا يجوز للمدارس أن تفرض أو تنظم الصلاة عند التخرج أو أن تنظم احتفالات البكالوريا. يُسمح للمدارس بفتح مرافقها للمجموعات الخاصة طالما أن جميع المجموعات لديها وصول متساوٍ إلى تلك المرافق بموجب نفس الشروط.
- الحياد الرسمي فيما يتعلق بالنشاط الديني. مدراء المدارس معلمونعند خدمة هذه القدرات ، لا يجوز التماس أو تشجيع النشاط الديني. وبالمثل ، لا يجوز لهم أيضًا حظر مثل هذا النشاط.
- تعليم الدين. قد لا توفر المدارس العامة تعليمًا دينيًا ، لكنها قد تدرس حول دين. كما لا يُسمح للمدارس بمراعاة العطلات كمناسبات دينية أو تعزيز مثل هذا الاحتفال من قبل الطلاب.
- مهام الطلاب. يمكن للطلاب التعبير عن معتقداتهم حول الدين في واجب منزليأو فنًا أو شفهيًا أو كتابيًا.
- الأدب الديني.يمكن للطلاب توزيع الأدب الديني على زملائهم في الفصل الدراسي بنفس الشروط المسموح بها للمجموعات الأخرى لتوزيع الأدب غير المرتبط بالمدرسة.
- زي الطالب. يمكن للطلاب عرض الرسائل الدينية على عناصر الملابس بنفس القدر المسموح به لعرض رسائل أخرى قابلة للمقارنة.