وجهات نظر بوذية حول الحرب

بالنسبة للبوذيين ، الحرب هي أكوسالا- غير ماهر ، شرير. ومع ذلك ، يقاتل البوذيون أحيانًا في الحروب. هل الحرب دائما خطأ؟ هل هناك شيء مثل "مجرد حرب"النظرية في البوذية؟

على الرغم من أن العلماء البوذيين يقولون إنه لا يوجد مبرر للحرب في تعاليمهم ، إلا أن البوذية لم تفصل نفسها دائمًا عن الحرب. هناك وثائق تاريخية أنه في 621 ، رهبان من معبد شاولين في الصين قاتل في معركة ساعدت على تأسيس سلالة تانغ. في القرون الماضية ، رؤساء المدارس البوذية التبتية شكلت تحالفات استراتيجية مع أمراء الحرب المغول وجنت فوائد من انتصارات أمراء الحرب.

الروابط بين زن البوذية وثقافة المحارب الساموراي كانت مسؤولة جزئياً عن التواطؤ المفجع لزين والعسكرة اليابانية في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. لعدة سنوات ، ضراوة الشوفينية استولت على الزن الياباني ، وتم التواء التعاليم وفسادها لتبرير القتل. لم تدعم مؤسسات الزن العدوان العسكري الياباني فحسب ، بل جمعت الأموال لتصنيع الطائرات الحربية والأسلحة.

ملاحظة من مسافة وثقافة ، هذه الأعمال والأفكار هي فساد لا مبرر له دارماوأي نظرية "حرب عادلة" نشأت عنها كانت نتاجات الوهم. هذه الحلقة بمثابة درس لنا ألا ننغمس في عواطف الثقافات التي نعيش فيها. بالطبع ، في الأوقات المتقلبة يكون قول ذلك أسهل من فعله.

في السنوات الأخيرة ، كان الرهبان البوذيون قادة النشاط السياسي والاجتماعي في آسيا. ثورة الزعفران بورما ومظاهرات مارس 2008 في التبت هي أبرز الأمثلة. يلتزم معظم هؤلاء الرهبان باللاعنف ، على الرغم من وجود استثناءات دائمًا. ما يثير القلق أكثر هو رهبان سريلانكا الذين يقودون Jathika Hela Urumaya ، "التراث الوطني حزب "، وهي مجموعة قومية قوية تدعو إلى حل عسكري للمدنيين في سريلانكا الحرب.

تتحدانا البوذية للنظر إلى ما هو أبعد من الانقسام البسيط الصحيح / الخطأ. في البوذية ، فإن العمل الذي يزرع بذور الكارما الضارة أمر مؤسف حتى لو كان لا مفر منه. في بعض الأحيان يقاتل البوذيون للدفاع عن دولهم ومنازلهم وعائلاتهم. لا يمكن النظر إلى هذا على أنه "خطأ" ، ولكن حتى في هذه الظروف ، فإن إيواء الكراهية لأعداء المرء لا يزال سامًا. وأي عمل حربي يزرع بذور الكارما الضارة في المستقبل لا يزال قائماً أكوسالا.

الأخلاق البوذية مبنية على المبادئ وليس القواعد. مبادئنا هي تلك التي تم التعبير عنها في المبادئ و ال أربعة لا يقاس- المحبة والرحمة والفرح والتعاطف. تتضمن مبادئنا أيضًا اللطف والوداعة والرحمة والتسامح. حتى أكثر الظروف تطرفًا لا تمحو تلك المبادئ أو تجعل من انتهاكها "صالحًا" أو "جيدًا".

ومع ذلك ، ليس من "الجيد" أو "الصالح" الوقوف جانباً بينما يتم ذبح الأبرياء. والراحل الراحل. قال الدكتور كي سري داماناندا ، وهو راهب وباحث في ثيرافادين ، "لم يعلم بوذا أتباعه الاستسلام لأي شكل من أشكال القوة الشريرة سواء كان إنسانًا أو خارقًا".

في "ما يؤمن بوذي"كتب الجليل الداماناندا ،

"لا ينبغي أن يكون البوذيون المعتدين حتى في حماية دينهم أو أي شيء آخر. يجب عليهم بذل قصارى جهدهم لتجنب أي نوع من الأعمال العنيفة. في بعض الأحيان قد يضطرون إلى خوض الحرب من قبل الآخرين الذين لا يحترمون مفهوم الأخوة البشرية كما يعلمها بوذا. قد تتم دعوتهم للدفاع عن بلادهم من العدوان الخارجي ، وطالما أنهم لم يتخلوا عن الحياة الدنيوية ، فإنهم ملزمون بالانضمام إلى النضال من أجل السلام والحرية. في ظل هذه الظروف ، لا يمكن إلقاء اللوم عليهم لأنهم جنود أو تورطوا في الدفاع. ومع ذلك ، إذا اتبع الجميع نصيحة بوذا ، فلن يكون هناك سبب لقيام حرب في هذا العالم. من واجب كل شخص مثقف أن يجد كل السبل والوسائل الممكنة لتسوية النزاعات بطريقة سلمية ، دون إعلان الحرب لقتل إخوانه من بني البشر ".

كما هو الحال دائما في أسئلة الأخلاق، عند اختيار ما إذا كان يجب القتال أم لا ، يجب على البوذي أن يفحص دوافعه بصدق. من السهل جدا ترشيد المرء لدوافع نقية عندما يكون المرء خائفا وغاضبا في الواقع. بالنسبة لمعظمنا ، تتطلب الأمانة الذاتية على هذا المستوى جهدًا ونضجًا غير عاديين ، ويخبرنا التاريخ أنه حتى كبار الكهنة الذين لديهم سنوات من الممارسة يمكنهم أن يكذبوا على أنفسهم.

نحن مدعوون أيضًا إلى تقديم اللطف المحب والرحمة لأعدائنا ، حتى عند مواجهتهم في ساحة المعركة. هذا غير ممكن ، قد تقول ، لكن هذا هو المسار البوذي.

يبدو أن الناس يعتقدون أحيانًا أن أحدهم كذلك ملزمة أن تكره أعداء المرء. قد يقولون "كيف يمكنك التحدث بشكل جيد عن شخص يكرهك؟ " النهج البوذي في هذا هو أنه لا يزال بإمكاننا اختيار عدم كراهية الناس. إذا كان عليك محاربة شخص ما ، فقاتل. لكن الكراهية اختيارية ، وقد تختار خلاف ذلك.

في كثير من الأحيان في تاريخ البشرية ، قامت الحرب بخياطة البذور التي نضجت في الحرب القادمة. وكثيراً ما كانت المعارك نفسها أقل مسؤولية عن الكارما الشريرة من الطريقة التي تعامل بها الجيوش المحتلة المدنيين أو الطريقة التي أهان بها المنتصر وقمعها للغزو. على الأقل ، عندما يحين وقت التوقف عن القتال ، توقف عن القتال. يبين لنا التاريخ أن المنتصر الذي يعامل المحتل بشهامة ورحمة وتسامح من المرجح أن يحقق النصر الدائم والسلام النهائي.

يوجد اليوم أكثر من 3000 بوذي يخدمون في القوات المسلحة الأمريكية ، بما في ذلك بعض القساوسة البوذيين. إن الجنود والبحارة البوذيين اليوم ليسوا الأوائل في الجيش الأمريكي. خلال الحرب العالمية الثانية ، كان ما يقرب من نصف القوات في الوحدات اليابانية الأمريكية ، مثل الكتيبة 100 والمشاة 442 ، بوذيين.

في عدد ربيع 2008 من دراجة ثلاثية العجلاتكتب ترافيس دنكان مصلى قاعة دارما للاجئين في أكاديمية القوات الجوية الأمريكية. يوجد حاليًا 26 طالبًا في الأكاديمية يمارسون البوذية. عند تكريس الكنيسة ، قال القس داي إن وايلي بورش من مدرسة هولو بونز رينزاي زين ، "بدون رحمة ، الحرب هي نشاط إجرامي. في بعض الأحيان يكون من الضروري أخذ الحياة ، لكننا لا نأخذ الحياة على أنها من المسلمات ".