حول Biomythography: Zami: تهجئة جديدة من اسمي

Zami: تهجئة جديدة لأسمي مذكرات للشاعر النسوي أودري لورد. يروي طفولتها وكبر سنها في مدينة نيويورك ، تجاربها المبكرة مع شعر نسوي ومقدمة عن المشهد السياسي للمرأة. تتعرج القصة من خلال المدرسة والعمل والحب وغيرها من تجارب الحياة التي تفتح العين. على الرغم من أن الهيكل الشامل للكتاب يفتقر إلى التحديد ، إلا أن أودري لورد حريصة على فحص الطبقات من اتصال الإناث لأنها تتذكر والدتها وأخواتها وأصدقائها وزملائها وعشاقها - النساء اللواتي ساعدن في تشكيل لها.

إن تسمية "علم الأحياء الحيوي" ، المطبقة على كتاب لورد ، مثيرة للاهتمام. في Zami: تهجئة جديدة لأسمي، أودري لورد لا تبتعد عن بنية المذكرات العادية. السؤال إذن هو مدى دقة وصفها للأحداث. هل يعني "التصوير البيولوجي" أنها تزين حكاياتها ، أم أنها تعليق على التفاعل بين الذاكرة والهوية والإدراك؟

ولدت أودري لورد عام 1934. قصصها عن شبابها تشمل بداية الحرب العالمية الثانية وكمية لا بأس بها من الصحوة السياسية. تكتب عن الانطباعات الزاهية التي تتذكرها من الطفولة ، من معلمي الصف الأول إلى شخصيات الحي. ترش مقتطفات من إدخالات المجلات وأجزاء من الشعر بين بعض القصص.

امتداد طويل Zami: تهجئة جديدة لأسمي يعامل القارئ على مشهد مشهد المثليين في مدينة نيويورك خلال الخمسينات. يستكشف جزء آخر ظروف عمل المصنع في كونيتيكت القريبة وخيارات العمل المحدودة لشابة سوداء لم تذهب بعد إلى الكلية أو تعلمت الكتابة. من خلال الاستكشاف للنساء الأدوار الحرفية في هذه المواقف ، تدعو أودري لورد القارئ للتفكير في أدوار عاطفية أخرى أكثر غموضاً تلعبها النساء في حياتهن.

يتعرف القارئ أيضًا على الوقت الذي قضته أودري لورد في المكسيك ، وبدايات كتابة الشعر ، وعلاقاتها المثلية الأولى وتجربتها مع الإجهاض. النثر يفتن في نقاط معينة ، ودائماً ما يبشر بالخير لأنه ينغمس ويخرج من إيقاعات نيويورك التي ساعدت في تشكيل أودري لورد في الشاعرة النسائية البارزة التي أصبحت.

على الرغم من نشر الكتاب في عام 1982 ، فإن هذه القصة تنحسر في حوالي عام 1960 ، لذلك لا يوجد سرد زامي من صعود أودري لورد إلى شهرة الشعر أو مشاركتها في الستينيات والسبعينيات النظرية النسوية. بدلاً من ذلك ، يحصل القارئ على سرد غني عن الحياة المبكرة لامرأة "أصبحت" نسوية مشهورة. عاشت أودري لورد حياة النسوية والتمكين قبل أن تصبح حركة تحرير المرأة ظاهرة إعلامية على الصعيد الوطني. كانت أودري لورد وآخرون في عمرها يمهدون الطريق لنضال نسوي متجدد طوال حياتهم.

في مراجعة عام 1991 زاميكتبت الناقدة باربرا ديبرنار في مجلة كينون ريفيو:

في زامي نجد نموذجاً بديلاً لتنمية الإناث بالإضافة إلى صورة جديدة للشاعر والإبداع الأنثوي. صورة الشاعر مثل السحاقيات السوداء تشمل الاستمرارية مع ماضي عائلي وهستيري ، المجتمع ، القوة ، الترابط بين النساء ، الجذور في العالم ، وأخلاقيات الرعاية و المسئولية. إن صورة الفنانة الذاتية المتصلة القادرة على تحديد نقاط القوة لدى النساء من حولها والاعتماد عليها وقبلها هي صورة مهمة لنا جميعًا لأخذها بعين الاعتبار. ما نتعلمه قد يكون مهمًا بالنسبة لبقائنا الفردي والجماعي كما كان بالنسبة لأودر لورد.

تتحدى الفنانة مثل السحاقيات السوداء أفكارًا ما قبل النسوية والنسوية.

يمكن أن تكون التسميات محدودة. هل أودري لورد شاعرة؟ نسوية؟ أسود؟ مثلية؟ كيف تبني هويتها كشاعرة نسوية سوداء شاعرة في نيويورك يأتي والدها من جزر الهند الغربية؟ Zami: تهجئة جديدة لأسمي يقدم نظرة ثاقبة الأفكار وراء الهويات المتداخلة والحقائق المتداخلة التي تتماشى معها.

• كل امرأة أحببتها على الإطلاق تركت بصماتها عليّ ، حيث أحببت قطعة لا تقدر بثمن مني بصرف النظر عني - مختلفة جدًا لدرجة أنني اضطررت إلى التمدد والنمو من أجل التعرف عليها. وفي هذا النمو ، وصلنا إلى الانفصال ، حيث بدأ العمل.
• اختيار الآلام. هذا ما كان كل شيء عن الحياة.
• لم أكن لطيفًا أو سلبيًا بما يكفي لأكون "فام" ، ولم أكن قذرة أو قاسية بما يكفي لتكون "بوتش". لقد حصلت على رصيف واسع. يمكن أن يكون الأشخاص غير التقليديين خطرين ، حتى في مجتمع المثليين.
• أتذكر كيف كنت شابًا وشابًا أسود ومثليًا وشعورًا بالوحدة. كان الكثير منها على ما يرام ، وشعرت أن لدي الحقيقة والضوء والمفتاح ، ولكن الكثير منها كان جحيمًا بحتًا.

تمت إضافة محتوى جديد ومعدّل بواسطة جون جونسون لويس.