لوحة نارمر: السياسة في مصر الأسرية المبكرة

لوحة نارمر هو اسم لوح منحوت بشكل متقن على شكل درع من الشيست الرمادي المصنوع خلال المملكة القديمة من سلالة مصر (كاليفورنيا. 2574-2134 ق. إنه أقدم تمثيل ضخم لأي فرعون: المنحوتات على لوحة تصور الأحداث في حياة الملك نارمر، المعروف أيضًا باسم Menes ، يعتبر الحاكم المؤسس لمصر الحاكمة.

تم العثور على لوحة نارمر في إيداع مع 2000 قطعة نذرية أخرى داخل أنقاض معبد في عاصمته هيراكونبوليس جنوب الأقصر. علماء الآثار البريطانيين جيمس إي. وجد Quibell و Frederick Green الوديعة الرئيسية خلال موسم الحقل 1897-1898 في Hierakonpolis.

يبلغ طول لوحة Narmer 64 سم (25 بوصة) ، وشكل الدرع الخاص بها هو نفس الشكل المستخدم للأداة المنزلية التي تسمى لوحة ، والتي تم استخدامها لعقد مستحضرات التجميل. قام المصريون بصنع لوحات تجميل محلية أصغر وأصغر لمدة ألف عام على الأقل قبل تاريخ لوحة نارمر. هذا ليس غريبًا في الأيقونات المصرية - لوحة نارمر هي واحدة من سلسلة منحوتة بشكل متقن ، كائنات محمولة ترجع إلى الفترة التكوينية لثقافة الأسرة في مصر ، عند مطلع الثالثة الألفية قبل الميلاد. العديد من هذه الأشياء هي نسخ مقلدة احتفالية لأجسام مدجنة طويلة الاستخدام.

وتشمل الأمثلة الأخرى على الأشياء الكبيرة المنحوتة التي تصور أعمال فراعنة المملكة القديمة Narmer Macehead ، الذي يوضح عرض الحيوانات والناس لحاكم جالس ، على الأرجح نارمر. سكين فلينت بمقبض عاجي يظهر مشهد قتال في جبل الأراك. ومشط عاجي قليلاً لاحقًا يحمل اسم ملك مختلف من الأسرة الأولى. كل هذه النسخ متضخمة ومفصلة لأنواع القطع الأثرية الشائعة الموجودة في بداري / الخرطوم في العصر الحجري الحديث - نقادة 1. وبهذه الطريقة ، فإنها تمثل إشارات إلى ما كان يمكن أن يكون التاريخ القديم لشعب قديم مملكة.

حكم نارمر ، أو مينيس ، حوالي 3050 قبل الميلاد واعتبره المصريون من الأسرة الأولى مؤسس تلك السلالة ، آخر ملوك لما يسميه علماء الآثار سلالة 0 ، أو البرونز المبكر العمر IB. بدأت حضارة الأسرة المصرية منذ أكثر من 5000 عام بتوحيد مصر العليا والسفلى في أ واحدة من حكم مصر العليا مقرها في هييرانكوبوليس ، هذا التوحيد ينسب إلى نارمر في مصر التاريخية السجلات. العديد من الكتابات المصرية اللاحقة تدعي أن نارمر هو الفاتح لجميع المجتمعات على طول القرن نهر النيل، لكن بعض الشك العلمي لا يزال قائماً. تم تحديد قبر نارمر نفسه في نقادة.

بدأ استخدام لوحات مستحضرات التجميل كأشياء مرموقة في مصر في وقت مبكر من فترة نقادة II-III (3400-3000 قبل الميلاد). تم استخدام انخفاض في مثل هذه اللوحات للطحن أصباغثم يتم خلطها في عجينة ملونة وتطبيقها على الجسم. ربما لم يتم استخدام لوحة Narmer أبدًا لهذا الغرض ، ولكن هناك انخفاض دائري عليها. هذا الاكتئاب هو ما يجعل هذا الجانب "الوجه" أو اللوحة الأمامية. على الرغم من هذه الحقيقة ، فإن الصورة الأكثر تكرارًا هي صورة الظهر.

يتم نقش الأبقار ذات الوجوه البشرية في المخطوطات العلوية على جانبي لوحة نارمر ، وتفسر في بعض الأحيان على أنها آلهة بات وحتحور. ويوجد بين الاثنين صرخة ، مربع مستطيل يحتوي الهيروغليفية من بطل الرواية الرئيسي ، نارمر.

تظهر النقوش المركزية الرئيسية للجانب الخلفي من اللوحة الملك مينيس وهو يرتدي التاج الأبيض ولباس ملوك صعيد مصر ويرفع صولجانه لضرب سجين راكع. صقر يمثل إله السماء المصري حورس يجلس على قائمة الدول التي هزمها مينيس وذراع بشرية قادمة من الصقر يحمل حبلًا يؤمن رأس السجين.

على الجانب الأمامي أو الأمامي ، الملك ، يرتدي التاج الأحمر وزي مصر السفلى ، يسير إلى عرض الجثث المكدسة والمقطعة لأعدائه القتلى ، مسبوقة بأرواح ملوك السفلى مصر. إلى يمين رأسه سمك السلور ، التمثيل التخطيطي لاسمه نارمر (نمر). أسفل ذلك والتوأم حول الاكتئاب توجد رقاب طويلة لمخلوقين أسطوريين ، الثعبان الفهود المستعارة من بلاد ما بين النهرين مصور. جادل بعض العلماء مثل Millet و O'Connor بأن هذا المشهد يعمل كعلامة للسنة - تمثل اللوحة الأحداث التي حدثت خلال عام Smitting the North Land.

في الجزء السفلي من الجانب المقابل ، يهدد شكل الثور (ربما يمثل الملك) العدو. في الأيقونات المصرية ، غالبًا ما يتم توضيح نارمر والفراعنة الآخرين كحيوانات. يتم توضيح نارمر في مكان آخر على أنه طائر جارح ، أو عقرب ، أو كوبرا ، أو أسد أو سمك السلور: يمكن ترجمة اسمه حورس "نارمر" على أنه "سمك السلور المتوسط" ، واسمه رسومي هو سمك السلور منمنمة.

هناك عدة تفسيرات للغرض من لوحة الألوان. ينظر إليها الكثيرون على أنها وثيقة تاريخية - القليل من التبجح السياسي - على وجه التحديد من توحيد مصر العليا والسفلى. يشعر البعض الآخر أنه انعكاس لمواقف الأسرة المبكرة تجاه الكون.

يعتقد البعض ، مثل Wengrow ، أن اللوحة توضح عبادة الماشية المتوسطية التي تعود إلى العصر الحجري الحديث. بالنظر إلى تعافيه من داخل رواسب المعبد ، قد تكون اللوحة كائنًا تكميليًا للمعبد في التي تم العثور عليها ، وربما تم استخدامها في الطقوس التي وقعت في المعبد واحتفلت ملك.

مهما كانت لوحة نارمر الأخرى ، فإن الأيقونية هي مظهر مبكر ونهائي لصورة مشتركة بين الحكام: الملك يضرب أعدائه. ظل هذا الزخم رمزًا مهمًا في جميع أنحاء الممالك القديمة والوسطى والجديدة وفي التوقيت الرومانيويمكن القول إنه رمز عالمي للحكام.

• هندريكس ، ستان ، وآخرون. “أقدم تصورات السلطة الملكية في مصر: الرسومات الصخرية لنج الحمدولب (أسوان).” العصور القديمة، المجلد. 86 ، لا. 334 ، 2012 ، ص. 1068–1083.
• أوكونور ، ديفيد. “السياق والوظيفة والبرنامج: فهم لوحات الأردواز الاحتفالية.” مجلة مركز البحوث الأمريكي في مصر، المجلد. 39 ، 2002 ، ص. 5–25.
• وينجرو ، ديفيد. “إعادة التفكير في "طوائف الماشية" في مصر المبكرة: نحو منظور ما قبل التاريخ في لوحة نارمر.” مجلة كامبريدج الأثرية، المجلد. 11 ، لا. 1 ، 2001 ، ص. 91–104.
• ويلكنسون ، توبي ه. “يا له من ملك: نارمر ومفهوم الحاكم.” مجلة علم الآثار المصرية، المجلد. 86 ، 2000 ، ص. 23–32.
• ويليامز ، بروس ، وآخرون. “مقبض سكين متحف المتروبوليتان وجوانب الصور الفرعونية قبل نارمر.” مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد. 46 ، لا. 4 ، 1987 ، ص. 245–285.