دليل المبتدئين لعصر النهضة

كانت النهضة حركة ثقافية وعلمية شددت على إعادة اكتشاف وتطبيق النصوص والفكر من العصور القديمة الكلاسيكية ، التي حدثت في أوروبا ج. 1400 - ج. 1600. النهضة يمكن أن تشير أيضا إلى فترة التاريخ الأوروبي تمتد تقريبا نفس التواريخ. من المهم بشكل متزايد التأكيد على أن عصر النهضة كان له تاريخ طويل من التطورات التي شملت نهضة القرن الثاني عشر وأكثر من ذلك.

لا يزال هناك نقاش حول ما شكل بالضبط عصر النهضة. في الأساس ، كانت حركة ثقافية وفكرية ، مرتبطة بشكل وثيق بالمجتمع والسياسة أواخر القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن السابع عشر ، رغم أنه يقتصر عادة على القرنين الخامس عشر والسادس عشر. ويعتبر أن نشأت في إيطاليا. تقليديًا ، ادعى الناس أنه تم تحفيزه جزئيًا من قِبل بترارك ، الذي كان لديه شغف بإعادة اكتشافه مخطوطات ضائعة وإيمان شديد بالقوة الحضارية للفكر القديم وجزئيا في ظروف فلورنسا.

في صميمها ، كان عصر النهضة حركة مكرسة لإعادة اكتشاف واستخدام التعلم الكلاسيكي ، أي المعرفة والمواقف من العصور القديمة اليونانية والرومانية. عصر النهضة يعني حرفيًا "ولادة جديدة" ، ويعتقد مفكرو عصر النهضة الفترة ما بين أنفسهم وسقوط روما ، والتي أطلقوا عليها اسم "

"النهضة" يمكن أن تشير أيضا إلى الفترة ، ج. 1400 - ج. 1600. “ارتفاع النهضة"عموما يشير إلى ج. 1480 - ج. 1520. كان العصر ديناميكيًا ، حيث اكتشف المستكشفون الأوروبيون قارات جديدة ، وتحول أساليب وأنماط التداول ، والانحدار من الإقطاعية (بقدر ما كانت موجودة) ، والتطورات العلمية مثل نظام كوبرنيكان من الكون وصعود البارود. نشأت العديد من هذه التغييرات ، جزئياً ، في عصر النهضة ، مثل الرياضيات الكلاسيكية تحفيز آليات جديدة للتجارة المالية ، أو تقنيات جديدة من الشرق تعزيز المحيط التنقل. تم تطوير المطبعة أيضًا ، مما سمح بنشر نصوص عصر النهضة على نطاق واسع (في الواقع كانت هذه المطبوعة عاملاً تمكينًا وليس نتيجة).

لم تختف الثقافة الكلاسيكية تمامًا من أوروبا ، وشهدت ولادة جديدة متقطعة. كان هناك عصر النهضة الكارولنجية في القرون الثامن والتاسع والقرن الرئيسي في "عصر النهضة في القرن الثاني عشر" ، التي شهدت اليونانية عادت العلوم والفلسفة إلى الوعي الأوروبي وتطوير طريقة جديدة للتفكير الذي دعا العلوم والمنطق مختلطة المدرسية. ما كان مختلفا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر هو أن هذا ولادة جديدة خاصة معا كل من عناصر البحث العلمي والسعي الثقافي مع الدوافع الاجتماعية والسياسية لخلق حركة أوسع بكثير ، وإن كان ذلك بحركة طويلة التاريخ.

بجانب القرن الرابع عشر، وربما من قبل ، انهارت الهياكل الاجتماعية والسياسية القديمة في فترة العصور الوسطى ، مما سمح للمفاهيم الجديدة في الارتفاع. ظهرت نخبة جديدة ، مع نماذج جديدة من التفكير والأفكار لتبرير أنفسهم ؛ ما وجدوه في العصور القديمة الكلاسيكية كان شيئًا يستخدمونه كدعامة وأداة لتضليلهم. قامت النخب الخارجة بمقارنتها بمواكبة الكنيسة الكاثوليكية. كانت إيطاليا ، التي نشأت في عصر النهضة ، عبارة عن سلسلة من دول المدن ، يتنافس كل منها مع الآخرين على الكبرياء المدني والتجارة والثروة. كانوا يتمتعون بالحكم الذاتي إلى حد كبير ، مع وجود نسبة عالية من التجار والحرفيين بفضل طرق التجارة المتوسطية.

على قمة المجتمع الإيطالي ، كان حكام المحاكم الرئيسية في إيطاليا جميعهم "رجال جدد" ، مؤخرًا أكدوا في مناصب قوتهم وثرواتهم المكتسبة حديثًا ، وكانوا متحمسين للتظاهر على حد سواء. كان هناك أيضا الثروة والرغبة في إظهارها تحتها. الموت الاسود قتل الملايين في أوروبا وتركوا الناجين بثروة أكبر نسبيًا ، سواء من خلال عدد أقل من الأشخاص الذين يرثون أكثر أو ببساطة من الأجور المتزايدة التي يمكن أن يطلبوها. سمح المجتمع الإيطالي ونتائج الموت الأسود بحركة اجتماعية أكبر بكثير ، وتدفق مستمر من الناس الذين يحرصون على إظهار ثرواتهم. كان عرض الثروة واستخدام الثقافة لتعزيز حياتك الاجتماعية والسياسية جانباً مهماً من جوانب الحياة في تلك الفترة ، وعندما كانت الحركات الفنية والعلمية تحولت مرة أخرى إلى العالم الكلاسيكي في بداية القرن الخامس عشر ، وكان هناك الكثير من المستفيدين على استعداد لدعمهم في هذه المساعي لجعل السياسية نقاط.

أهمية التقوى ، كما يتضح من تكليف أعمال الجزية ، كانت قوية أيضا ، و أثبتت المسيحية تأثيرًا كبيرًا على المفكرين الذين يحاولون ترسيخ الفكر المسيحي بأفكار "الوثنيين" الكتاب الكلاسيكي.

من أصولها في إيطاليا ، انتشر عصر النهضة في جميع أنحاء أوروبا ، والأفكار المتغيرة والمتطورة مطابقة الظروف المحلية ، والربط في بعض الأحيان إلى الطفرات الثقافية الحالية ، على الرغم من أنها لا تزال تحافظ على ما هي عليه النواة. التجارة ، والزواج ، والدبلوماسيون ، والعلماء ، واستخدام الفنانين لإقامة روابط ، وحتى الغزوات العسكرية ، كلها ساعدت في التداول. يميل المؤرخون الآن إلى تقسيم عصر النهضة إلى مجموعات جغرافية أصغر مثل النهضة الإيطالية وعصر النهضة الإنجليزية النهضة الشمالية (مركب من عدة دول) الخ هناك أيضًا أعمال تتحدث عن عصر النهضة كظاهرة ذات امتداد عالمي وتؤثر - وتتأثر - في الشرق والأمريكتين وأفريقيا.

يجادل بعض المؤرخين بأن عصر النهضة انتهى في عشرينيات القرن العشرين ، وبعض العشرينيات من القرن العشرين. لم يتوقف عصر النهضة فقط ، لكن أفكاره الأساسية تحولت تدريجياً إلى أشكال أخرى ، ونشأت نماذج جديدة ، خاصة خلال الثورة العلمية في القرن السابع عشر. سيكون من الصعب القول أننا ما زلنا في عصر النهضة (كما يمكنك أن تفعل مع التنوير) ، كثقافة وتعلم التحرك في اتجاه مختلف ، ولكن عليك أن ترسم الخطوط من هنا مرة أخرى إلى ذلك الحين (وبالطبع ، تعود إلى ما سبق ثم). يمكنك القول بأن هناك أنواعًا جديدة ومختلفة من عصر النهضة تتبعها (إذا كنت تريد كتابة مقال).

يرجع مصطلح "النهضة" في الواقع إلى القرن التاسع عشر وقد نوقش بشدة منذ ذلك الحين ، حيث يتساءل بعض المؤرخين عما إذا كانت كلمة مفيدة حتى الآن. وصف المؤرخون الأوائل حدوث انفصال فكري واضح عن عصر العصور الوسطى ، لكن في العقود الأخيرة تحولت المنحة الدراسية نعترف باستمرار الاستمرارية من القرون السابقة ، مما يشير إلى أن التغييرات التي مرت بها أوروبا كانت تطورا أكثر من كونها ثورة. كان العصر بعيدًا عن العصر الذهبي للجميع ؛ في البداية ، كانت إلى حد كبير حركة أقلية من الإنسانيين والنخب والفنانين ، رغم أنها انتشرت على نطاق أوسع مع الطباعة. نساءعلى وجه الخصوص ، شهدت انخفاضًا ملحوظًا في فرصهم التعليمية خلال عصر النهضة. لم يعد من الممكن التحدث عن فجأة ، وكل ذلك العصر الذهبي المتغير (أو لم يعد ممكناً والنظر فيه) دقيقة) ، ولكن بدلاً من ذلك لم تكن المرحلة "خطوة إلى الأمام" ، أو تلك المشكلة التاريخية الخطيرة ، التقدم.

كانت هناك حركات عصر النهضة في الهندسة المعمارية ، والأدب ، والشعر ، والدراما ، والموسيقى ، والمعادن ، والمنسوجات والأثاث ، ولكن ربما كانت عصر النهضة معروفة بفنها. أصبح المسعى الخلاق ينظر إليه كشكل من أشكال المعرفة والإنجاز ، وليس مجرد طريقة للزينة. كان الفن الآن يعتمد على مراقبة العالم الحقيقي ، وتطبيق الرياضيات والبصريات لتحقيق تأثيرات أكثر تقدماً مثل المنظور. ازدهرت اللوحات والنحت وأشكال الفن الأخرى مع تولي مواهب جديدة ابتكار روائع ، وأصبح التمتع بالفن يعتبر علامة للفرد المثقف.

ربما كان التعبير الأول عن عصر النهضة في الإنسانية ، وهو نهج فكري تطور بين هؤلاء يجري تدريسها شكلا جديدا من المناهج الدراسية: studia humanitatis ، التي تحدت Scholastic المهيمنة سابقا التفكير. يهتم الإنسانيون بسمات الطبيعة البشرية ومحاولات الإنسان لإتقان الطبيعة بدلاً من تطوير التقوى الدينية.

تحدى المفكرون الإنسانيون ضمنًا وبشكل صريح العقلية المسيحية القديمة ، حيث سمحوا بالنموذج الفكري الجديد وراء عصر النهضة ودفعوا به إلى الأمام. ومع ذلك ، التوترات بين الإنسانية والكنيسة الكاثوليكية تطورت على مدى الفترة ، والتعلم الإنساني تسبب جزئيا إعادة تشكيل. كانت الإنسانية براغماتية إلى حد كبير ، حيث أعطت المتورطين الأساس التعليمي للعمل في البيروقراطيات الأوروبية المزدهرة. من المهم أن نلاحظ أن مصطلح "إنساني" كان تسمية لاحقة ، تمامًا مثل "النهضة".

اعتُبرت عصر النهضة بمثابة دفع رغبة جديدة للحرية والجمهورية - تم اكتشافها في أعمال حول جمهورية رومانية- حتى على الرغم من أن العديد من دول المدن الإيطالية سيطر عليها حكام فرديون. تعرضت هذه النظرة للتدقيق الدقيق من قبل المؤرخين ورفضت جزئيًا ، لكنها تسببت في تحريض بعض مفكري عصر النهضة للحصول على حريات دينية وسياسية أكبر على مدار السنوات اللاحقة. من المقبول على نطاق واسع العودة إلى التفكير في الدولة كهيئة ذات احتياجات ومتطلبات ، مع الأخذ بالسياسة تطبيق الأخلاق المسيحية وفي عالم أكثر براغماتية ، قد يقول البعض إن العالم شرير ، كما يتضح من عمل مكيافيلي. لم يكن هناك نقاء رائع في سياسات عصر النهضة ، بل كان هناك نفس التواء كما كان دائمًا.

جزء من التغييرات التي أحدثها عصر النهضة ، أو ربما أحد الأسباب ، كان التغيير في موقف الكتب قبل المسيحية. بترارك ، الذي كان قد أعلن عن نفسه "شهوة" للبحث عن الكتب المنسية بين الأديرة و المكتبات الأوروبية ، ساهمت في نظرة جديدة: واحدة من (العلمانية) العاطفة والجوع ل المعرفه. انتشر هذا الموقف ، مما زاد من البحث عن الأعمال المفقودة وزيادة عدد المجلدات المتداولة ، مما أثر بدوره على المزيد من الأشخاص ذوي الأفكار الكلاسيكية. ومن النتائج الرئيسية الأخرى تجدد التجارة في المخطوطات وإنشاء المكتبات العامة لتمكين الدراسة على نطاق واسع بشكل أفضل. طباعة ثم مكّن انفجار في قراءة النصوص وانتشارها ، من خلال إنتاجها بشكل أسرع وأكثر دقة ، وأدى إلى معرفة القراءة والكتابة من السكان الذين شكلوا أساس العالم الحديث.