الأميركيين الأفارقة والعصر التقدمي

امتد عصر التقدميين من 1890 إلى 1920 عندما كانت الولايات المتحدة تشهد نمواً سريعاً. وصل المهاجرون من أوروبا الشرقية والجنوبية بأعداد كبيرة. كانت المدن مكتظة ، وعانى الذين يعيشون في فقر كبير. سيطر السياسيون في المدن الكبرى على سلطتهم من خلال آلات سياسية مختلفة. كانت الشركات تخلق احتكارات وتسيطر على العديد من أموال البلاد.

ظهر قلق من العديد من الأميركيين الذين يعتقدون أن هناك حاجة لتغيير كبير في المجتمع لحماية الناس كل يوم. نتيجة لذلك ، حدث مفهوم الإصلاح في المجتمع. لقد ظهر إصلاحيون مثل الأخصائيين الاجتماعيين والصحفيين والمربين وحتى السياسيين لتغيير المجتمع. كان هذا يعرف باسم الحركة التقدمية.

تم تجاهل قضية واحدة باستمرار: محنة الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. واجه الأمريكيون من أصول أفريقية عنصرية ثابتة في شكل فصل في الأماكن العامة وحرمانهم من العملية السياسية. كانت فرص الحصول على الرعاية الصحية والتعليم والسكن ذات جودة عالية نادرة ، وانتشرت عمليات القتل في الجنوب.

لمواجهة هذه الظلم ، ظهر الإصلاحيون الأميركيون من أصول أفريقية أيضاً لفضح حقوق متساوية في الولايات المتحدة ثم الكفاح من أجلها.

• بوكير تي. واشنطن كان مربيا الذي أنشأ معهد Tuskegee. جادلت واشنطن بأنه يجب على الأمريكيين من أصل أفريقي أن يتعلموا الحرف التي تتيح لهم الفرصة ليكونوا مواطنين تقدميين. وبدلاً من محاربة التمييز ، جادلت واشنطن بأنه ينبغي على الأميركيين من أصول إفريقية استخدامهم أن يصبح التعليم والمعرفة مكتفيان ذاتيا في المجتمع الأمريكي وليس في منافسة مع البيض الأمريكيون.
• دبليو إي بي دو بوا كان مؤسس حركة نياجرا ولاحقا NAACP ، دو بوا اختلف مع واشنطن. وقال إنه ينبغي على الأميركيين الأفارقة الكفاح باستمرار من أجل المساواة العرقية.
• إيدا ب. آبار كان صحفيًا كتب عن أهوال القتل في الجنوب. جعلها العمل في ويلز مكروكرًا ، وهي واحدة من عدة صحفيين أبيض وأسود كتب القصص الإخبارية حول الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي أدت إلى حدوث تغييرات. أدت تقارير ويلز إلى تطوير حملة مكافحة لينشينج.

• الرابطة الوطنية للمرأة الملونة تأسست في عام 1896 من قبل مجموعة من النساء الأميركيات من أصول افريقية من الطبقة الوسطى. الهدف من NACW كان لتطوير الرفاه الاقتصادي والأخلاقي والديني والاجتماعي للنساء والأطفال. عملت NACW أيضا لإنهاء عدم المساواة الاجتماعية والعرقية.
• حركة نياجرا تم تطويره عام 1905 بواسطة William Monroe Trotter و W. إ. ب. دو بوا. كانت مهمة Trotter و DuBois هي تطوير طريقة عدوانية لمحاربة عدم المساواة العرقية.
• الرابطة الوطنية لتقدم الملونين كان ثمرة لحركة نياجرا وتأسست في عام 1909. منذ ذلك الحين ، كانت المنظمة ضرورية لمكافحة عدم المساواة الاجتماعية والعنصرية من خلال التشريعات والقضايا القضائية والاحتجاجات.
• الرابطة الحضرية الوطنية تأسست في عام 1910 ، وكانت مهمة هذه المنظمة إلى النهاية التمييز العنصري وتوفير التمكين الاقتصادي للأمريكيين من أصل أفريقي الذين هاجروا من المناطق الريفية الجنوبية إلى المدن الشمالية من خلال الهجرة الكبرى.

واحدة من المبادرات الرئيسية للعصر التقدمي كانت حركة الاقتراع النسائية. ومع ذلك ، فإن العديد من المنظمات التي أنشئت للقتال من أجل حقوق التصويت للمرأة إما المهمشة أو تجاهل النساء الأميركيات من أصول أفريقية.

نتيجة لذلك ، المرأة الأمريكية الأفريقية مثل كنيسة ماري تيريل أصبحت مكرسة لتنظيم المرأة على المستوى المحلي والوطني للنضال من أجل المساواة في الحقوق في المجتمع. أدى عمل منظمات الاقتراع الأبيض إلى جانب المنظمات النسائية الأمريكية من أصل أفريقي في نهاية المطاف إلى إقرار التعديل التاسع عشر في عام 1920 ، الذي منح المرأة حق التصويت.

بينما ركزت الصحف السائدة خلال عصر التقدميين على أهوال الآفة الحضرية والفساد السياسي ، والإعدام ، وآثار جيم كرو تم تجاهل القوانين إلى حد كبير.

بدأ الأمريكيون من أصل أفريقي نشر الصحف اليومية والأسبوعية مثل "Chicago Defender" "أمستردام نيوز" ، و "بيتسبرغ كورير" لفضح الظلم المحلي والوطني لأفريقيا الأمريكيون. المعروف باسم Black Press ، الصحفيون مثل William Monroe Trotter و James Weldon Johnson و Ida B. كتب ويلز جميعًا عن القتل والعزل وكذلك أهمية أن تصبح ناشطًا اجتماعيًا وسياسيًا.

المنشورات الشهرية مثل "الأزمة" ، المجلة الرسمية لل NAACP وفرصة ، التي نشرتها الرابطة الحضرية الوطنية أصبح من الضروري نشر الأخبار حول الإنجازات الإيجابية للأميركيين الأفارقة أيضًا.

على الرغم من أن كفاح الأميركيين من أصل أفريقي لإنهاء التمييز لم يؤد إلى تغييرات فورية في التشريعات ، فقد حدثت العديد من التغييرات التي أثرت على الأميركيين الأفارقة. منظمات مثل حركة نياجرا ، NACW ، NAACP ، NUL كلها نتج عنها بناء مجتمعات أمريكية أفريقية أقوى من خلال توفير الرعاية الصحية والإسكان والخدمات التعليمية.

في نهاية المطاف أدت إلى الإبلاغ عن القتل وغيره من أعمال الإرهاب في الصحف الأمريكية الأفريقية الصحف الرئيسية تنشر مقالات وافتتاحيات حول هذه المسألة ، مما يجعلها وطنية مبادرة. أخيرًا ، أدى عمل واشنطن ودو بوا وولز وتيريل وغيرهم لا حصر لها إلى احتجاجات حركة الحقوق المدنية بعد ستين عامًا.

• داينر ، ستيفن ج. "عصر مختلف تمامًا: الأمريكيون في العصر التقدمي". نيويورك: هيل ووانغ ، 1998.
• فرانكل ونورالي ونانسي س. صبغ (محرران) "الجنس ، والطبقة ، والعرق ، والإصلاح في العصر التقدمي." ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي ، 1991.
• فرانكلين ، جيمي. "السود والحركة التقدمية: ظهور تخليق جديد." مجلة OAH للتاريخ 13.3 (1999): 20–23. طباعة.
• مايكل ماكجير "استياء شديد: صعود وسقوط الحركة التقدمية في أمريكا ، ١٨٧٠-١٩٢٠". أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد
• ستوفال ، ماري إ. ""شيكاغو ديفندر" في العصر التقدمي." مجلة إلينوي التاريخية 83.3 (1990): 159–72. طباعة.
• سترومكفيست ، شيلدون. "إعادة اختراع" الشعب ": الحركة التقدمية ، المشكلة الطبقية ، وأصول الليبرالية الحديثة." شامبين: مطبعة جامعة إلينوي ، 2005.