إليزابيث كي وقضيتها التي تغير التاريخ

إليزابيث كي (1630 - بعد 1665) هي شخصية رئيسية في تاريخ العبودية الأمريكية. حصلت على حريتها في دعوى قضائية في 17^العاشر القرن الاستعماري فرجينيا ، وربما ساعدت قضيتها في إلهام القوانين التي تجعل العبودية حالة وراثية.

ولدت إليزابيث كي عام 1630 في مقاطعة وارويك بولاية فيرجينيا. كانت والدتها عبدة من إفريقيا لم يذكر اسمها في السجل. كان والدها زارعًا إنجليزيًا يعيش في فرجينيا ، توماس كي ، الذي وصل إلى فرجينيا قبل 1616. خدم في فرجينيا هاوس من Burgesses ، الهيئة التشريعية الاستعمارية.

في عام 1636 ، تم رفع قضية مدنية ضد توماس كي ، مدعيا أنه ولد إليزابيث. كانت هذه الدعاوى شائعة لجعل الأب يقبل المسؤولية لدعم الطفل المولود خارج الزواج ، أو للتأكد من أن الأب سيساعد في الحصول على التلمذة الصناعية للطفل. نفى مفتاح أولاً أبوة الطفل ، مدعيا أن "تركي" قد ولد الطفل. (كان يمكن أن يكون "تركي" غير مسيحي ، مما قد يؤثر على حالة العبيد للطفل). ثم قبل الأبوة وعمدها كمسيحية.

في نفس الوقت تقريبًا ، كان يخطط للذهاب إلى إنجلترا - ربما تم رفع الدعوى لضمان قبوله الأبوة قبل مغادرته - ووضع إليزابيث البالغة من العمر 6 سنوات مع همفري هيغينسون ، الذي كان عرابها. حددت Key مدة مشروع مدتها تسع سنوات ، والتي ستجعلها تصل إلى سن 15 عامًا ، وهي فترة شائعة تنتهي فيها شروط المشروع أو شروط المتدرب. في الاتفاقية ، حدد أنه بعد 9 سنوات ، كان على هيغينسون أن تأخذ إليزابيث معه ، وتعطيها "حصة" ، ثم تطلق سراحها لتشق طريقها الخاص في العالم.

كما تضمنت التعليمات أن هيغينسون تعاملها مثل ابنة. كما قال في شهادة لاحقة ، "استخدمها باحترام أكثر من خادم أو عبد عادي".

ثم أبحر كي إلى إنجلترا ، حيث توفي في وقت لاحق من ذلك العام.

عندما كانت إليزابيث في العاشرة من عمرها تقريبًا ، نقلتها هيغينسون إلى العقيد جون موترام ، قاضي الصلح - سواء كان ذلك التحويل أو البيع غير واضح - ثم انتقل إلى ما يعرف الآن بمقاطعة نورثمبرلاند ، فرجينيا ، ليصبح أول مستوطن أوروبي هناك. أسس مزرعة سماها Coan Hall.

حوالي 1650 ، العقيد رتب موترام 20 خادماً من إنجلترا. أحد هؤلاء كان وليام غرينستيد ، وهو محام شاب طلب أن يدفع لنفسه ثمن مروره والعمل خلال تلك الفترة. قام جرينستيد بعمل قانوني لموترم. التقى أيضا ووقع في حب إليزابيث كي ، التي لا تزال محتفظ بها كخادم سندات لموترم ، على الرغم من ذلك كان بحلول ذلك الوقت 5 سنوات أو أكثر بعد انتهاء الاتفاقية الأصلية بين مفتاح و هيجينسون. على الرغم من أن قانون ولاية فرجينيا في ذلك الوقت كان يحظر على الخدم الذين حصلوا على عقود من الزواج ، أو إقامة علاقات جنسية أو إنجاب أطفال ، فقد ولد ابن جون ، إليزابيث كي ووليام جرينستيد.

في عام 1655 ، توفي موترام. افترض أولئك الذين استقروا في التركة أن إليزابيث وابنها جون كانوا عبيداً مدى الحياة. رفعت إليزابيث وويليام دعوى في المحكمة للاعتراف بأن إليزابيث وابنها حران بالفعل. في ذلك الوقت ، كان الوضع القانوني غامضًا ، مع بعض التقاليد التي تفترض أن جميع "الزنوج" كانوا عبيدًا بغض النظر عن وضع والديهم ، والتقاليد الأخرى التي تفترض القانون العام الإنجليزي حيث يتبع وضع العبودية وضع الآب. عقدت بعض الحالات الأخرى أن الأسود المسيحيين لا يمكن أن يكونوا عبيدا مدى الحياة. كان القانون غامضًا بشكل خاص إذا كان أحد الوالدين فقط هو موضوع اللغة الإنجليزية.

استندت الدعوى إلى عاملين: أولاً ، أن والدها كان إنكليزيًا حرًا ، وبموجب القانون العام الإنكليزي سواء كان أحدهما حرًا أو في حالة عبودية يتبع وضع الأب ؛ وثانيًا ، أنها كانت "منذ زمن طويل في التعميد" وكانت مسيحية تمارس.

شهد عدد من الناس. قام أحدهم بإحياء هذا الادعاء القديم بأن والد إليزابيث كان "تركيًا" ، مما يعني أنه لن يكون أي من الوالدين موضوعًا باللغة الإنجليزية. لكن شهودًا آخرين شهدوا أنه منذ وقت مبكر جدًا ، كان من المعروف أن والد إليزابيث كان توماس كي. كان الشاهد الرئيسي خادمة سابقة تبلغ من العمر 80 عامًا ، إليزابيث نيومان. أظهر السجل أيضًا أنها كانت تسمى Black Bess أو Black Besse.

وجدت المحكمة لصالحها ومنحت حريتها ، لكن محكمة الاستئناف وجدت أنها لم تكن حرة ، لأنها كانت "زنجي".

ثم قدم Grinstead التماسًا لمفتاح Key في الجمعية العامة لولاية فرجينيا. وشكلت الجمعية لجنة للتحقيق في الحقائق ، ووجدت أنه "بموجب قانون كومون ، ولد طفل من امرأة عبد من قبل رجل حر يجب أن يكون حرة "ولاحظت أيضًا أنها قد تم تعميدها وأنها" قادرة على تقديم سرد جيد جدًا لإيمانها ". أعادت الجمعية القضية إلى أدنى محكمة.

هناك ، في 21 يوليو 1656 ، وجدت المحكمة أن إليزابيث كي وابنها جون كانوا في الواقع أحرارًا. كما طلبت المحكمة أن تمنحها حوزة موترام "ملابس الذرة ورضاها" لأنها قضت سنوات عديدة بعد انتهاء فترة خدمتها. المحكمة "نقلت" رسمياً إلى Grinstead "خادمة". في نفس اليوم ، تم تنفيذ حفل زفاف وتسجيله لإليزابيث ووليام.

كان لدى إليزابيث ابن ثان من قبل جرينستيد ، يدعى ويليام جرينستيد الثاني. (لم يتم تسجيل تاريخ ميلاد أي من الابنين.) توفي جرينستيد في عام 1661 ، بعد خمس سنوات فقط من الزواج. ثم تزوجت إليزابيث من مستوطن إنجليزي آخر يدعى جون بارس أو بيرس. عندما مات ، ترك 500 فدان لإليزابيث وأبنائها ، مما سمح لهم بالعيش بسلام.

هناك العديد من أحفاد إليزابيث وويليام غرينستيد ، بما في ذلك عدد من المشاهير (الممثل جوني ديب واحد).

قبل القضية ، كان هناك ، كما هو موضح أعلاه ، بعض الغموض في الوضع القانوني لطفل امرأة كانت في حالة استعباد وأب حر. لم يكن الافتراض على عقار موترام أن إليزابيث وجون عبيدا مدى الحياة بدون سابقة. لكن فكرة أن جميع المنحدرين من أصل أفريقي كانوا في عبودية بشكل دائم لم تكن عالمية. حددت بعض الوصايا والاتفاقيات من قبل الملاك شروط الخدمة المحددة للعبيد الأفارقة ، وكذلك الأراضي المحددة أو غيرها من السلع التي سيتم منحها في نهاية مدة الخدمة للمساعدة في حياتهم الجديدة على أنها مجانية بالكامل الأشخاص. على سبيل المثال ، حصلت المرأة ، جون جونسون ، ابنة أحد أنتوني جونسون الذي تم تحديده على أنه نيجرو ، على 100 فدان من الأرض من قبل الحاكم الهندي ديبيدا في عام 1657.

كسبت دعوى Key حريتها وأثبتت أسبقية القانون العام الإنجليزي عن طفل ولد لأب إنجليزي حر. ورداً على ذلك ، أصدرت فرجينيا وولايات أخرى قوانين لتجاوز افتراضات القانون العام. أصبح الرق في أمريكا أكثر صلابة ونظام قائم على العرق والوراثة.

فرجينيا مرر هذه القوانين:

• 1660: اقتصرت مدة العبودية المبرمة على خمس سنوات - للخدم من دولة مسيحية
• 1662: حالة الطفل كحالة مجانية أو سندات (عبدة) كان يجب اتباع حالة الأم ، على عكس القانون العام الإنجليزي
• 1667: كونك مسيحياً لم يغير وضع العبودية
• 1670: منع الأفارقة من استيراد أي عمال مستعبدين من أي مكان (بما في ذلك أفريقيا أو إنجلترا)
• 1681: كان على أطفال أم أوروبية وأب أفريقي أن يكونوا في عبودية حتى سن 30

في ماريلاند:

• 1661: تم إصدار قانون يجعل جميع الأمريكيين الأفارقة في العبيد المستعمرة ، وجميع الأمريكيين الأفارقة عبيد عند الولادة مهما كان وضع الوالدين
• 1664: قانون جديد يحظر الزيجات بين النساء الأوروبيات أو الإنجليز والرجال الأفارقة (السود / الزنوج)

ملحوظة: بينما كان مصطلح "أسود" أو "زنجي" يُستخدم أحيانًا للأفارقة منذ بداية وجود السكان المنحدرين من أصل أفريقي في أمريكا الاستعمارية ، دخل مصطلح "أبيض" إلى الاستخدام القانوني في فرجينيا حوالي 1691 ، مع قانون يشير إلى "الإنجليزية أو النساء البيض الأخريات". قبل ذلك ، كانت كل جنسية موصوف. في عام 1640 ، على سبيل المثال ، وصفت إحدى القضايا قضية "هولندي" و "رجل سكوتش" و "نيغرو" ، وجميعهم من موظفي السندات الذين فروا إلى ماريلاند. أشارت قضية سابقة ، 1625 ، إلى "نيغرو" و "فرنسي" و "برتغالي".

المزيد عن التاريخ المبكر للنساء السود أو الأفريقيات في ما هو الآن الولايات المتحدة ، بما في ذلك كيفية تطور القوانين والعلاج: الجدول الزمني لتاريخ المرأة الأمريكية الأفريقية

يُعرف أيضًا باسم: إليزابيث كي غرينستيد ؛ بسبب الاختلافات الإملائية الشائعة في ذلك الوقت ، كان الاسم الأخير مختلفًا Key و Keye و Kay و Kaye ؛ كان الاسم المتزوج بشكل مختلف Grinstead و Greensted و Grimstead وغيرها من التهجئات الأخرى ؛ كان الاسم الأخير للمتزوجين Parse أو Pearce

• الأم: لم اسمه
• الأب: توماس كي (او كي او كاي او كاي)

• الزوج: William Grinstead (أو Greensted أو Grimstead أو تهجئات أخرى) (تزوج في 21 يوليو 1656 ؛ خادم ومحامى)
• الأطفال:
  • جون جرينستيد
  • وليام جرينستيد الثاني
• الزوج: جون بارك أو بيرس (متزوج حوالي 1661).