يرتدي رجال السيخ المعمدين عمامة تسمى داستار كرمز للقداسة والشرف. تساعد العمامة أيضًا على إدارة شعرها الطويل ، الذي لا يتم قصه وفقًا لتقاليد السيخ ؛ يرتدي العمامة كجزء من السيخية يعود إلى عصر جورو جوبيند سينغ (1666-1708).
داستار الملونة هي رمز واضح جدا لإيمان رجل السيخ في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك ، يمكن أن يتعارض مع قوانين الملابس العسكرية ، ومتطلبات خوذات الدراجات والدراجات النارية ، وقواعد زي السجن ، إلخ. في العديد من البلدان ، يتم منح إعفاءات خاصة لضباط الجيش والشرطة السيخ على ارتداء dastaar أثناء العمل.
بعد هجمات 11 سبتمبر الإرهابية عام 2001 في الولايات المتحدة ، اعتدى عدد من الجهلة على الأمريكيين السيخ. ألقى المهاجمون باللوم على جميع المسلمين في الهجمات الإرهابية وافترضوا أن الرجال في العمائم يجب أن يكونوا مسلمين.
فاس ، تسمى أيضا طربوش في اللغة العربية ، نوع من القبعات على شكل مخروط مبتور مع شرابة في الأعلى. وقد انتشرت عبر العالم الإسلامي في القرن التاسع عشر عندما أصبحت جزءًا من الإمبراطورية العثمانية الزي العسكري الجديد. فاس ، القبعة البسيطة ، استبدلت عمائم الحرير المعقدة والمكلفة التي كانت رمزا للثروة والقوة للنخب العثمانية قبل ذلك الوقت. حظر السلطان محمود الثاني العمائم كجزء من حملته للتحديث.
المسلمون في دول أخرى من إيران لإندونيسيا تبنت القبعات المماثلة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. والفاس تصميم ملائم للصلاة لأنه لا يعرج عندما يلمس المصلي جبهته على الأرض. ومع ذلك ، فإنه لا يوفر الكثير من الحماية من الشمس. بسبب جاذبيتها الغريبة. تبنت العديد من المنظمات الأخوية الغربية أيضًا فاس ، بما في ذلك أشهرها شرينرز.
الشادور أو الحجاب عبارة عن عباءة مفتوحة نصف دائرية تغطي رأس المرأة ، ويمكن دسها أو وضعها مغلقة. اليوم ، ترتديه النساء المسلمات من الصومال إلى إندونيسيا ، لكنها تسبق الإسلام لفترة طويلة.
في الأصل ، كانت المرأة الفارسية (الإيرانية) ترتدي الشادور في وقت مبكر العصر الأخميني (550-330 قبل الميلاد). نساء الطبقة العليا يرتدين الحجاب كعلامة على التواضع والنقاء. بدأ التقليد مع الزرادشتية النساء ، لكن التقاليد اختلطت بسهولة مع حث النبي محمد على ارتداء المسلم ملابس متواضعة. في عهد الشاهات البهلوية الحديثة ، تم حظر ارتداء الشادور لأول مرة في إيران ، ثم أعيد تصديقه لاحقًا ولكن تم تثبيطه بشدة. بعد الثورة الإيرانية عام 1979أصبح الشادور إلزاميًا للنساء الإيرانيات.
على عكس الأشكال الأخرى من القبعات التقليدية الآسيوية ، لا تحمل قبعة القش المخروطية أهمية دينية. دعا دولي في الصين, افعل في كمبودياو غير la في فيتنامالقبعة المخروطية مع حزام الذقن الحريري هي اختيار عملي للغاية. يُطلق عليها أحيانًا "قبعات الأرز" أو "القبعات الباردة" ، وهي تحافظ على رأس مرتديها ووجهها في مأمن من الشمس والمطر. يمكن أيضًا غمسها في الماء لتوفير الراحة التبخرية من الحرارة.
القبعات المخروطية قد يرتديها الرجال أو النساء. وهي تحظى بشعبية خاصة بين عمال المزارع وعمال البناء وسيدات السوق وغيرهم ممن يعملون في الهواء الطلق. ومع ذلك ، تظهر إصدارات الموضة الراقية في بعض الأحيان على المدارج الآسيوية ، خاصة في فيتنام ، حيث تعتبر القبعة المخروطية عنصرًا مهمًا في الملابس التقليدية.
القبعات التقليدية للرجال خلال سلالة جوسونالكوري جات مصنوعة من شعر الخيل المنسوج على إطار من شرائح الخيزران الرقيقة. كانت القبعة تخدم الغرض العملي المتمثل في حماية عقدة الرجل ، ولكن الأهم من ذلك أنها ميزته كباحث. فقط الرجال المتزوجين الذين اجتازوا gwageo فحص (الكونفوشيوسية) امتحان الخدمة المدنية) سمح بارتداء واحدة.
وفي الوقت نفسه ، كانت أغطية الرأس النسائية الكورية في ذلك الوقت تتكون من ضفيرة ضخمة ملفوفة تمتد حول الرأس. انظر ، على سبيل المثال ، هذا صورة الملكة مين.
ودعا الكوفية أيضا الكوفية أو شماغ، هو مربع من القطن الخفيف يرتديه الرجال في المناطق الصحراوية في جنوب غرب آسيا. وهي مرتبطة بشكل شائع بالعرب ، ولكن يمكن ارتداؤها أيضًا كرديأو رجال أتراك أو يهود. تتضمن مخططات الألوان الشائعة الأحمر والأبيض (في بلاد الشام) ، وكلها بيضاء (في دول الخليج) ، أو بالأبيض والأسود (رمز للهوية الفلسطينية).
الكوفية هي قطعة عملية للغاية من أغطية الرأس الصحراوية. تحافظ على مرتديها مظللاً من الشمس ، ويمكن لفها حول الوجه للحماية من الغبار أو العواصف الرملية. تقول الأسطورة أن النمط المتقلب نشأ بلاد ما بين النهرينومثل شباك الصيد. دائري الحبل الذي يحمل الكوفية في مكان يسمى أجال.
حتى عندما تشرق الشمس ويتأجج الهواء عند 50 درجة مئوية (122 فهرنهايت) ، تركمانستان سوف يكتشف رجال يرتدون قبعات فروية عملاقة. رمز يمكن التعرف عليه على الفور لهوية التركمان telpek عبارة عن قبعة مستديرة مصنوعة من جلد الغنم مع كل الصوف لا يزال مثبتًا. يأتي Telpeks باللون الأسود أو الأبيض أو البني ، ويرتديه الرجال التركمان في جميع أنواع الطقس.
يدعي التركمان المسنون أن القبعات تبقيهم باردين من خلال إبقاء الشمس بعيدة عن رؤوسهم ، لكن شاهد العيان هذا لا يزال متشككًا. غالبًا ما يتم حجز التيلب الأبيض للمناسبات الخاصة ، في حين أن الأسود أو البني مخصص للارتداء اليومي.
كما هو الحال مع التركمان telpek ، فإن Kyrgyz kalpak هو رمز للهوية الوطنية. تتكون من أربع لوحات من اللباد الأبيض مع أنماط تقليدية مطرزة عليها ، ويستخدم الكالبك للحفاظ على الرأس دافئًا في الشتاء وباردًا في الصيف. يعتبر شيئًا مقدسًا تقريبًا ، ويجب ألا يوضع على الأرض أبدًا.
البادئة "ak" تعني "أبيض" وهذا الرمز الوطني لـ قيرغيزستان هو دائما هذا اللون. يتم ارتداء ak-kalpaks الأبيض العادي بدون تطريز للمناسبات الخاصة.
البرقع أو البرقع هو عباءة كاملة الجسم ترتديها النساء المسلمات في بعض المجتمعات المحافظة. يغطي الرأس والجسم بالكامل ، بما في ذلك الوجه بالكامل. معظم البرقع بها نسيج شبكي على العينين بحيث يمكن لمرتديها رؤية وجهتها. والبعض الآخر لديه فتحة للوجه ، لكن النساء يرتدين وشاحًا صغيرًا عبر أنفهن ، وفمهن ، وذقنهن بحيث لا يتم كشف سوى أعينهن.
على الرغم من أن البرقع الأزرق أو الرمادي يعتبر غطاء تقليديًا ، إلا أنه لم يظهر حتى القرن التاسع عشر. قبل ذلك الوقت ، كانت النساء في المنطقة يرتدين أغطية رأس أخرى أقل تقييدًا مثل الشادور.
اليوم ، البرقع أكثر شيوعًا في أفغانستان و البشتون- مناطق يسيطر عليها باكستان. بالنسبة للعديد من الغربيين وبعض النساء الأفغانيات والباكستانيات ، فهي رمز للقمع. ومع ذلك ، تفضل بعض النساء ارتداء البرقع ، مما يمنحهن إحساسًا معينًا بالخصوصية حتى أثناء تواجدهن في الأماكن العامة.
خارج أفغانستان ، تغطي معظم نساء آسيا الوسطى رؤوسهن بقبعات وأوشحة تقليدية أقل حجمًا بكثير. في جميع أنحاء المنطقة ، غالبا ما ترتدي الفتيات غير المتزوجات أو الشابات هيكل عظمي أو تحيا من القطن المطرز بشدة على الضفائر الطويلة.
بمجرد أن يتزوجن ، تبدأ النساء بارتداء الحجاب البسيط بدلاً من ذلك ، والذي يتم ربطه في قفا العنق أو معقودًا في مؤخرة الرأس. عادة ما يغطي الوشاح معظم الشعر ، ولكن هذا أكثر للحفاظ على الشعر مرتبًا وبعيدًا عن الطريق لأسباب دينية. يكشف النمط الخاص للوشاح وطريقة ربطه عن هوية المرأة القبلية و / أو العشائرية.