أوديب ريكس (أوديب الملك) مسرحية شهيرة من قبل التراجيدي اليوناني القديم سوفوكليس. تم تنفيذ المسرحية لأول مرة حوالي 429 قبل الميلاد وهي جزء من ثلاثية من المسرحيات التي تشمل أيضًا أنتيجون و أوديب في كولونوس.
باختصار ، تحكي المسرحية قصة أوديبرجل محكوم عليه منذ الولادة نتيجة نبوءة تنص على أنه سيقتل والده ويتزوج أمه. على الرغم من محاولات عائلته لوقف تحقيق النبوة ، لا يزال أوديب يقع ضحية المصير. يمكن تلخيص المؤامرة البسيطة في المسرحية بسهولة في خمس اقتباسات رئيسية فقط.
أوديب ريكس أثرت على الفنانين والمفكرين حول العالم لأكثر من ألفي عام. إنه أساس سيغموند فرويدنظرية التحليل النفسي ، المسماة بشكل مناسب "عقدة أوديب" ؛ كما يلاحظ فرويد أوديب في عمله الأساسي تفسير الأحلام: "إن مصيره يحركنا فقط لأنه ربما كان لنا - لأن أوراكل وضع نفس اللعنة علينا قبل ولادتنا كما هو عليه. إنه قدرنا جميعاً ، ربما ، أن نوجه الدافع الجنسي الأول تجاه أمنا وأول كراهية لنا وأول رغبة قاتلة ضد والدنا. أحلامنا تقنعنا بأن الأمر كذلك ".
وضع المشهد
"آه! أطفالي الفقراء ، معروفون ، آه ، معروفون جيدًا ،
المهمة التي تجلب لك هنا وحاجتك.
أيها المرضى ، حسنًا ، أنا كذلك ، ولكن ألمي ،
كم هو رائع لك ، تفوق على كل شيء ".
يصرخ أوديب بهذه الكلمات المتعاطفة في بداية المسرحية لشعب طيبة. المدينة تعاني من الطاعون والعديد من مواطني أوديب مرضى ويموتون. ترسم هذه الكلمات أوديب كحاكم عطوف ومتعاطف. هذه الصورة ، المصاحبة لماضي أوديب المظلم والملتوي ، التي تم الكشف عنها لاحقًا في المسرحية ، تجعل سقوطه أكثر لفتًا للانتباه. كان الجمهور اليوناني في ذلك الوقت على دراية بالفعل بقصة أوديب. وهكذا أضاف سوفوكليس هذه الخطوط بمهارة للسخرية الدرامية.
أوديب يكشف عن جنون العظمة والغبطة
"كريون الموثوق ، صديقي المألوف ،
هاثا انتظرت لتطردني وتتألم
هذا الجبل ، هذا المشعوذ المشعوذ ،
هذا الكاهن المتسول الخادع ، يكسب وحده
حريص ، ولكن في فنه الصحيح أعمى الحجر.
قل ، سرة ، هل سبق لك أن أثبتت نفسك
نبي؟ عندما كان أبو الهول اللامع هنا
لماذا لم تنجوا لهذا القوم.
ومع ذلك ، لم يتم حل اللغز
عن طريق التخمين ولكن تطلب فن النبي
حيث كنت تفتقر إلى ؛ لا الطيور ولا علامة من السماء ساعدتك ، ولكن جئت.
أوديب البسيط ؛ أوقفت فمها ".
يكشف خطاب أوديب الكثير عن شخصيته. يظهر تباين واضح من الاقتباس الأول ، نغمة أوديب هنا أنه مصاب بجنون العظمة ، ولديه مزاج قصير ، وباهت. ما يحدث هو أن تيريسياس ، نبي ، يرفض إخبار أوديب من هو قاتل الملك لايوس (والد أوديب). يتفاعل أوديب المحير من خلال سخرية غضب من تيريسياس لكونه "أعمى حجرًا" أو "دجال" أو "كاهن متسول" وما إلى ذلك. كما يتهم كريون ، الشخص الذي أحضر تيريسياس ، بالتخطيط لهذا المشهد المحير في محاولة لتقويض أوديب. ثم يواصل التقليل من شأن تيريسياس بقوله كيف أن النبي القديم لا جدوى منه ، حيث كان أوديب هو الذي هزم أبو الهول الذي أرعب المدينة.
تيريسياس تكشف الحقيقة
"من الأطفال ، سجناء بيته ،
يجب أن يثبت الأخ والمولي ،
من الذي ولد له ابنًا وزوجًا ،
شريك في المشاركة ، وقاتل لمولده ".
استفزت كلمات تيديسياس ، التي أثارتها كلمات أوديب الهجومية ، الحقيقة في النهاية. ويكشف أنه ليس فقط أوديب قاتل لايوس ، بل هو "أخ و [أب]" لأطفاله ، كلاهما "ابن وزوج" لزوجته ، و "قاتل [والده]". هذه هي أول معلومة يحصل عليها أوديب في اكتشاف كيفية ارتكاب سفاح القربى عن غير قصد قاتل. درس متواضع - يظهر سوفوكليس كيف أن مزاج أوديب الحار والغطرسة أثار استفزاز تيريسياس وحرك سقوطه في الحركة.
سقوط أوديب المأساوي
"الظلام ، الظلام! رعب الظلام ، ككفن ،
يلفني ويحملني من خلال الضباب والسحابة.
آه ، آه أنا! ما التشنجات التي أحبطتني ،
ما آلام الذاكرة المؤلمة؟ "
في مشهد غريب ، صرخ أوديب هذه الخطوط بعد أن أعمى عن نفسه. عند هذه النقطة ، أدرك أوديب أنه قتل بالفعل والده ونام مع والدته. إنه غير قادر على التعامل مع الحقيقة بعد أن كان أعمى عنها لفترة طويلة ، وبالتالي يعمي نفسه جسديًا بشكل رمزي. الآن ، كل ما يمكن أن يراه أوديب هو "الظلام ، مثل الكفن".
اختتام قصة واحدة وبداية القصة التالية
"على الرغم من أنني لا أستطيع أن أراك ، يجب أن أبكي
في التفكير في الأيام الشريرة القادمة ،
الباطل والخطأ الذي يضعه الرجال عليك.
أين أنتم تذهبون إلى العيد أو المهرجان ،
لن تثبت صناعة المرح إلى عن على أنت"
أوديب ينطق بهذه الكلمات لابنتيه ، أنتيجون و Ismene، في نهاية المسرحية قبل طردهم من المدينة. إن مقدمة هاتين الشخصيتين تنذر بمؤامرة مسرحية أخرى شهيرة من قبل سوفوكليس ، أنتيجون.