لماذا الاستيلاء الثقافي خاطئ

الاستيلاء الثقافي هو اعتماد عناصر معينة من ثقافة أخرى دون موافقة الأشخاص الذين ينتمون إلى تلك الثقافة. إنه موضوع مثير للجدل ، أحد النشطاء والمشاهير مثل أدريان كين و جيسي ويليامز ساعدت في تسليط الضوء على الأضواء الوطنية. ومع ذلك ، لا يزال الكثير من الجمهور مرتبكين حول ما يعنيه المصطلح في الواقع.

يشكل الناس من مئات الأعراق المختلفة سكان الولايات المتحدة ، لذلك ليس من المستغرب أن تتكاثر الجماعات الثقافية على بعضها البعض في بعض الأحيان. يمكن للأمريكيين الذين ينشأون في مجتمعات متنوعة أن يختاروا اللهجة والعادات والتقاليد الدينية للجماعات الثقافية التي تحيط بهم.

الاستيلاء الثقافي أمر مختلف تمامًا. لا علاقة لها بالتعرض والإلمام بالثقافات المختلفة. بدلاً من ذلك ، عادة ما ينطوي الاستيلاء الثقافي على أعضاء في مجموعة مهيمنة تستغل ثقافة المجموعات الأقل حظًا. في كثير من الأحيان ، يتم ذلك على أسس عرقية وعرقية مع القليل من الفهم لتاريخ هذا الأخير وتجربته وتقاليده.

من أجل فهم التملك الثقافي ، يجب علينا أولاً أن ننظر إلى الكلمتين اللتين تشكلان المصطلح. يتم تعريف الثقافة مثل المعتقدات والأفكار والتقاليد والكلام والأشياء المادية المرتبطة بمجموعة معينة من الناس. الاستيلاء هو الاستيلاء غير القانوني أو غير العادل أو غير العادل على شيء لا يخصك.

سوزان سكافيدي أستاذة القانون في جامعة فوردهام، أخبر إيزابل أنه من الصعب تقديم تفسير موجز للتملك الثقافي. مؤلف من يملك الثقافة؟ التملك والمصداقية في القانون الأمريكيحدد الاستيلاء الثقافي على النحو التالي:

"أخذ الملكية الفكرية أو المعارف التقليدية أو أشكال التعبير الثقافي أو القطع الأثرية من ثقافة شخص آخر دون إذن. يمكن أن يشمل هذا الاستخدام غير المصرح به لرقصة ثقافة أخرى ، واللباس ، والموسيقى ، واللغة ، والفولكلور ، والمطبخ ، والطب التقليدي ، والرموز الدينية ، إلخ. من المرجح أن يكون ضارًا عندما يكون مجتمع المصدر عبارة عن مجموعة أقلية تعرضت للقمع أو استغلالها بطرق أخرى أو عندما يكون هدف الاستيلاء حساسًا بشكل خاص ، على سبيل المثال مقدس شاء."

في الولايات المتحدة ، غالبًا ما يشمل الاستيلاء الثقافي أفرادًا من الثقافة السائدة (أو أولئك الذين يتطابقون معها) "الاقتراض" من ثقافات الأقليات. الأمريكيون الأفارقة ، الأمريكيون الآسيويون ، الهنود الحمروتميل الشعوب الأصلية بشكل عام إلى الظهور كمجموعات مستهدفة للتملك الثقافي. موسيقى ورقص أسود أزياء الأمريكيين الأصليينوالزخرفة والرموز الثقافية والفنون القتالية واللباس الآسيوية سقطت جميعها فريسة للتملك الثقافي.

"الاقتراض" هو عنصر رئيسي في الاستيلاء الثقافي وهناك العديد من الأمثلة في التاريخ الأمريكي الحديث. في الجوهر ، ومع ذلك ، يمكن إرجاعه إلى المعتقدات العرقية لأمريكا المبكرة; حقبة رأى فيها العديد من البيض أن الأشخاص ذوي البشرة الملونة أقل من البشر.

لقد تجاوز المجتمع تلك المظالم الفادحة ، في معظمها. ومع ذلك ، لا تزال الحساسية تجاه المعاناة التاريخية والحالية للآخرين واضحة حتى اليوم.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، استعار الموسيقيون البيض النقوش الموسيقية لنظرائهم السود. نظرًا لعدم قبول الأمريكيين الأفارقة على نطاق واسع في المجتمع الأمريكي في ذلك الوقت ، اختار المسؤولون التنفيذيون أن يقوم الفنانون البيض بتكرار صوت الموسيقيين السود. والنتيجة هي أن الموسيقى مثل موسيقى الروك أند رول ترتبط بشكل كبير بالبيض وغالبا ما يتم نسيان روادها السود.

في أوائل القرن الحادي والعشرين ، لا يزال الاستيلاء الثقافي مصدر قلق. الموسيقيين مثل مادونا وجوين ستيفاني ومايلي سايروس تم اتهامهم جميعا بالاستيلاء الثقافي.

بدأ فوغ مادونا الشهيرة في القطاعات السوداء واللاتينية من مجتمع المثليين. واجهت جوين ستيفاني انتقادات لتأكيدها على ثقافة المتناثرة من اليابان.

في عام 2013 ، أصبحت مايلي سايروس نجمة البوب ​​الأكثر ارتباطًا بالتملك الثقافي. خلال العروض المسجلة والحيوية ، بدأ نجم الطفل السابق بالتأرجح ، وهو أسلوب رقص له جذور في المجتمع الأمريكي الأفريقي.

كما تم تخصيص الأزياء والفنون والطقوس الأمريكية الأصلية في الثقافة السائدة. تم استنساخ أزياءهم وبيعها من أجل الربح وغالبا ما يتم تبني طقوسهم من قبل الممارسين الدينيين والروحيين الانتقائيين.

حالة معروفة تشمل خلوات إقامة العرق لجيمس آرثر راي. في عام 2009 ، توفي ثلاثة أشخاص خلال أحد مراسم إقامة العرق التي تم تبنيها في سيدونا ، أريزونا. هذا دفع شيوخ القبائل الأمريكية الأصلية للتحدث ضد هذه الممارسة لأن هؤلاء "الشامان البلاستيكي" لم يتم تدريبهم بشكل صحيح. كانت تغطية النزل بأغطية بلاستيكية مجرد واحدة من أخطاء راي ، وتمت مقاضاته لاحقًا لانتحال هويته.

وبالمثل ، كانت هناك فترة في أستراليا كان من الشائع خلالها نسخ فن السكان الأصليين من قبل فنانين من غير السكان الأصليين ، غالبًا ما يتم تسويقه وبيعه على أنه أصيل. أدى هذا إلى حركة متجددة للمصادقة على منتجات السكان الأصليين.

الوشم البوذي ، وأغطية الرأس المستوحاة من المسلمين كأزياء ، و الرجال المثليين البيض يعتمدون لهجة النساء السود هي أمثلة أخرى على الاستيلاء الثقافي الذي غالبًا ما يتم استدعاؤه. الأمثلة لا حصر لها تقريبًا والسياق غالبًا ما يكون أساسيًا.

على سبيل المثال ، هل تم عمل الوشم بإجلال أو لأنه رائع؟ هل يعتبر المسلم الذي يرتدي الكوفية إرهابيا لهذه الحقيقة البسيطة؟ في نفس الوقت ، إذا كان الرجل الأبيض يرتديها ، فهل هذا بيان أزياء؟

لا يزال الاستيلاء الثقافي مصدر قلق لعدة أسباب. أولاً ، هذا النوع من "الاقتراض" استغلالي لأنه يسلب الأقليات من الائتمان الذي تستحقه.

ترتبط أشكال الفن والموسيقى التي نشأت مع مجموعات الأقلية بأعضاء المجموعة المسيطرة. ونتيجة لذلك ، تعتبر المجموعة المهيمنة مبتكرة وحادة. في الوقت نفسه ، تستمر المجموعات المحرومة التي "تقترض" منها في المواجهة الصور النمطية السلبية وهذا يعني أنهم يفتقرون إلى الذكاء والإبداع.

عندما قامت المغنية كاتي بيري بدور الغيشا في حفل توزيع جوائز الموسيقى الأمريكية في عام 2013 ، وصفتها بأنها تكريم للثقافة الآسيوية. اختلف الأمريكيون الآسيويون مع هذا التقييم ، وأعلنوا أن أداءها "صفراء". ووجدوا أيضًا مشكلة في اختيار الأغنية "بدون شروط" جنبًا إلى جنب مع الصورة النمطية للنساء الآسيويات السلبيات.

مسألة ما إذا كانت تحية أو إهانة هي في صميم الاستيلاء الثقافي. ما يعتبره شخص ما بمثابة تحية ، قد يرى الناس في تلك المجموعة عدم احترام. إنه خط رفيع ويجب التفكير فيه بعناية.

كل فرد لديه خيارات يقوم بها عندما يتعلق الأمر بالحساسية تجاه الآخرين. بصفتك عضوًا في الأغلبية ، قد لا يتمكن شخص ما من التعرف على تخصيص ضار ما لم تتم الإشارة إليه. هذا يتطلب إدراك سبب شراء أو القيام بشيء يمثل ثقافة أخرى.

النية هي لب الموضوع ، لذا من المهم أن تسأل نفسك سلسلة من الأسئلة.

• لماذا "تستعير" هذا؟ هل هو من مصلحة حقيقية؟ هل هو شيء تشعر أنك مدعو للقيام به؟ أو ، هل تبدو ببساطة جذابة وأنت تتبع الاتجاهات؟
• ما هو المصدر؟ بالنسبة للمواد المادية مثل الأعمال الفنية ، هل تم صنعها من قبل شخص من هذه الثقافة؟ ماذا يعني لهم هذا البند؟
• ما مدى احترام هذا للثقافة؟ ما الذي سيشعر به أحد من هذه المجموعة حيال ذلك؟

الاهتمام الحقيقي بالثقافات الأخرى لا يمكن تجاهله. إن مشاركة الأفكار والتقاليد والعناصر المادية هو ما يجعل الحياة مثيرة للاهتمام ويساعد على تنويع العالم. إنها النية التي تبقى الأكثر أهمية وشيء يمكن أن يبقى الجميع واعين به عندما نتعلم من الآخرين.