تاريخ تجار الرقيق الأفارقة

خلال عصر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، لم يكن لدى الأوروبيين القوة لغزو الدول الأفريقية أو اختطاف العبيد الأفارقة حسب الرغبة. بالنسبة للجزء الأكبر ، تم شراء 12.5 مليون عبد تم نقلهم عبر المحيط الأطلسي من تجار الرقيق الأفارقة. إنها قطعة من تجارة المثلث التي لا تزال هناك العديد من المفاهيم الخاطئة الحاسمة.

سؤال واحد لديه الكثير من الغربيين حول العبيد الأفارقة ، لماذا كانوا على استعداد لبيع شعبهم؟ لماذا يبيعون الأفارقة للأوروبيين؟ الجواب البسيط على هذا السؤال هو أنهم لم يروا العبيد "شعبهم". كان السواد (كهوية أو علامة اختلاف) هو انشغال الأوروبيين ، وليس الأفارقة. لم يكن هناك في هذه الحقبة أي شعور بأنهم "أفارقة". (في الواقع ، حتى يومنا هذا ، من المرجح أن يُعرف الأفراد بأنهم أفارقة بدلاً من ، على سبيل المثال ، كينيون فقط بعد مغادرة إفريقيا).

بعض عبيد كانوا سجناء لـ ، وقد يُنظر إلى العديد من هؤلاء على أنهم أعداء أو منافسين لأولئك الذين باعوهم. والبعض الآخر من الناس الذين سقطوا في الديون. كانوا مختلفين بحكم وضعهم (ما قد نفكر فيه اليوم كطبقتهم). اختطف العبيد أيضًا أشخاصًا ، ولكن مرة أخرى ، لم يكن هناك سبب يجعلهم يرون العبيد بطبيعتهم "ملكهم".

قد يكون من المغري التفكير في أن تجار الرقيق الأفارقة لم يعرفوا كيف كانت عبودية المزارع الأوروبية سيئة ، ولكن كان هناك الكثير من الحركة عبر المحيط الأطلسي. لم يكن جميع التجار يعرفون عن أهوال الممر الأوسط أو ما كانت الحياة تنتظر العبيد ، ولكن آخرين على الأقل لديهم فكرة.

هناك دائمًا أشخاص على استعداد لاستغلال الآخرين بلا رحمة في سعيهم للحصول على المال والسلطة ، لكن قصة تجارة الرقيق الأفريقية تذهب إلى أبعد بكثير من عدد قليل من الأشرار. على الرغم من ذلك ، كان الرق وبيع العبيد جزءًا من الحياة. كان مفهوم عدم بيع العبيد للمشترين الراغبين غريبًا بالنسبة للكثير من الناس حتى القرن التاسع عشر. لم يكن الهدف هو حماية العبيد ، ولكن لضمان عدم اختزال الذات وأقارب المرء إلى العبيد.

مع اشتداد تجارة الرقيق في 16 و 1700 ، أصبح من الصعب أيضًا عدم المشاركة في التجارة في بعض مناطق غرب أفريقيا. أدى الطلب الهائل على العبيد الأفارقة إلى تشكيل عدد قليل من الدول التي تركز اقتصادها وسياستها حول الإغارة وتجارة الرقيق. تمكنت الدول والفصائل السياسية التي شاركت في التجارة من الوصول إلى الأسلحة النارية والسلع الكمالية ، والتي يمكن استخدامها لتأمين الدعم السياسي. والدول والمجتمعات التي لم تكن تشارك بنشاط في تجارة الرقيق كانت في وضع غير مؤات بشكل متزايد. مملكة موسي هي مثال على الدولة التي قاومت تجارة الرقيق حتى القرن التاسع عشر عندما بدأت التداول في العبيد أيضًا.

لم تكن مملكة موسي الدولة أو المجتمع الأفريقي الوحيد الذي يقاوم بيع العبيد للأوروبيين. على سبيل المثال ، حاول ملك الكونغو ، أفونسو الأول ، الذي اعتنق الكاثوليكية ، إيقاف عباد العبيد للتجار البرتغاليين. ومع ذلك ، فقد افتقر إلى القوة للشرطة في جميع أنحاء أراضيه ، والتجار وكذلك النبلاء المنخرطين في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي لكسب الثروة والسلطة. حاول ألفونسو الكتابة إلى الملك البرتغالي وطلب منه منع التجار البرتغاليين من الانخراط في تجارة الرقيق ، ولكن تم تجاهل نداءه.

ال إمبراطورية بنين يقدم مثالا مختلفا جدا. باعت بنين العبيد للأوروبيين عندما كانت تتوسع وتحارب العديد من الحروب - التي أنتجت أسرى الحرب. بمجرد استقرار الدولة ، توقفت عن تداول العبيد ، حتى بدأت في الانخفاض في القرن الثامن عشر. خلال هذه الفترة من عدم الاستقرار المتزايد ، استأنفت الدولة مشاركتها في تجارة الرقيق.