كانت حركة الوعي الأسود (BCM) حركة طلابية مؤثرة في السبعينيات في الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. عززت حركة الوعي الأسود هوية وسياسة جديدة للتضامن العنصري وأصبحت صوت وروح حركة مناهضة للفصل العنصري في الوقت الذي تم فيه حظر كل من المؤتمر الوطني الأفريقي والمؤتمر الأفريقي الأفريقي في أعقاب من مذبحة شاربفيل. وصل BCM ذروته في انتفاضة طالب سويتو عام 1976 لكنه انخفض بسرعة بعد ذلك.
صعود حركة الوعي الأسود
بدأت حركة الوعي الأسود عام 1969 عندما انسحب الطلاب الأفارقة من الاتحاد الوطني للجنوب الطلاب الأفارقة ، التي كانت متعددة الأعراق ولكن يهيمن عليها البيض ، وأسست منظمة الطلاب الجنوب أفريقيين (SASO). كانت SASO منظمة غير بيضاء صريحة مفتوحة للطلاب المصنفين على أنها أفريقية أو هندية أو ملونة بموجب قانون الفصل العنصري.
كان الهدف هو توحيد الطلاب غير البيض وتقديم صوت لشكاواهم ، ولكن SASO قاد حركة وصلت إلى ما هو أبعد من الطلاب. بعد ثلاث سنوات ، في عام 1972 ، شكل قادة حركة الوعي الأسود هذه اتفاقية الأشخاص السود (BPC) للوصول إلى الكبار وغير الطلاب وحفزهم.
أهداف ورائدات BCM
بشكل عام ، كان BCM يهدف إلى توحيد السكان غير البيض ورفع مستواهم ، ولكن هذا يعني استبعاد حليف سابق ، ليبرالي مناهض للفصل العنصري. مثل
ستيف بيكو، أبرز قادة الوعي الأسود ، عندما قال القوميون المتشددون إن البيض ليسوا منتمين إلى جنوب إفريقيا ، فإنهم يقصدون "أردنا إزالة [الرجل الأبيض] من طاولتنا ، قم بخلع طاولة جميع الزخارف التي وضعها عليها ، قم بتزيينها بأسلوب أفريقي حقيقي ، استقر ثم اطلب منه الانضمام إلينا بشروطنا الخاصة إذا احب."ربطت عناصر الفخر الأسود والاحتفال بالثقافة السوداء حركة الوعي الأسود مرة أخرى بكتابات دبليو. E. ب. Du Bois ، وكذلك أفكار الوحدة الأفريقية و La Negritudeحركة. كما نشأت في نفس الوقت الذي نشأت فيه حركة القوة السوداء في الولايات المتحدة ، وألهمت هذه الحركات بعضها البعض. كان الوعي الأسود متشددًا وغير عنيفًا. استلهمت حركة الوعي الأسود أيضًا من نجاح فريليمو في موزمبيق.
سويتو وما بعده من BCM
تمت مناقشة الروابط الدقيقة بين حركة الوعي الأسود وانتفاضة الطلاب في سويتو ، ولكن بالنسبة لحكومة الفصل العنصري ، كانت الروابط واضحة بما فيه الكفاية. في أعقاب سويتو ، كانت اتفاقية الأشخاص السود والعديد من حركات الوعي الأسود الأخرى محظورة واعتقلت قيادتهم ، والعديد منهم بعد تعرضهم للضرب والتعذيب ، بما في ذلك ستيف بيكو الذي توفي في الشرطة عهدة.
تم بعث BPC جزئيًا في منظمة شعب أزانيا ، التي لا تزال نشطة في سياسات جنوب إفريقيا.
مصادر
- ستيف ، بيكو ، أكتب ما يعجبني: ستيف بيكو. مختارات من كتاباته ، إد. بواسطة Aelred Stubbs ، سلسلة الكتاب الأفارقة. (كامبريدج: Proquest ، 2005) ، 69.
- ديساي ، أشوين ، "الهنود الجنوب أفريقيون وحركة الوعي الأسود في ظل الفصل العنصري". دراسات الشتات 8.1 (2015): 37-50.
- هيرشمان ، ديفيد. "حركة الوعي الأسود في جنوب أفريقيا". مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة. 28.1 (مارس 1990): 1-22.