قال صموئيل تايلور كوليردج أنه كتب "قبلة خان" في خريف عام 1797 ، ولكن لم يتم نشره حتى قرأه جورج جوردون، اللورد بايرون في عام 1816 ، عندما أصر بايرون على أن يطبع على الفور. إنها قصيدة قوية ، أسطورية وغامضة ، تتكون خلال حلم الأفيون ، وهي جزء من المسلم به. في المذكرة التمهيدية المنشورة مع القصيدة ، ادعى كوليردج أنه كتب عدة مئات من السطور خلال كتابه خيالي ، لكنه لم يكن قادرًا على إنهاء كتابة القصيدة عندما استيقظ لأن كتاباته المحمومة كانت قاطع:
يتم نشر الجزء التالي هنا بناء على طلب شاعر من المشاهير العظماء والمستحقين [اللورد بايرون] ، وبقدر ما إن آراء المؤلف معنية ، بدلاً من الفضول النفسي ، على أساس أي مزايا شعرية مفترضة.
في صيف عام 1797 ، اعتزل المؤلف ، الذي كان في ذلك الحين في حالة صحية سيئة ، إلى منزل مزرعة وحيد بين بورلوك ولينتون ، في حدود إكسمور في سومرست وديفونشاير. نتيجة لارتباك طفيف ، تم وصف أنودي ، من آثاره التي سقطت نائمًا على كرسيه لحظة قراءة الجملة التالية ، أو كلمات من نفس المادة ، في حج الشراء: “هنا أمر خان قوبلا بناء قصر ، وحديقة فخمة لها. وبالتالي تم غمر عشرة أميال من الأرض الخصبة بجدار ". استمر المؤلف حوالي ثلاث ساعات في نوم عميق ، على الأقل الحواس الخارجية ، التي كان يتمتع خلالها بثقة أكبر ، أنه لم يكن بإمكانه تكوين أقل من مئتين إلى ثلاثمائة خطوط؛ إذا كان هذا بالفعل يمكن أن يسمى تكوين حيث ظهرت جميع الصور أمامه كأشياء ، مع الإنتاج الموازي لتعابير المراسل ، دون أي إحساس أو وعي مجهود. عند الاستيقاظ ، بدا له أن لديه ذكريات مميزة عن الكل ، وأخذ قلمه وحبره وورقته ، وكتب على الفور وبشغف الخطوط المحفوظة هنا. في هذه اللحظة استدعاه شخص لسوء الحظ من بورلوك ، واحتجزه قبل أكثر من ساعة ، وعند عودته إلى غرفته ، وجد ، ل لم يكن مفاجئته ومماته الصغيرة ، أنه على الرغم من أنه لا يزال يحتفظ ببعض التذكر الغامض والقاتل للمفهوم العام للرؤية ، مع ذلك ، مع باستثناء حوالي ثمانية أو عشرة خطوط وصور مبعثرة ، توفى كل البقية مثل الصور على سطح مجرى تم فيه حجر يلقي ، ولكن للأسف! بدون استعادة الأخير!
ثم كل سحر
مكسورة - كل هذا العالم الوهمي عادل
يختفي ، وانتشرت ألف دائرة ،
وكل منهما يخطئ في تشكيل الآخر. ابقَ مُنزلًا ،
شباب مسكين! بالكاد تجرأ على رفع عينيك--
سيجدد الجدول النعومة قريبًا ، قريبًا
ستعود الرؤى! وها هو يبقى
وسرعان ما تخفت الأجزاء من الأشكال الجميلة
تعال يرتجف ، توحد ، والآن مرة أخرى
يصبح البركة مرآة.
ولكن من ذكرياته التي ما زالت باقية في ذهنه ، كان المؤلف يقصد بشكل متكرر أن ينهي لنفسه ما تم إعطاؤه له في الأصل: ولكن الغد لم يأت بعد.
"قُبلة خان" غير مكتملة بشكلٍ مشهور ، وبالتالي لا يمكن القول أنها قصيدة رسمية بحتة - ومع ذلك فإن استخدامها للإيقاع والأصداء من القوافي النهائية بارعة ، وهذه الأجهزة الشعرية لها علاقة كبيرة بقبضتها القوية على القارئ خيال. متر لها سلسلة من الهتافات iambسوأحيانًا مقياس رباعي (أربعة أقدام في خط ، دا دوم دا دوم دا دوم دا دوم) وأحيانًا خماسي (خمسة أقدام ، دا دوم دا دوم دا دوم دا دوم دا دوم). قوافي نهاية السطور موجودة في كل مكان ، ليس بنمط بسيط ، ولكنها متشابكة بطريقة تبني ذروة القصيدة (وتجعلها ممتعة جدًا للقراءة بصوت عالٍ). يمكن تلخيص مخطط القافية على النحو التالي:
أ ب أ أ ب ج ج د د ب ب
E F E E F G G H H I I J J K A A K L L
M N M N O O
P Q R R Q B S B S T O T T T O U U O
(يمثل كل سطر في هذا المخطط مقطعًا واحدًا. يرجى ملاحظة أنني لم أتبع العادة المعتادة لبدء كل مقطع جديد بحرف "A" لصوت القافية ، لأنني أريد أن أوضح كيف حول كوليردج دائرة حول استخدام القوافي المبكرة في بعض المقاطع اللاحقة - على سبيل المثال ، الحرف "A" في المقطع الثاني ، و "B" في المقطع الرابع مقطع.)
"قُبلة خان" هي قصيدة من الواضح أنها تُنطق. وجد الكثير من القراء والنقاد الأوائل أنه من غير المفهوم حرفياً أنها أصبحت فكرة مقبولة بشكل عام هذه القصيدة "مؤلفة من صوت بدلاً من معنى". صوتها جميل - كما هو واضح لأي شخص يقرأه بصوت عال.
القصيدة بالتأكيد ليس خالي من المعنى ، ولكن. يبدأ كحلم حفزته قراءة كوليردج لكتاب سفر صامويل بايريت في القرن السابع عشر ، اشترى حجته ، أو علاقات العالم والأديان التي لوحظت في جميع العصور والأماكن المكتشفة ، من الخليقة حتى الوقت الحاضر (لندن ، 1617). يصف الجزء الأول القصر الصيفي الذي بناه قوبلاي خان حفيد المحارب المغولي. جنكيز خان ومؤسس سلالة يوان للأباطرة الصينيين في القرن الثالث عشر ، في Xanadu (أو Shangdu):
في زانادو فعل كوبلا خان
مرسوم فخم بقبة المتعة
زار Xanadu ، شمال بكين في منغوليا الداخلية ، ماركو بولو في عام 1275 وبعد سرده له يسافر إلى محكمة Kubla Khan ، أصبحت كلمة "Xanadu" مرادفة للترف والفخامة الأجنبية.
يضاعف الجودة الأسطورية للمكان الذي يصفه كوليردج ، وتسمى السطور التالية للقصيدة Xanadu كمكان
حيث ركض ألف ، النهر المقدس
من خلال الكهوف التي لا يمكن قياسها للإنسان
من المحتمل أن يكون هذا إشارة إلى وصف نهر Alpheus في وصف اليونان بحلول القرن الثاني عشر الجغرافي بوسانياس (ترجمة توماس تايلور 1794 كانت في مكتبة كوليردج). وفقًا لـ Pausanias ، يرتفع النهر إلى السطح ، ثم ينزل إلى الأرض مرة أخرى ويأتي في مكان آخر في النوافير - من الواضح أن مصدر الصور في المقطع الثاني من القصيدة:
ومن هذه الهوة ، مع الاضطرابات المتواصلة ،
كما لو كانت هذه الأرض في بنطلونات سميكة سميكة تتنفس ،
اضطرت نافورة عظيمة للحظة:
وسط انفجار سريع نصف متقطع
شظايا ضخمة مقببة مثل البرد المرتد ،
أو حبيبات مبعثرة تحت سائل الدراس:
و "منتصف هذه الصخور الراقصة دفعة واحدة
طار على الفور النهر المقدس.
ولكن حيث تقاس خطوط المقطع الأول وتهدأ (في الصوت والمعنى) ، فإن هذا المقطع الثاني مهتاج ومتطرف ، مثل حركة الصخور والنهر المقدس ، التي تميزت بإلحاح علامات التعجب في بداية المقطع وفي النهاية:
وفي منتصف هذا الاضطراب سمع كوبلا من بعيد
أصوات الأجداد تنبأ بالحرب!
يصبح الوصف الخيالي أكثر من ذلك في المقطع الثالث:
لقد كانت معجزة جهاز نادر ،
قبة ممتعة مشمسة مع كهوف من الجليد!
ثم يقوم المقطع الرابع بعمل منعطف مفاجئ ، حيث يقدم "الراوي" الراوي ويتحول من وصف القصر في Xanadu إلى شيء آخر شاهده الراوي:
الفتاة مع السنطور
في رؤية ذات مرة رأيت:
كانت خادمة حبشية ،
وفي لعبة السنطور لعبت ،
غناء جبل ابورا.
اقترح بعض النقاد أن جبل أبورا هو اسم كوليردج لجبل أمارا ، الجبل الذي وصفه جون ميلتون في الفردوس المفقود في منبع النيل في إثيوبيا (الحبشة) - جنة أفريقية للطبيعة هنا تقع بجوار جنة Kubla Khan التي تم إنشاؤها في Xanadu.
إلى هذه النقطة ، "Kubla Khan" هو وصف ووصف رائع ، ولكن بمجرد أن يظهر الشاعر نفسه في القصيدة في كلمة "أنا" في المقطع الأخير ، يتحول بسرعة من وصف الأشياء في رؤيته إلى وصف شعره المسعى:
هل يمكنني إحياء داخلي
سمفونيتها وأغنيتها ،
لمثل هذه البهجة العميقة "ستفوز بي ،
مع الموسيقى بصوت عال وطويل ،
سأبني تلك القبة في الهواء ،
تلك القبة المشمسة! تلك الكهوف من الجليد!
يجب أن يكون هذا هو المكان الذي توقفت فيه كتابة Coleridge ؛ عندما عاد لكتابة هذه السطور ، تبين أن القصيدة تدور حول نفسها ، حول استحالة تجسيد رؤيته الخيالية. تصبح القصيدة هي قبة المتعة ، والشاعر محدد مع Kubla Khan - كلاهما من مبدعي Xanadu ، و Coleridge يتنبه إلى كل من الشاعر وخان في السطور الأخيرة من القصيدة:
ويجب على الجميع البكاء ، احذر! احذر!
عيناه المشعتان، شعره المنساب!
نسج دائرة حوله ثلاث مرات ،
وتغمض عينيك بالخوف المقدس ،
لأنه على ندى العسل قد أطعم ،
وشربوا لبن الجنة.
- القصيدة
- ملاحظات على السياق
- ملاحظات على النموذج
- ملاحظات على المحتوى
- التعليق والاقتباسات
"... ما يسميه رؤيا ، كوبلا خان - التي قالت الرؤية التي يكررها بشكل ساحر لدرجة أنها تشع وتجلب الجنة وإليزيان إلى صالة الاستقبال."
- من خطاب 1816 إلى ويليام وردسورث، في رسائل تشارلز لامب (ماكميلان ، 1888)
أضاف الحلم الأول قصرًا إلى الواقع ؛ الثانية ، التي حدثت بعد خمسة قرون ، قصيدة (أو بداية قصيدة) اقترحها القصر. تشابه الأحلام يشير إلى خطة... في عام 1691 أكد الأب جيربيلون من جمعية يسوع أن الآثار كانت كل ما تبقى من قصر كوبلا خان. نحن نعلم أنه بالكاد تم إنقاذ خمسين قصيدة من القصيدة. هذه الحقائق تثير التخمين بأن هذه السلسلة من الأحلام والعمال لم تنته بعد. أول حالم منح رؤية القصر وبنىها. والثاني ، الذي لم يعرف حلم الآخر ، تلقى قصيدة عن القصر. إذا لم تفشل الخطة ، سيحلم بعض قارئ "قُبلة خان" ، في قرون ليلية تُزال منا ، بالرخام أو الموسيقى. لن يعرف هذا الرجل أن حلم شخصين آخرين. ربما لا تنتهي سلسلة الأحلام ، أو ربما يكون آخر من يحلم هو المفتاح... "
- من "حلم كوليردج" عام محاكم التفتيش الأخرى ، 1937-1952 بواسطة خورخي لويس بورخيسترجمت بواسطة روث سيمز (مطبعة جامعة تكساس ، 1964 ، أعيد طبعها في نوفمبر 2007)