بمجرد أن ترى فسيفساء واحدة ، فإنك تراها كلها

الفسيفساء الرومانية هي شكل قديم من الفن يتكون من صور هندسية وصورية مبنية من ترتيبات قطع صغيرة من الحجر والزجاج. تم العثور على الآلاف من الشظايا الموجودة والفسيفساء بأكملها على الجدران والأسقف وأرضيات الآثار الرومانية المنتشرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

تتكون بعض الفسيفساء من قطع صغيرة من مادة تسمى قطع صغيرة ، وعادة ما يتم قطع مكعبات من الحجر أو الزجاج حجم معين - في القرن الثالث قبل الميلاد ، كان الحجم القياسي بين 0.5-1.5 سم (.2 - .7 بوصة) ميدان. تم صنع بعض الأحجار المقطوعة خصيصًا لتناسب الأنماط ، مثل السداسيات أو الأشكال غير المنتظمة لاختيار التفاصيل في الصور. يمكن أيضًا صنع القطع الصغيرة من الحصى الحجرية البسيطة ، أو شظايا من الحجر المحجر خصيصًا أو قطع الزجاج من قضبان أو كسرها ببساطة إلى شظايا. استخدم بعض الفنانين نظارات ملونة وغير شفافة أو معجون زجاجي أو خزف—بعض الطبقات الغنية حقا استخدمت أوراق الذهب.

كانت الفسيفساء جزءًا من الزخرفة والتعبير الفني عن المنازل والكنائس والأماكن العامة في العديد من المواقع حول العالم ، وليس فقط في روما. أقدم الفسيفساء الباقية من فترة أوروك في بلاد ما بين النهرين ، التصقت الأنماط الهندسية القائمة على الحصى بأعمدة ضخمة في مواقع مثل

خلال الإمبراطورية الرومانية ، أصبح فن الفسيفساء شائعًا للغاية: معظم الفسيفساء القديمة الباقية من القرون الأولى م و قبل الميلاد. خلال تلك الفترة ، ظهرت الفسيفساء بشكل شائع في المنازل الرومانية ، بدلاً من اقتصارها على المباني الخاصة. استمرت الفسيفساء المستخدمة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية اللاحقة ، البيزنطية والفترات المسيحية المبكرة ، وحتى بعض الفسيفساء من العصر الإسلامي. في أمريكا الشمالية ، القرن الرابع عشر الأزتيك اخترعوا فن الفسيفساء الخاص بهم. من السهل رؤية الانبهار: يستخدم البستانيون العصريون مشاريع DIY لإنشاء روائعهم الخاصة.

في العصر الروماني ، كان هناك نمطان رئيسيان لفن الفسيفساء ، يُدعى النمط الغربي والشرقي. تم استخدام كلاهما في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الرومانية ، ولا يمثل التطرف في الأنماط بالضرورة المنتجات النهائية. كان النمط الغربي لفن الفسيفساء أكثر هندسية ، حيث يعمل على تمييز المناطق الوظيفية للمنزل أو الغرفة. كان المفهوم الزخرفي هو مفهوم التوحيد - فالنمط الذي تم تطويره في غرفة واحدة أو على العتبة سوف يتكرر أو يردد في أجزاء أخرى من المنزل. العديد من الجدران والأرضيات ذات الطراز الغربي ملونة ببساطة ، أبيض وأسود.

كان المفهوم الشرقي للفسيفساء أكثر تفصيلاً ، بما في ذلك العديد من الألوان والأنماط ، غالبًا ما يتم ترتيبها بشكل مكثف مع إطارات زخرفية تحيط بألواح مركزية ، غالبًا. بعض هذه تذكير المشاهد الحديث للسجاد الشرقي. كانت الفسيفساء على عتبات المنازل المزينة على الطراز الشرقي مجسمة وقد تكون لها علاقة غير رسمية بالأرضيات الرئيسية للمنازل. بعض هذه المواد الدقيقة المحجوزة والتفاصيل للأجزاء المركزية من الرصيف ؛ استخدمت بعض الزخارف الشرقية شرائط الرصاص لتعزيز الأقسام الهندسية.

أفضل مصدر للمعلومات عن التاريخ والعمارة الرومانية هو Vitrivius ، الذي أوضح الخطوات المطلوبة لإعداد أرضية للفسيفساء.

بعد كل ذلك ، قام العمال بتضمين قطعة صغيرة في طبقة النواة (أو ربما وضعوا طبقة رقيقة من الجير فوقها لهذا الغرض). تم الضغط على القطع الصغيرة إلى الهاون لتثبيتها على مستوى مشترك ثم تم سطحها على نحو سلس ومصقول. قام العمال بنخل الرخام المسحوق فوق اللوحة ، ولمسة نهائية نهائية وضعت على طلاء الجير والرمل لملء أي فواصل عميقة متبقية.

في نصه الكلاسيكي في العمارة ، حدد Vitrivius أيضًا مجموعة متنوعة من الطرق لبناء الفسيفساء. An opus signinum كانت عبارة عن طبقة من الأسمنت أو الهاون مزينة ببساطة بتصاميم مختارة من الرخام الأبيض. An طائفة opus كان أحد القطع التي تضمنت كتل غير منتظمة الشكل ، لاختيار التفاصيل بالأرقام. Opus tessalatum كانت واحدة تعتمد في الأساس على tessarae التكعيبي الموحد ، و opus vermiculatum استخدمت خطًا من بلاط الفسيفساء الصغير (1-4 مم [.1 بوصة]) لتحديد موضوع أو إضافة ظل.

كانت الألوان في الفسيفساء تتكون من أحجار من مكان قريب أو بعيد المحاجر; استخدمت بعض الفسيفساء مواد خام مستوردة غريبة. بمجرد إضافة الزجاج إلى المادة المصدر ، أصبحت الألوان متنوعة بشكل كبير مع بريق وقوة مضافين. أصبح العمال خيميائيين ، ودمجوا الإضافات الكيميائية من النباتات والمعادن في وصفاتهم لخلق ألوان مكثفة أو خفية ، ولجعل الزجاج معتمًا.

بدأت الزخارف في الفسيفساء من التصاميم الهندسية البسيطة إلى المعقدة تمامًا مع أنماط متكررة لمجموعة متنوعة من الوريدات ، أو حدود الشريط الملتوية ، أو الرموز المعقدة الدقيقة المعروفة باسم guilloche. غالبًا ما يتم أخذ المشاهد التصويرية من التاريخ ، مثل حكايات الآلهة والأبطال في المعارك في هوميروس ملحمة. تشمل الموضوعات الأسطورية إلهة البحر ثيتيسوالنعم الثلاث والمملكة المسالمة. كانت هناك أيضًا صور رمزية من الحياة اليومية الرومانية: صور الصيد أو صور البحر ، غالبًا ما توجد هذه الأخيرة في الحمامات الرومانية. كان بعضها نسخًا تفصيليًا للوحات ، وبعضها يسمى فسيفساء المتاهة ، كانت متاهات ، وتمثيلات رسومية قد يتتبعها المشاهدون.

تقارير Vitruvius أن هناك متخصصين: فسيفساء الجدار (يسمى موسيفاري) والفسيفساء الأرضية (tessellarii). كان الفرق الأساسي بين فسيفساء الأرضية والجدار (إلى جانب ما هو واضح) هو استخدام الزجاج - لم يكن الزجاج في إعدادات الأرضية عمليًا. من الممكن أن تكون بعض الفسيفساء ، ربما معظمها ، قد تم إنشاؤها في الموقع ، ولكن من الممكن أيضًا أن بعض الفسيفساء المعقدة قد تم إنشاؤها في ورش عمل.

لم يجد علماء الآثار حتى الآن أدلة على المواقع المادية لورش العمل التي ربما تم تجميع الفن فيها. يقترح علماء مثل شيلا كامبل وجود أدلة ظرفية للإنتاج القائم على النقابات. يمكن أن تشير أوجه التشابه الإقليمية في الفسيفساء أو مجموعة متكررة من الأنماط في الزخارف القياسية إلى أن الفسيفساء قد تم بناؤها من قبل مجموعة من الأشخاص الذين شاركوا المهام. ومع ذلك ، من المعروف أن هناك عمال متنقلين يسافرون من وظيفة إلى أخرى ، وقد اقترح بعض العلماء أنهم حملوا "كتب الأنماط" ، مجموعات من الزخارف للسماح للعميل بالاختيار مع الاستمرار في إنتاج صورة متسقة نتيجة.

لم يكتشف علماء الآثار أيضًا المناطق التي تم إنتاج القطع الصغيرة فيها. قد تكون أفضل فرصة لذلك مرتبطة بإنتاج الزجاج: معظم قطع الزجاج الصغيرة إما قطعت من قضبان زجاجية أو تم قطعها من سبائك زجاجية على شكل.

يصعب تصوير معظم فسيفساء الأرضيات الكبيرة مباشرة ، وقد لجأ العديد من العلماء إلى بناء سقالات فوقها للحصول على صورة مصححة بشكل موضوعي. لكن الباحثة ريبيكا مولهولت (2011) تعتقد أن ذلك قد يهزم الغرض.

يجادل مولهولت بأن فسيفساء الأرضية تحتاج إلى دراسة من مستوى الأرض وفي مكانها. يقول مولولت إن الفسيفساء جزء من سياق أكبر ، قادر على إعادة تعريف المساحة التي يحددها - المنظور الذي تراه من الأرض جزء من ذلك. أي رصيف كان يمكن أن يلمسه أو يشعر به المراقب ، ربما حتى بالقدم العارية للزائر.

على وجه الخصوص ، يناقش مولهولت التأثير البصري للفسيفساء أو المتاهة ، 56 منها معروفة من العصر الروماني. معظمهم من المنازل ، 14 منهم الحمامات الرومانية. يحتوي العديد على إشارات إلى أسطورة متاهة ديدالوس، حيث يقاتل ثيسيوس مينوتور في قلب متاهة وبالتالي ينقذ أريادن. بعضها له جانب يشبه اللعبة ، مع منظر مذهل لتصاميمهم المجردة.