5 رجال ألهموا مارتن لوثر كينغ الابن

مارتن لوثر كينغ جونيور ، قال ذات مرة: "إن التقدم البشري ليس آليًا ولا مناصًا... كل خطوة نحو هدف العدالة تتطلب التضحية والمعاناة والنضال. المجهودات التي لا تكل والقلق الشديد من الأفراد المتفانين ".

عمل كينغ ، الشخصية البارزة في حركة الحقوق المدنية الحديثة ، في دائرة الضوء العامة لمدة 13 عامًا سنوات - من 1955 إلى 1968 - للقتال من أجل إلغاء الفصل العنصري في المنشآت العامة وحقوق التصويت وإنهاء الفقر.

ما الرجال الذين قدموا الإلهام للملك لقيادة هذه المعارك؟

مهاتما غاندي غالبًا ما يُشار إلى أنه يزود الملك بفلسفة تبنت العصيان المدني واللاعنف في صميمه.

كان رجال مثل هوارد ثورمان ، مردخاي جونسون ، بايارد روستين هم الذين قدموا وشجعوا كينغ على قراءة تعاليم غاندي.

بنيامين ميس ، الذي كان أحد أعظم معلمي الملك ، زوّد الملك بفهم للتاريخ. تم رش العديد من خطابات كينغ بالكلمات والعبارات التي أنشأها ميس.

وأخيرًا ، أعد فيرنون جونز ، الذي سبق الملك في الكنيسة المعمدانية دكستر ، الجماعة مونتغمري مقاطعة الحافلات ودخول كينغ للنشاط الاجتماعي.

"لا تسأل ما يحتاجه العالم. اسأل عما يجعلك تنبض بالحياة ، وافعل ذلك. لأن ما يحتاجه العالم هو أناس جاءوا أحياء ".

بينما قرأ كينغ العديد من الكتب عن غاندي ، كان هوارد ثورمان هو أول من أدخل مفهوم اللاعنف والعصيان المدني للراعي الشاب.

كان ثورمان ، الذي كان أستاذ كنغ في جامعة بوسطن ، قد سافر دوليًا خلال الثلاثينيات. في 1935التقى غاندي أثناء قيادته "وفد الصداقة الزنجي" إلى الهند. بقيت تعاليم غاندي مع ثورمان طوال حياته وحياته المهنية ، ملهمة جيل جديد من القادة الدينيين مثل الملك.

في عام 1949 ، نشر ثورمانيسوع والمحرومين. استخدم النص أناجيل العهد الجديد لدعم حجته بأن اللاعنف يمكن أن يعمل في حركة الحقوق المدنية. بالإضافة إلى الملك ، كان الرجال مثل جيمس فارمر جونيور متحمسين لاستخدام التكتيكات اللاعنفية في نشاطهم.

يعتبر ثورمان واحدًا من أكثر اللاهوتيين الأمريكيين الأفارقة تأثيرًا في العشرين^العاشر القرن ، ولد في 18 نوفمبر 1900 ، في دايتونا بيتش ، فلوريدا.

تخرج ثورمان من كلية مورهاوس عام 1923. في غضون عامين ، كان ورسامًا معمدانيًا بعد حصوله على شهادته من معهد كولجيت-روتشستر اللاهوتي. درس في جبل. الكنيسة الصهيونية المعمدانية في أوبرلين ، أوهايو قبل تلقي موعد هيئة التدريس في كلية مورهاوس.

في عام 1944 ، أصبح ثورمان راعي الكنيسة لزمالة جميع الشعوب في سان فرانسيسكو. مع طائفة متنوعة ، جذبت كنيسة ثورمان شخصيات بارزة مثل إليانور روزفلتوجوزفين بيكر وآلان باتون.

نشر ثورمان أكثر من 120 مقالاً وكتابًا. توفي في سان فرانسيسكو في 10 أبريل 1981.

"يشرفني أن يُطلب مني إلقاء التأبين في جنازة د. مارتن لوثر كينغ جونيور هو مثل أن يطلب من أحد أن يثني على ابنه المتوفى - كان قريبًا جدًا وثمينًا للغاية بالنسبة لي... انها ليست مهمة سهلة؛ ومع ذلك ، أقبل ذلك ، بقلب حزين ومعرفة كاملة بعدم كفاءتي لإنصاف هذا الرجل. "

عندما كان كينغ طالبا في كلية مورهاوس، كان بنيامين ميس رئيس المدرسة. أصبح ميس ، الذي كان معلمًا بارزًا ووزيرًا مسيحيًا ، أحد مرشدي الملك في وقت مبكر من حياته.

وصف الملك ميس بأنه "مرشده الروحي" و "أبه الفكري". رئيسا عقدت كلية مورهاوس ، ميس خطبًا صباحية ملهمة أسبوعية تهدف إلى تحدي خطابه الطلاب. بالنسبة لملك ، كانت هذه الخطب لا تُنسى حيث علمه ميس كيفية دمج أهمية التاريخ في خطاباته. بعد هذه الخطب ، غالبًا ما كان كينغ يناقش قضايا مثل العنصرية والتكامل مع ميس - مما أثار إرشادًا استمر حتى اغتيال كنغ في عام 1968. عندما تم تسليط King على دائرة الضوء الوطنية مع انتعاش حركة الحقوق المدنية الحديثة ، ظل Mays مرشدًا على استعداد لتقديم نظرة ثاقبة على العديد من خطابات King.

بدأ ميس حياته المهنية في التعليم العالي عندما قام جون هوب بتوظيفه ليصبح مدرسًا للرياضيات ومدربًا للنقاش في كلية مورهاوس في عام 1923. بحلول عام 1935 ، حصل Mays على درجة الماجستير والدكتوراه. من جامعة شيكاغو. وبحلول ذلك الوقت ، كان قد شغل بالفعل منصب عميد كلية الدين في جامعة هوارد.

في عام 1940 ، تم تعيينه رئيسًا لكلية مورهاوس. في فترة استمرت 27 عامًا ، وسعت Mays سمعة المدرسة من خلال إنشاء فصل Phi Beta Kappa ، والحفاظ على التسجيل خلال الحرب العالمية الثانيةورفع مستوى أعضاء هيئة التدريس. بعد تقاعده ، عمل ميس رئيسًا لمجلس أتلانتا للتعليم. طوال حياته المهنية ، نشر ميس أكثر من 2000 مقالة وتسعة كتب ويحصل على 56 درجة فخرية.

ولد ميس في 1 أغسطس 1894 ، في ولاية كارولينا الجنوبية. تخرج من كلية بيتس في ولاية مين وشغل منصب راعي كنيسة شيلو المعمدانية في أتلانتا قبل أن يبدأ حياته المهنية في التعليم العالي. توفي ميس في عام 1984 في أتلانتا.

"إنه قلب غير مسيحي بشكل غريب لا يمكنه أن يسعد بفرح عندما يبدأ أقل الرجال بالسحب في اتجاه النجوم."

عندما أصبح كينغ راعيًا للكنيسة المعمدانية دكستر أفينيو في عام 1954 ، كانت جماعة الكنيسة مُعدة بالفعل لزعيم ديني يفهم أهمية النشاط المجتمعي.

خلف الملك فيرنون جونز ، القس والناشط الذي كان يعمل في القرن التاسع عشر^العاشر راعي الكنيسة.

خلال فترة ولايته التي دامت أربع سنوات ، كان جونز قائدًا دينيًا صريحًا وخاليًا من الخوف ورش خطبه مع الأدب الكلاسيكي واليوناني والشعر والحاجة إلى تغيير الفصل العنصري والعنصرية التي تميزت ال جيم كرو إيرا. تضمّن نشاط جون المجتمعي رفض الالتزام بالنقل العام للحافلات المنفصلة ، والتمييز في مكان العمل ، وطلب الطعام من مطعم أبيض. والأهم من ذلك ، ساعد جونز الفتيات الأميركيات من أصل أفريقي اللواتي تعرضن للاعتداء الجنسي من قبل الرجال البيض لمحاسبة المعتدين.

في عام 1953 ، استقال جونز من منصبه في Dexter Avenue Baptist Church. واصل العمل في مزرعته ، وعمل محررًا مجلة القرن الثاني. تم تعيينه مدير مركز ماريلاند المعمداني.

حتى وفاته في عام 1965 ، وجّه جونز الزعماء الدينيين مثل الملك و القس رالف د. أبيرناثي.

ولد جونز في فرجينيا في 22 أبريل 1892. حصل جونز على درجة اللاهوت من كلية أوبرلين عام 1918. قبل أن يقبل جونز منصبه في كنيسة ديكستر أفينيو المعمدانية ، قام بالتدريس والخدمة ، ليصبح أحد أبرز الزعماء الدينيين الأمريكيين الأفارقة في الولايات المتحدة.

في 1950، سافر كينغ إلى بيت الزمالة في فيلادلفيا. أصبح كينغ ، الذي لم يكن زعيمًا بارزًا في مجال الحقوق المدنية أو حتى ناشطًا شعبيًا حتى الآن ، مستوحى من كلمات أحد المتحدثين - مردخاي وايت جونسون.

اعتبر جونسون أحد أبرز الزعماء الدينيين الأمريكيين الأفارقة في ذلك الوقت ، وتحدث عن حبه للمهاتما غاندي. ووجد كينغ كلمات جونسون "عميقة وكهربة" لدرجة أنه عندما غادر الخطوبة ، اشترى بعض الكتب عن غاندي وتعاليمه.

مثل ميس وثورمان ، كان جونسون يُعتبر واحدًا من أكثر الزعماء الدينيين الأميركيين الأفارقة تأثيرًا في القرن العشرين. حصل جونسون على درجة البكالوريوس من كلية أتلانتا المعمدانية (المعروفة حاليًا باسم كلية مورهاوس) في عام 1911. على مدار العامين التاليين ، قام جونسون بتدريس اللغة الإنجليزية والتاريخ والاقتصاد في جامعته قبل الحصول على درجة البكالوريوس الثانية من جامعة شيكاغو. تخرج من كلية روتشستر اللاهوتية ، جامعة هارفارد ، جامعة هوارد ، وكلية جامون اللاهوتية.

في 1926، تم تعيين جونسون رئيسًا لجامعة هوارد. كان تعيين جونسون علامة فارقة - فقد كان أول أمريكي من أصل أفريقي يشغل هذا المنصب. شغل جونسون منصب رئيس الجامعة لمدة 34 عامًا. تحت وصايته ، أصبحت المدرسة واحدة من أفضل المدارس في الولايات المتحدة وأبرز الكليات والجامعات السوداء تاريخيا. قام جونسون بتوسيع أعضاء هيئة التدريس في المدرسة ، وتوظيف وجهاء مثل E. فرانكلين فرايزر وتشارلز درو و آلان لوك و تشارلز هاميلتون هيوستن.

بعد نجاح King في مقاطعة مونتغومري للحافلات ، حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة هوارد نيابة عن جونسون. في عام 1957 ، عرض جونسون على كينغ منصب عميد كلية الدين بجامعة هوارد. ومع ذلك ، قرر كينغ عدم قبول المنصب لأنه يعتقد أنه بحاجة إلى مواصلة عمله كزعيم في حركة الحقوق المدنية.

"إذا أردنا مجتمعًا يكون فيه الرجال إخوة ، فيجب علينا أن نتصرف تجاه بعضنا البعض مع الأخوة. إذا تمكنا من بناء مثل هذا المجتمع ، فإننا سنحقق الهدف النهائي المتمثل في حرية الإنسان ".

مثل جونسون وثورمان ، آمن بيارد روستين أيضًا بفلسفة المهاتما غاندي اللاعنفية. شارك روستين هذه المعتقدات مع كينغ الذي دمجها في معتقداته الأساسية كزعيم للحقوق المدنية.

بدأت مسيرة روستن كناشطة عام 1937 عندما انضم إلى لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية.

بعد خمس سنوات ، كان روستن سكرتيرًا ميدانيًا لمؤتمر المساواة العرقية (CORE).

بحلول عام 1955 ، كان روستن ينصح ويساعد الملك أثناء قيادته مونتغمري مقاطعة الحافلات.

ربما كان عام 1963 أهم ما في مسيرة روستن المهنية: فقد شغل منصب نائب مدير وكبير منظمي المعرض مسيرة في واشنطن.

خلال حقبة ما بعد حركة الحقوق المدنية ، واصل روستن النضال من أجل حقوق الناس في جميع أنحاء العالم من خلال المشاركة في مارس من أجل البقاء على الحدود التايلاندية الكمبودية. أنشأ التحالف الوطني للطوارئ من أجل حقوق هايتي ؛ وتقريره ، جنوب أفريقيا: هل التغيير السلمي ممكن؟مما أدى في النهاية إلى إنشاء برنامج مشروع جنوب إفريقيا.