بين عامي 1966 و 1976 ، نهض شباب الصين في محاولة لتطهير أمة "الأربعة الكبار": العادات القديمة ، والثقافة القديمة ، والعادات القديمة ، والأفكار القديمة.
ماو سباركس الثورة الثقافية
في أغسطس 1966 ، ماو تسي تونغ دعا إلى بدء ثورة ثقافية في الجلسة المكتملة للجنة المركزية الشيوعية. وحث على إنشاء فيلق "الحرس الأحمر"لمعاقبة مسؤولي الحزب وأي أشخاص آخرين أظهروا ميولاً برجوازية.
من المرجح أن ماو كان دافعًا للدعوة إلى ما يسمى بالثورة الثقافية البروليتارية الكبرى من أجل تخليص الحزب الشيوعي الصيني من خصومه بعد الفشل المأساوي له قفزة كبيرة إلى الأمام سياسات. عرف ماو أن قادة الحزب الآخرين كانوا يخططون لتهميشه ، لذلك ناشد أنصاره مباشرة بين الناس للانضمام إليه في ثورة ثقافية. كما يعتقد أن شيوعي يجب أن تكون الثورة عملية مستمرة ، من أجل درء الأفكار الرأسمالية.
تم الرد على دعوة ماو من قبل الطلاب ، بعضهم صغار في المدرسة الابتدائية ، الذين نظموا أنفسهم في المجموعات الأولى من الحرس الأحمر. وانضم إليهم فيما بعد العمال والجنود.
شملت الأهداف الأولى للحرس الأحمر المعابد البوذية والكنائس والمساجد التي تم تدميرها على الأرض أو تحويلها إلى استخدامات أخرى. تم حرق النصوص المقدسة ، وكذلك الكتابات الكونفوشيوسية ، إلى جانب التماثيل الدينية والأعمال الفنية الأخرى. أي شيء مرتبط بماضي الصين ما قبل الثورة كان عرضة للتدمير.
في حماستهم ، بدأ الحرس الأحمر في اضطهاد الأشخاص الذين يعتبرون "مناهضين للثورة" أو "برجوازيين" أيضًا. عقد الحرس الثوري ما يسمى ب "جلسات النضال" ، التي كدست فيها الإساءات والإذلال العلني على الأشخاص المتهمين بأفكار رأسمالية (عادة ما يكون هؤلاء مدرسين ورهبان ومتعلمين آخرين الأشخاص). غالبًا ما تضمنت هذه الجلسات العنف الجسدي ، وتوفي العديد من المتهمين أو انتهى بهم الأمر إلى احتجازهم في معسكرات إعادة التعليم لسنوات. وفقا ل ثورة ماو الأخيرة بقلم رودريك ماكفاركوهار ومايكل شوينهالز ، قُتل حوالي 1800 شخص في بكين وحدها في أغسطس وسبتمبر من عام 1966.
الثورة تخرج عن السيطرة
بحلول فبراير 1967 ، الصين قد نزل إلى الفوضى. وصلت عمليات التطهير إلى مستوى جنرالات الجيش الذين تجرأوا على التحدث علنا ضد تجاوزات الثورة الثقافية ، وكان الحرس الأحمر ينقلبون ضد بعضهم البعض ويقاتلون في الشوارع. شجعت زوجة ماو ، جيانغ تشينغ ، الحرس الأحمر على مداهمة جيش التحرير الشعبي ، وحتى استبدال الجيش بالكامل إذا لزم الأمر.
بحلول ديسمبر 1968 ، أدرك ماو أن الثورة الثقافية كانت تخرج عن نطاق السيطرة. كان الاقتصاد الصيني ، الذي أضعفته القفزة العظيمة للأمام ، متعثراً بشكل سيء. انخفض الإنتاج الصناعي بنسبة 12٪ خلال عامين فقط. وردًا على ذلك ، أصدر ماو دعوة لـ "النزول إلى حركة الريف" ، حيث تم إرسال كوادر شباب من المدينة للعيش في المزارع والتعلم من الفلاحين. على الرغم من أنه نسج هذه الفكرة كأداة لتسوية المجتمع ، في الواقع ، سعى ماو لتفريق الحرس الأحمر في جميع أنحاء البلاد ، حتى لا يتمكنوا من التسبب في الكثير من المتاعب بعد الآن.
تداعيات سياسية
مع انتهاء أسوأ أعمال العنف في الشوارع ، قامت الثورة الثقافية في الستة أو السبعة التالية تدور السنوات في المقام الأول حول الصراعات على السلطة في المراتب العليا للشيوعي الصيني حفل. بحلول عام 1971 ، كان ماو ووكيله الثاني لين بياو يتبادلان محاولات الاغتيال ضد بعضهما البعض. في 13 سبتمبر 1971 ، حاول لين وعائلته السفر إلى الاتحاد السوفيتي ، لكن طائرتهم تحطمت. رسميًا ، نفد الوقود أو تعطل المحرك ، ولكن هناك تكهنات بأن الطائرة أسقطت إما من قبل المسؤولين الصينيين أو السوفييت.
كان ماو يشيخ بسرعة ، وكانت صحته تتدهور. كانت زوجته جيانغ تشينغ واحدة من اللاعبين الرئيسيين في مباراة الخلافة. هي وثلاثة أصدقاء ، تسمى "عصابة الأربعة، "سيطر على معظم وسائل الإعلام في الصين ، وشجب ضد المعتدلين مثل دنغ شياو بينغ (الذي أعيد تأهيله الآن بعد فترة في معسكر إعادة التعليم) وزو إن لاي. على الرغم من أن السياسيين كانوا لا يزالون متحمسين لتطهير خصومهم ، فقد الشعب الصيني ذوقه للحركة.
توفي تشو إن لاي في يناير 1976 ، وتحول الحزن الشعبي على وفاته إلى مظاهرات ضد عصابة الأربعة وحتى ضد ماو. في أبريل ، غمر ما يصل إلى مليوني شخص ساحة تيانانمن للاحتفال بذكرى تشو إن لاي - وأدان المشيعون علنًا ماو وجيانغ تشينغ. ذلك يوليو ، زلزال تانغشان العظيم أبرزت افتقار الحزب الشيوعي للقيادة في مواجهة المأساة ، مما زاد من تآكل الدعم الشعبي. حتى أن جيانغ تشينغ ذهبت إلى الراديو لحث الناس على عدم السماح للزلزال بصرف انتباههم عن انتقاد دنغ شياو بينغ.
توفي ماو تسي تونغ في 9 سبتمبر 1976. وقد تم القبض على خليفته المختارة يدويًا ، هوا جوفينج ، عصابة الأربعة. هذا يشير إلى نهاية الثورة الثقافية.
بعد آثار الثورة الثقافية
طوال العقد بأكمله من الثورة الثقافية ، لم تعمل المدارس في الصين ، تاركة جيلًا كاملاً بدون تعليم رسمي. وقد تم استهداف جميع المتعلمين والمهنيين لإعادة التعليم. أولئك الذين لم يقتلوا تم تفريقهم عبر الريف ، يكدحون في المزارع أو يعملون في معسكرات العمل.
تم أخذ جميع أنواع الآثار والتحف من المتاحف والمنازل الخاصة وتم تدميرها كرموز لـ "التفكير القديم". كما تم حرق النصوص التاريخية والدينية التي لا تقدر بثمن إلى رماد.
العدد الدقيق للقتلى خلال الثورة الثقافية غير معروف ، لكنه كان على الأقل بمئات الآلاف ، إن لم يكن الملايين. كما انتحر العديد من ضحايا الإذلال العلني. عانى أفراد الأقليات العرقية والدينية بشكل غير متناسب ، بما في ذلك البوذيين التبتيين وشعب هوى والمنغوليين.
الأخطاء الفظيعة والعنف الوحشي تشوهان تاريخ الصين الشيوعية. تعد الثورة الثقافية من بين أسوأ هذه الحوادث ، ليس فقط بسبب المعاناة الإنسانية المروعة ألحقت بهم الأضرار ولكن أيضًا لأن العديد من بقايا الثقافة العريقة والقديم في ذلك البلد كانت متعمدة دمرت.