"بلدي ، حق أم خطأ!" من قال هذا؟

عبارة "بلدي ، حق أم خطأ!" قد تبدو وكأنها هذيان لجندي مخمور ، لكن هذه العبارة لها تاريخ مثير للاهتمام وراءها.

تعود القصة إلى أوائل القرن التاسع عشر عندما كان ضابط في البحرية الأمريكية و كومودور ستيفان ديكاتور كان يحظى بإعجاب كبير وأوسمة لرحلاته البحرية ومغامراته. كان ديكاتور مشهورًا بأعماله الشجاعة البسالة ، خاصة لحرق الفرقاطة يو إس إس فيلادلفيا ، التي كانت في أيدي قراصنة من الدول البربرية. بعد أن استولى على السفينة مع عدد قليل من الرجال ، أضرم ديكاتور النار في السفينة وعاد منتصراً دون أن يفقد رجلًا واحدًا في جيشه. لاحظ الأدميرال البريطاني هوراشيو نيلسون أن هذه الحملة كانت واحدة من أكثر الأعمال جرأة وجرأة في العصر. استمرت مآثر ديكاتور أكثر. في أبريل 1816 ، بعد مهمته الناجحة في توقيع معاهدة السلام مع الجزائر ، تم استقبال ستيفان ديكاتور في المنزل كبطل. تم تكريمه في مأدبة ، حيث رفع كأسه لنخب وقال:

"بلادنا! في جماعها مع الدول الأجنبية قد تكون دائما على حق. لكن بلادنا ، صحيحة أم خاطئة! "

أصبح هذا الخبز المحمص أحد أشهر الخطوط في التاريخ. محض

لا يمكن للمرء أن يقول على وجه اليقين ، ولكن ربما تأثر ستيفان ديكاتور إلى حد كبير بكتابات إدموند بورك.

في عام 1790 ، كتب إدموند بورك كتابًا بعنوان "تأملات في الثورة في فرنسا" ، قال فيها:

"لجعلنا نحب بلدنا ، يجب أن تكون بلادنا جميلة."

الآن ، نحن بحاجة إلى فهم الظروف الاجتماعية السائدة خلال فترة إدموند بورك. في هذه المرحلة من الزمن الثورة الفرنسية كان على قدم وساق. يعتقد الفيلسوف في القرن الثامن عشر أنه إلى جانب سقوط الملكية الفرنسية ، كان هناك أيضًا سقوط من الأخلاق الحميدة. لقد نسي الناس كيف يكونون مهذبين ولطفاء وعاطفين ، مما أدى إلى الفساد خلال الثورة الفرنسية. وفي هذا السياق ، أعرب عن أسفه لأن البلد بحاجة إلى أن يكون محبوبًا ، حتى يحب الناس بلدهم.

بعد خمسة عقود ، في عام 1871 ، استخدم السناتور الأمريكي كارل شورز عبارة "صحيح أو خطأ" في أحد خطاباته الشهيرة. ليس بنفس الكلمات بالضبط ، لكن المعنى الذي تم نقله كان مشابهًا تمامًا لمعنى ديكاتور. قدم السناتور كارل شورز رداً ملائماً على السناتور المتشدد ماثيو كاربنتر ، الذي استخدم عبارة "بلدي ، صواب أو خطأ" لإثبات وجهة نظره. وردا على ذلك قال السناتور شورز:

"بلدي صواب أو خطأ. إذا كان ذلك صحيحا ، أن تبقى على حق ؛ وإذا كان خاطئا ، يتم تصحيحه ".

تم تلقي خطاب كارل شورز بتصفيق يصم الآذان من المعرض ، وقد جعل هذا الخطاب كارل شورز من أهم وأبرز خطباء مجلس الشيوخ.

أصبحت عبارة "بلدي صواب أو خطأ" واحدة من أعظم الاقتباسات في التاريخ الأمريكي. لديها القدرة على ملء قلبك بالحماس الوطني. ومع ذلك ، يعتقد بعض الخبراء اللغويين أن هذه العبارة يمكن أن تكون قوية بعض الشيء بالنسبة للوطني غير الناضج. يمكن أن يعزز رؤية غير متوازنة لأمة المرء. يمكن للحماسة الوطنية في غير مكانها أن تزرع البذرة للتمرد أو الحرب الصالحين.

في عام 1901 ، المؤلف البريطاني G. ك. كتب تشيسترتون في كتابه "المدعى عليه":

"بلدي ، الصواب والخطأ" هو شيء لا يفكر فيه وطني في قوله إلا في حالة يائسة. إنه مثل قول "أمي ، في حالة سكر أو رصين".

ويشرح لوجهة نظره: "لا شك أنه إذا كانت أم رجل محترمة قد شربت ، فسيشاركها مشاكلها حتى النهاية. لكن الحديث كما لو أنه سيكون في حالة من اللامبالاة المثلية حول ما إذا كانت والدته قد شربت أم لا ليست بالتأكيد لغة الرجال الذين يعرفون اللغز العظيم ".

تشير تشيسترتون ، من خلال تشبيه "الأم في حالة سكر" ، إلى حقيقة أن الوطنية العمياء ليست وطنية. يمكن أن تؤدي الجينوية إلى سقوط الأمة فقط ، تمامًا مثل الكبرياء الزائف الذي يقودنا إلى السقوط.

كتب الروائي الإنجليزي باتريك أوبريان في روايته "سيد وقائد":

"لكن كما تعلم أنا ، الوطنية هي كلمة ؛ والتي تعني عمومًا إما بلدي ، الصواب أو الخطأ ، الذي هو سيئ السمعة ، أو بلدي على حق دائمًا ، وهو غبي. "

في العالم الذي نعيش فيه اليوم ، مع عدم التسامح المتزايد و تربية الرعب في كل ممر مظلم، يجب على المرء أن يدوس بعناية قبل استخدام العبارات الشيطانية لمجرد الخطابة. في حين أن الوطنية هي صفة مرغوبة في كل مواطن محترم ، يجب ألا ننسى أن أول واجب على كل مواطن عالمي هو تصحيح ما هو خطأ في بلدنا.

إذا اخترت استخدام هذه العبارة لتنشيط حديثك أو حديثك ، فاستخدمها بجد. تأكد من شرارة النوع الصحيح من الحماسة الوطنية في جمهورك وتساعد على إحداث التغيير في بلدك.