تكمن أصول شهر التاريخ الأسود في أوائل القرن العشرين المؤرخ كارتر ج. وودسون الرغبة في تسليط الضوء على إنجازات الأمريكيين من أصل أفريقي. استبعد المؤرخون العاديون الأمريكيين الأفارقة من سرد التاريخ الأمريكي حتى الستينيات ، وعمل وودسون طوال حياته المهنية لتصحيح هذا الإشراف الأعمى. مهده إنشاء أسبوع التاريخ الأسود في عام 1926 الطريق لإنشاء شهر التاريخ الأسود في عام 1976.
أسبوع التاريخ الزنجي
في عام 1915 ، ساعد وودسون في تأسيس جمعية دراسة الحياة والتاريخ الزنجي (المعروفة اليوم باسم رابطة دراسة الحياة والتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي أو ASALH). جاءت فكرة منظمة مكرسة للتاريخ الأسود إلى وودسون عندما كان يناقش إصدار الفيلم العنصري ولادة أمة. مناقشتها مع مجموعة من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي في جمعية الشبان المسيحيين في شيكاغو ، أقنع وودسون المجموعة بأن الأمريكيين من أصل أفريقي بحاجة إلى منظمة تسعى من أجل تاريخ متوازن.
بدأت المنظمة في نشر مجلتها الرئيسية - مجلة التاريخ الزنجي—في عام 1916 ، وبعد عشر سنوات ، توصل وودسون إلى خطة لمدة أسبوع من الأنشطة والاحتفالات المكرسة لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي. اختار وودسون أسبوع 7 فبراير 1926 لأول أسبوع للتاريخ الزنجي لأنه تضمن أعياد ميلاد كل من أبراهام لينكولن (فبراير. 12) ، احتفل به
إعلان تحرير العبيد التي حررت العديد من العبيد الأمريكيين ، والعبيد الملغين والعبيد السابقين فريدريك دوغلاس (فبراير 14).كان وودسون يأمل في أن يشجع أسبوع التاريخ الزنجي على تحسين العلاقات بين السود والبيض في الولايات المتحدة والدول كذلك تلهم الشباب الأمريكيين الأفارقة للاحتفال بإنجازاتهم وإسهاماتهم أسلاف. في سوء تعليم الزنوج (1933) ، رثى وودسون ، "من بين مئات المدارس الثانوية الزنوجية التي فحصها مؤخرًا خبير في مكتب التعليم بالولايات المتحدة ، فقط ثمانية عشر مدرسة تقدم دورة تناول تاريخ الزنوج ، وفي معظم الكليات والجامعات الزنجية حيث يعتقد الزنجي ، يتم دراسة العرق كمشكلة فقط أو يتم رفضه نتيجة لنتيجة قليلة. "بفضل أسبوع التاريخ الزنجى ، بدأت جمعية دراسة الحياة الزنجية والتاريخ تلقي طلبات لمقالات أكثر سهولة. ونتيجة لذلك ، في عام 1937 ، بدأت المنظمة في نشر نشرة التاريخ الزنجي يستهدف المعلمين الأمريكيين من أصل أفريقي الذين أرادوا دمج التاريخ الأسود في دروسهم.
شهر تاريخي اسود
استغرق الأمريكيون الأفارقة بسرعة أسبوع التاريخ الزنجي ، وبحلول الستينيات ، في ذروة حركة الحقوق المدنية ، كان المعلمون الأمريكيون ، من البيض والسود على حد سواء ، يحتفلون بأسبوع التاريخ الزنجي. في الوقت نفسه ، بدأ المؤرخون السائدون في توسيع الرواية التاريخية الأمريكية لتشمل الأميركيين الأفارقة (وكذلك النساء والمجموعات الأخرى التي تم تجاهلها سابقًا). في عام 1976 ، عندما كانت الولايات المتحدة تحتفل بمرور مائتي عام عليها ، وسعت ASALH الاحتفال التقليدي لمدة أسبوع بالتاريخ الأفريقي الأمريكي إلى شهر ، وولد شهر التاريخ الأسود.
في نفس العام، الرئيس جيرالد فورد حث الأمريكيين على الاحتفال بشهر التاريخ الأسود ، ولكنه كان كذلك الرئيس كارتر الذي اعترف رسميًا بشهر التاريخ الأسود عام 1978. بمباركة الحكومة الفيدرالية ، أصبح شهر التاريخ الأسود حدثًا منتظمًا في المدارس الأمريكية. بحلول العقد الافتتاحي للقرن الحادي والعشرين ، ومع ذلك ، كان البعض يتساءلون عما إذا كان التاريخ الأسود يجب أن يستمر الشهر ، خاصة بعد انتخاب أول أمريكي من أصل أفريقي في البلاد رئيس، باراك اوبامافي عام 2008. على سبيل المثال ، في مقال عام 2009 ، اقترح المعلق بايرون ويليامز أن شهر التاريخ الأسود أصبح "مبتذلاً ، وعتيقًا ، ومشاة بدلاً من ذلك من المعلومات والمثيرة للتفكير "وخدم فقط لإحالة" إنجازات الأمريكيين من أصل أفريقي إلى وضع مساعد في أمريكا التاريخ."
لكن آخرين لا يزالون يجادلون بأن الحاجة إلى شهر التاريخ الأسود لم تختف. المؤرخ ماثيو سي. لاحظ ويتاكر في عام 2009 ، "شهر التاريخ الأسود ، لذلك ، لن يكون أبداً عفا عليه الزمن. سيكون من مصلحتنا دائمًا التوقف واستكشاف معنى الحرية من خلال الحياة تجارب شعب أجبر أمريكا على أن تكون وفية لعقيدتها وأعادت تأكيد الحلم الأمريكي. أولئك الذين يقضون على شهر التاريخ الأسود غالبًا ما يخطئون النقطة ".
لا شك في أن ودسون سيكون مسرورًا بتوسيع أسبوع الزنوج الأصلي. كان هدفه في إنشاء أسبوع التاريخ الزنجي هو تسليط الضوء على الإنجازات الأمريكية الأفريقية إلى جانب الإنجازات الأمريكية البيضاء. أكد وودسون في قصة الزنجي Retold (1935) أن الكتاب "ليس كتاب التاريخ الزنجي بقدر ما هو تاريخ عالمي". بالنسبة لـ Woodson ، كان أسبوع Negro History على وشك تعليم مساهمات جميع الأمريكيين وتصحيح رواية تاريخية وطنية شعر أنها ليست أكثر من عنصرية دعاية.
المصادر
- "كارتر ج. وودسون: والد التاريخ الأسود ". خشب الأبنوس. المجلد 59 ، لا. 4 (فبراير 2004): 20 ، 108-110.
- داجبوفي ، بيرو جاجلو. حركة التاريخ الأسود المبكرة ، كارتر جي. وودسون ولورنزو جونستون جرين. شامبين ، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي ، 2007.
- Mayes ، Keith A. كوانزا: القوة السوداء وصنع تقاليد الأعياد الأفريقية الأمريكية. نيويورك: تايلور وفرانسيس ، 2009.
- ويتاكر ، ماثيو سي. "شهر التاريخ الأسود لا يزال مناسبًا للولايات المتحدة." جمهورية أريزونا. 22 فبراير 2009. متوفر على الانترنت: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
- وودسون ، كارتر ج. سوء تعليم الزنوج. 1933. متوفر على الانترنت: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
- __________. قصة الزنجي Retold. The Associated Publishers، Inc. ، 1959.