الإشعاع: كم هو آمن؟

أثار القلق العام المتزايد بشأن التعرض المحتمل للإشعاع خلال الأزمة النووية لعام 2011 في اليابان تساؤلات حول السلامة الإشعاعية:

• ما هي السلامة النسبية للإشعاع على مختلف المستويات؟
• ما مقدار الإشعاع الآمن؟
• ما مقدار الإشعاع الخطير أو المميت؟

ودفعت مثل هذه المخاوف بشأن السلامة من الإشعاع والصحة العامة المسؤولين في العديد من البلدان إلى تقديم ضمانات بسرعة بأن التعرض للإشعاع الذي يعاني منه الناس في الولايات المتحدة وبلدان أخرى ، ومعظم أجزاء اليابان ، "آمن" ولا يطرح المخاطر الصحية.

في حرصهم على تهدئة مخاوف الجمهور بشأن سلامة الإشعاع والمخاطر الصحية قصيرة المدى للتعرض للإشعاع من النووية التالفة المفاعلات في اليابان ، ومع ذلك ، قد تجاهل المسؤولون الحكوميون أو تجاهلوا المخاطر الصحية المحتملة على المدى الطويل والآثار التراكمية لل إشعاع.

قال الدكتور جيف باترسون ، الرئيس السابق مباشرة لـ: "لا يوجد مستوى آمن من الإشعاع" أطباء للمسؤولية الاجتماعية، خبير التعرض للإشعاع ، وطبيب العائلة الممارس في ماديسون ، ويسكونسن. "إن كل جرعة من الإشعاع يمكن أن تسبب السرطان ، ونحن نعلم أن هناك تأثيرات ضارة أخرى للإشعاع أيضًا. تاريخ صناعة الإشعاع ، يعود إلى اكتشاف الأشعة السينية... هو فهم هذا المبدأ ".

"نحن نعلم أن الإشعاع ليس آمنا. قال باترسون ، "إن الضرر تراكمي ، ولذا فإننا نحاول تحديد مقدار التعرض للإشعاع الذي نحصل عليه" ، مشيرًا إلى أنه حتى خلال الإجراءات الطبية ، مثل الأشعة السينية للأسنان أو العظام ، يرتدي المرضى الدروع الواقية للغدة الدرقية ويقودون مآزر لحمايتهم من إشعاع. قد يضيف أخصائيو الأشعة قفازات واقية مبطنة بالرصاص ونظارات خاصة لحماية قرنياتهم "لأنه يمكنك الإصابة بإعتام عدسة العين من الإشعاع".

أدلى باترسون بتصريحاته للصحفيين خلال حلقة نقاش حول الأزمة النووية اليابانية في نادي الصحافة الوطني في واشنطن العاصمة ، في 18 مارس 2011. استضاف الحدث أصدقاء الأرض وضم خبيرين نوويين آخرين: بيتر برادفورد ، الذي كان عضوًا في اللجنة التنظيمية النووية الأمريكية خلال الحادث النووي ثري مايل آيلاند في عام 1979 وهو رئيس سابق لهيئات المرافق بولاية مين ونيويورك ؛ وروبرت ألفاريز ، كبير الباحثين في معهد دراسات السياسة والمستشار السياسي الأقدم السابق لستة سنوات لوزير الطاقة الأمريكي ونائب مساعد الوزير للأمن القومي والبيئة.

لدعم تصريحاته ، استشهد باترسون بتقرير الأكاديمية الوطنية للعلوم ، "الآثار البيولوجية للإشعاع المؤين" ، والذي وخلص إلى أن "الإشعاع علاقة خطية مباشرة [من] الجرعة للضرر ، وأن كل جرعة من الإشعاع يمكن أن تسببها السرطانات ".

تناول باترسون أيضًا صعوبة إدارة مخاطر الطاقة النووية ، وتقييم الأضرار الصحية والبيئية التي تسببها الحوادث النووية مثل تشيرنوبيل ، جزيرة ثري مايل ، والأزمة الناتجة عن الزلزال والتسونامي في مجمع فوكوشيما دايتشي النووي في اليابان.

"معظم الحوادث [و] [الكوارث] الطبيعية ، مثل إعصار كاتريناقال باترسون "، بداية ، وسط ، ونهاية". "نحن نحزم ونصلح الأشياء ونستمر. لكن الحوادث النووية مختلفة كثيرًا... لديهم بداية ، و... قد يستمر الوسط لبعض الوقت... لكن النهاية لا تأتي أبداً. هذا يستمر إلى الأبد. لأن آثار الإشعاع تستمر إلى الأبد.

"كم من هذه الحوادث يمكن أن نتحملها قبل أن ندرك أن هذا هو المسار الخاطئ الذي يجب اتخاذه؟ وقال باترسون "إنها محاولة لإدارة ما لا يمكن السيطرة عليه". "لا توجد طريقة للتأكد من أن هذا لن يحدث مرة أخرى. في الحقيقة هي إرادة يحدث مرة أخرى. التاريخ يعيد نفسه."

وبالحديث عن التاريخ ، "إن تاريخ الصناعة النووية كان تاريخ التقليل والتستر... فيما يتعلق بآثار الإشعاع [و] ما حدث في هذه الحوادث "، قال باترسون. "وهذا يجب أن يتغير حقا. يجب أن تكون حكومتنا منفتحة وصادقة معنا حول ما يحدث هناك. وإلا فإن الخوف والمخاوف تصبح أكبر ".

طلب من مراسل لشرح التقارير التي حادث تشيرنوبيل النووي قال باترسون إن التقارير الرسمية عن تشيرنوبيل لا تتطابق مع البيانات العلمية.

تشمل التأثيرات الموثقة للإشعاع المنطلق أثناء حادث تشيرنوبيل آلاف الوفيات بسبب سرطان الغدة الدرقية ، دراسات تظهر عيوبًا جينية في العديد أنواع الحشرات حول تشيرنوبيل ، والحيوانات على بعد مئات الأميال من تشيرنوبيل التي لا تزال لا يمكن ذبحها من أجل اللحوم بسبب السيزيوم المشع في جثث.

ومع ذلك ، أشار باترسون إلى أنه حتى هذه التقييمات حتمًا سابقة لأوانها وغير مكتملة.

وقال باترسون ، بعد مرور 25 عامًا على حادثة تشيرنوبيل ، "لا يزال الناس في بيلاروسيا يأكلون الإشعاع من الفطر والأشياء التي يجمعونها في الغابة التي تحتوي على نسبة عالية من السيزيوم". "وهكذا هذا ، في الواقع ، استمر. شيء واحد أن نقول في صورة موجزة أنه لا يوجد ضرر. إنه شيء آخر أن ننظر إلى هذا أكثر من 60 أو 70 أو 100 سنة ، وهي المدة الزمنية التي يجب أن نتبعها.

وقال "معظمنا لن يكون موجودا لنهاية هذه التجربة". "نحن نضعها على أطفالنا وأحفادنا."

حررت بواسطة فريدريك بودري