الأسماء اللاتينية لأيام الأسبوع

سمى الرومان أيام الأسبوع بعد الكواكب السبعة المعروفة - أو بالأحرى الأجرام السماوية - التي سميت على اسم الآلهة الرومانية: سول ، لونا ، كوكب المريخ، ميركوري ، جوفي (جوبيتر) ، فينوس ، وزحل. كما هو مستخدم في التقويم الروماني ، كانت أسماء الآلهة في تناسلي حالة فردية ، والتي تعني أن كل يوم كان يومًا "لـ" أو "مخصصًا" لإله معين.

• يموت سوليس، "يوم الشمس"
• يموت Lunae، "يوم القمر"
• مات مارتيس، "يوم المريخ" (إله الحرب الروماني)
• يموت ميركوري ، "يوم الزئبق" (الرسول الروماني للآلهة وإله التجارة والسفر واللصوصية والبلاغة والعلوم).
• يموت Iovis، "يوم المشتري" (الإله الروماني الذي خلق الرعد والبرق ؛ راعي الدولة الرومانية)
• يموت Veneris، "يوم فينوس" (إلهة الحب والجمال الرومانية)
• وفاة ساتورني، "يوم زحل" (إله الزراعة الروماني)

تم اشتقاق جميع اللغات الرومانسية - الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والإيطالية والكاتالونية وغيرها - من اللاتينية. تم تتبع تطور هذه اللغات على مدى 2000 عام الماضية باستخدام وثائق قديمة ، ولكن حتى دون النظر إلى تلك الوثائق ، فإن أسماء الأسبوع الحديثة لها تشابه واضح مع اللاتينية شروط. حتى الكلمة اللاتينية "أيام" (

على الرغم من أن أسماء الأسبوع التي تستخدمها اللغات الحديثة لا تشير إلى الآلهة التي يعبدها الناس المعاصرون ، الأسماء الرومانية من المؤكد أن اسم الأيام بعد الأجرام السماوية المرتبطة آلهة معينة - وكذلك فعلت القديمة الأخرى التقاويم.

من المحتمل أن يكون الأسبوع الحديث الذي استمر سبعة أيام وأيام سميت باسم الآلهة المرتبطة بالأجرام السماوية ، قد نشأ في بلاد ما بين النهرين بين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد. استغرق الشهر البابلي القائم على القمر أربع فترات سبعة أيام ، مع يوم أو يومين إضافيين لحساب تحركات القمر. تم تسمية الأيام السبعة (على الأرجح) للأجرام السماوية السبعة الرئيسية المعروفة ، أو بالأحرى لأهم آلهة مرتبطة بهذه الأجسام. تم إرسال هذا التقويم إلى العبرانيين خلال منفى يهودا في بابل (586-537 قبل الميلاد) ، الذين أجبروا على استخدام التقويم الإمبراطوري نبوخذنصر وتبناها لاستخدامها الخاص بعد عودتهم إلى القدس.

لا يوجد دليل مباشر على استخدام الأجرام السماوية كأسماء اسم في بابل - ولكن يوجد في تقويم يهودا. اليوم السابع يسمى السبت في الإنجيل العبري - المصطلح الآرامي هو "سبتة" وباللغة الإنجليزية "السبت". كل هذه المصطلحات مشتقة من الكلمة البابلية "shabbatu" المرتبطة أصلاً بالقمر الكامل. تستخدم جميع اللغات الهندية الأوروبية بعض أشكال الكلمة للإشارة إلى السبت أو الأحد ؛ كان إله الشمس البابلية يدعى شمش.

اعتمد اليونانيون التقويم من البابليين ، لكن بقية منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​وما وراءها لم يعتمدوا الأسبوع السبعة حتى القرن الأول الميلادي. التي انتشرت في المناطق النائية من الإمبراطورية الرومانية تنسب إلى الشتات اليهودي ، عندما كان يهوديًا غادر الناس إسرائيل إلى العناصر النائية للإمبراطورية الرومانية بعد تدمير الهيكل الثاني في 70 م.

لم يقترض الرومان مباشرة من البابليين ، فقد قلدوا الإغريق ، الذين فعلوا ذلك. الكتابة على الجدران في بومبي ، التي دمرتها ثورة فيزوف في 79 م ، تتضمن إشارات إلى أيام الأسبوع التي أطلقها إله كوكبي. ولكن بشكل عام ، لم يكن أسبوع السبعة أيام مستخدمًا على نطاق واسع حتى قدم الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير (306-337 م) أسبوع السبعة أيام في تقويم جوليان. صُدم قادة الكنيسة المسيحية الأوائل من استخدام الآلهة الوثنية لأسماءهم وبذلوا قصارى جهدهم لاستبدالهم بالأرقام ، ولكن دون نجاح طويل الأمد.

-حرره كارلي سيلفر

• فالك ، مايكل. "الأسماء الفلكية لأيام الأسبوع." مجلة الجمعية الفلكية الملكية بكندا 93:122–133
• كير ، جيمس. ""نوندينا": ثقافة الأسبوع الروماني." فينيكس 64.3/4 (2010): 360–85. طباعة.
• MacMullen ، رامزي. "أيام السوق في الإمبراطورية الرومانية." فينيكس 24.4 (1970): 333–41. طباعة.
• أوبنهايم ، أ. لام. "الأسبوع البابلي الجديد مرة أخرى." نشرة المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية 97 (1945): 27–29. طباعة.
• روس ، كيلي. "أيام الأسبوع." وقائع مدرسة الفريزيان ، 2015.
• ستيرن ، ساشا. "التقويم البابلي في الفنتين." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. طباعة.