ال Ahmose Tempest Stele عبارة عن كتلة من الكالسيت مع النقوش الهيروغليفية المصرية القديمة. يعود تاريخ المملكة الحديثة إلى مصر في وقت مبكر ، وهي كتلة من الفن تشبه الدعاية السياسية التي يستخدمها الكثيرون الحكام في العديد من المجتمعات المختلفة - نحت مزخرف يهدف إلى تمجيد الأعمال المجيدة و / أو البطولية لأ مسطرة. يبدو أن الغرض الرئيسي من Tempest Stele هو ، على ما يبدو ، تقديم تقرير عن جهود الفرعون أحمس الأول لإعادة مصر إلى مجدها السابق بعد كارثة كارثية.
ومع ذلك ، فإن ما يجعل Tempest Stele مثيرًا للاهتمام بالنسبة لنا اليوم هو أن بعض العلماء يعتقدون أن الكارثة الموصوف على الحجر هو الآثار اللاحقة للثوران البركاني لبركان ثيرا ، الذي أهلك البحر المتوسط جزيرة سانتوريني وانتهت ثقافة مينوان إلى حد كبير. إن ربط القصة على حجر اندلاع ثورة سانتوريني هو جزء هام من الأدلة التي تسقط الجدل الذي لا يزال قيد النقاش تواريخ صعود المملكة الحديثة والبحر المتوسط المتأخر العصر البرونزي بشكل عام.
حجر العاصفة
أقيمت Ahmose Tempest Stele في طيبة من قبل Ahmose ، الفرعون المؤسس للسلالة الثامنة عشرة في مصر ، الذي حكم بين 1550-1525 قبل الميلاد (وفقًا لما يسمى "
التسلسل الزمني العالي") أو بين 1539-1514 قبل الميلاد (" التسلسل الزمني المنخفض "). أحمس وعائلته ، بما في ذلك شقيقه الأكبر كاموس ووالدهم سيكوينير، الفضل في إنهاء حكم المجموعة الآسيوية الغامضة التي تسمى الهكسوسوإعادة توحيد مصر العليا (الجنوبية) والسفلى (الشمالية بما في ذلك دلتا النيل). معا أسسوا ما سيصبح ذروة الثقافة المصرية القديمة المعروفة باسم المملكة الجديدة.الشاهدة عبارة عن كتلة من الكالسيت التي كان يبلغ طولها أكثر من 1.8 متر (أو حوالي 6 أقدام). في نهاية المطاف تم كسرها إلى قطع واستخدامها لملء الصرح الثالث من معبد الكرنك أمنحتب الرابعوهو الصرح المعروف أنه نصب عام 1384 قبل الميلاد. تم العثور على القطع وإعادة بنائها وترجمتها من قبل عالم الآثار البلجيكي كلود فاندرسلين [ولد عام 1927]. نشر Vandersleyen ترجمة وتفسيرًا جزئيًا في عام 1967 ، وهي الأولى من عدة ترجمات.
نص Ahmose Tempest Stele باللغة المصرية الكتابة الهيروغليفيةمنقوشة على جانبي اللوحة. كما تم طلاء الجانب الأمامي بخطوط أفقية حمراء وخطوط هيروغليفية محززة مظللة باللون الأزرق ، على الرغم من أن الجانب العكسي غير مطلي. يوجد 18 سطرًا من النص في الأمام و 21 في الخلف. ويعلو كل نص شكل القمر شكل نصف القمر مليء بالصور المزدوجة للملك ورموز الخصوبة.
النص
يبدأ النص بسلسلة قياسية من العناوين لأحمص الأول ، بما في ذلك إشارة إلى تعيينه الإلهي من قبل الله رع. كان أحمس مقيماً في بلدة سيدجفتاوي ، فقرأ الحجر ، وسافر جنوباً إلى طيبة ، لزيارتها. الكرنك. بعد زيارته ، عاد إلى الجنوب ، وبينما كان مسافرًا بعيدًا عن طيبة ، انفجرت عاصفة هائلة ، مع آثار مدمرة في جميع أنحاء البلاد بأكملها.
ويقال أن العاصفة استمرت لعدة أيام ، مع أصوات خافضة "أعلى من إعتام عدسة العين في الفيل "، العواصف المطيرة الغزيرة ، والظلام الشديد ، والظلام الشديد" حتى الشعلة لا يمكن أن تخفف ذلك ". أتلفت أمطار القيادة المصليات والمعابد والمنازل المغسولة ، وحطام البناء ، والجثث في النيل حيث توصف بأنها "تمايل مثل قوارب البردي". هناك أيضًا إشارة إلى تجريد كلا الجانبين من النيل من الملابس ، وهي مرجع لها الكثير من التفسيرات.
القسم الأكثر شمولا من اللوحة يصف تصرفات الملك لعلاج الدمار إعادة بناء الأرضين في مصر وتزويد المناطق المغمورة بالفضة والذهب والنفط قماش. عندما وصل أخيرًا إلى طيبة ، أُخبر أحمس أن غرف المقابر والآثار قد تضررت وانهار بعضها. يأمر بأن يعيد الناس الآثار ، ويدعمون الغرف ، ويستبدلون محتويات الأضرحة ويضاعفوا أجور العاملين ، من أجل إعادة الأرض إلى حالتها السابقة. وهكذا اكتملت.
الجدال
يركز الجدل بين الأوساط العلمية على الترجمات ومعنى العاصفة وتاريخ الأحداث الموصوفة على اللوحة. بعض العلماء على يقين من أن العاصفة تشير إلى الآثار اللاحقة لثوران سانتوريني. يعتقد البعض الآخر أن الوصف هو الغلو الأدبي ، والدعاية لتمجيد الفرعون وأعماله. لا يزال آخرون يفسرون معناه على أنه مجازي ، في إشارة إلى "عاصفة محاربي الهكسوس" والمعارك الكبرى التي حدثت لمطاردتهم من مصر السفلى.
لهؤلاء العلماء ، يتم تفسير العاصفة على أنها استعارة لأحموس استعادة النظام من الفوضى الاجتماعية والسياسية للفترة الانتقالية الثانية ، عندما حكم الهكسوس الطرف الشمالي من مصر. ال أحدث ترجمة، من ريتنر وزملائه في عام 2014 ، يشير إلى أنه على الرغم من وجود عدد قليل من النصوص التي تشير إلى Hyksos باعتبارها مجازًا العاصفة ، Tempest Stele هي الوحيدة التي تتضمن أوصافًا واضحة لتشوهات الأرصاد الجوية بما في ذلك العواصف المطيرة و الفيضانات.
يعتقد أحمس نفسه ، بالطبع ، أن العاصفة كانت نتيجة الاستياء الشديد من الآلهة لمغادرته طيبة: موقعه "الصحيح" للحكم على كل من مصر العليا والسفلى.
المصادر
هذه المقالة هي جزء من دليل About.com لمصر القديمة و قاموس الآثار.
بيتك م. 2014. الكربون المشع وتاريخ ثوران ثيرا. العصور القديمة 88(339):277-282.
Foster KP و Ritner RK و Foster BR. 1996. النصوص والعواصف وثورات ثيرا.مجلة دراسات الشرق الأدنى 55(1):1-14.
Manning SW و Höflmayer F و Moeller N و Dee MW و Bronk Ramsey C و Fleitmann D و Higham T و Kutschera W و Wild EM. 2014. تأريخ ثوران ثيرا (سانتوريني): دليل أثري وعلمي يدعم التسلسل الزمني العالي.العصور القديمة 88(342):1164-1179.
Popko L. 2013. أواخر الفترة المتوسطة الثانية إلى المملكة الحديثة المبكرة. في: Wendrich W و Dieleman J و Frood E و Grajetzki W ، المحررين. موسوعة جامعة كاليفورنيا في علم أمراض البيض. لوس أنجلوس: UCLA.
Ritner RK و Moeller N. 2014. أحمس "Tempest Stela" ، ثيرا والكرونولوجيا المقارنة.مجلة دراسات الشرق الأدنى 73(1):1-19.
شنايدر ت. 2010. Theophany of Seth-Baal in the Tempest Stele.مصر والشرق / مصر والشام 20:405-409.
Wiener MH و Allen JP. 1998. حياة منفصلة: The Ahmose Tempest Stela و Theran Eruption.مجلة دراسات الشرق الأدنى 57(1):1-28.