دليل الدراسة لمسرحية الأخلاق في العصور الوسطى "Everyman"

كتب في إنجلترا خلال القرن الرابع عشر الميلادي ، "استدعاء كل شخص" (المعروف باسم "كل فرد") هو مسرحية أخلاقية مسيحية. لا أحد يعرف من كتب المسرحية. لاحظ المؤرخون أن الرهبان والكهنة غالبًا ما كتبوا هذه الأنواع من الأعمال الدرامية.

كانت المسرحيات الأخلاقية دراما عامية ، يتم التحدث بها بلغة الناس ، بدلاً من اللاتينية في الكنيسة. كان من المفترض أن يراها عامة الناس. مثل مسرحيات الأخلاق الأخرى ، "كل شخص" هو رمزي. يتم تدريس الدروس التي يتم ترحيلها من قبل شخصيات استعاري، كل واحد يمثل مفهومًا تجريديًا مثل الحسنات والممتلكات المادية والمعرفة.

يقرر الله أن كل رجل (شخصية تمثل الإنسان العادي اليومي) أصبح مهووسًا بالثروة والممتلكات المادية. لذلك ، يجب تعليم كل درس درسا في التقوى. ومن الأفضل تعليم درس الحياة من شخصية تدعى الموت؟

شكوى الله الرئيسية هي أن البشر يقودون الجهل حياة خاطئة ؛ لا يعلمون أن يسوع مات من أجل خطاياهم. كان كل شخص يعيش من أجل متعته الخاصة ، متناسيًا أهمية العمل الخيري والتهديد المحتمل من الجحيم الأبدي.

بمشيئة الله ، يستدعي الموت كل رجل لأداء فريضة الحج. عندما يدرك كل شخص أن قابض الأرواح قد دعاه لمواجهة الله وإعطاء حساب حياته ، فإنه يحاول رشوة الموت "لتأجيل هذا الأمر إلى يوم آخر".

المساومة لا تعمل. يجب على كل إنسان أن يذهب أمام الله ، وأن لا يعود إليه أرض مرة أخرى. يقول الموت أن البطل التعساء يمكن أن يأخذ أي شخص أو أي شيء قد يفيده خلال هذه التجربة الروحية.

بعد أن يترك الموت كل شخص للاستعداد ليوم حسابه (اللحظة التي يحكم فيها الله عليه) ، يقترب كل رجل من حرف يدعى الزمالة ، وهو دور داعم يمثل أصدقاء Everyman. في البداية ، تمتلئ الزمالة ببسالة. عندما تعلم الزمالة أن كل شخص في مشكلة ، فإنه يعد بالبقاء معه حتى يتم حل المشكلة. ومع ذلك ، بمجرد أن يكشف كل شخص أن الموت استدعاه للوقوف أمام الله ، تتخلى عنه الزمالة.

مثل قريب و ابن عم ، وهما شخصان يمثلان العلاقات العائلية ، يقدمان وعودًا مماثلة. يقول قريب ، "في الثروة والويل سنبقى معك ، لأن الرجل قد يكون جريئًا على أهله". ولكن بمجرد أن تدرك Kindred و Cousin وجهة Everyman ، يتراجعان. إحدى اللحظات المضحكة في المسرحية هي عندما يرفض ابن عم الذهاب عن طريق الادعاء بوجود تشنج في أصابع قدمه.

الرسالة العامة للنصف الأول من المسرحية هي أن الأقارب والأصدقاء (كما قد يبدو) يمكن أن يكونوا شاحبين مقارنة برفقة الله الثابتة.

بعد أن تم رفضه من قبل البشر ، يحول كل رجل آماله إلى الأشياء الجامدة. يتحدث إلى شخصية تدعى "السلع" ، وهو دور يمثل ممتلكات وثروة كل فرد. يناشد كل فرد السلع لمساعدته في ساعة حاجته ، لكنهم لا يقدمون الراحة. في الواقع ، فإن السلع تزعج كل رجل ، مما يوحي بأنه كان يجب أن يعجب بالأشياء المادية بشكل معتدل وأنه كان يجب أن يعطي بعض بضاعته للفقراء. لا تريد زيارة الله (وبعد ذلك يتم إرسالها إلى الجحيم) ، السلع الصحراوية كل رجل.

أخيرًا ، يلتقي Everyman بشخصية ستهتم بصدق بمحنته. الأعمال الصالحة هي شخصية يرمز أعمال الصدقة والعطف التي يقوم بها كل رجل. ومع ذلك ، عندما يلتقي الجمهور لأول مرة بالأفعال الحسنة ، فإنها ترقد على الأرض ، تضعف بشدة بسبب خطايا كل فرد.

الأعمال الحسنة تعرّف أختها على أختها المعرفة. هذا هو شخصية ودية أخرى ستقدم نصيحة جيدة لل بطل الرواية. تخدم المعرفة كدليل مهم لكل شخص ، وتطلب منه البحث عن شخصية أخرى: الاعتراف.

يقود كل رجل إلى الاعتراف. يتوقع العديد من القراء سماع "أوساخ" فاضح على الشخصية الرئيسية ، ويتوقعون منه أن يستغفر ، أو يأمل أن يعتذر على الأقل عن أي خطايا ارتكبها. سوف يفاجأ هؤلاء القراء هنا. بدلاً من ذلك ، يطلب Everyman أن يتم مسح الرذائل الخاصة به. يقول الاعتراف أنه ، مع التكفير عن الذنب ، قد تصبح روح كل شخص نظيفة مرة أخرى.

ماذا يعني التكفير عن الذنب؟ في هذه المسرحية ، هذا يعني أن كل شخص يخضع لشكل حاد ومنقى العقاب البدني. بعد أن عانى ، يتفاجأ كل شخص ليكتشف أن الأعمال الحسنة أصبحت الآن حرة وقوية ، ومستعدة للوقوف إلى جانبه خلال لحظة حكمه.

بعد هذا التطهير للروح ، كل شخص مستعد للقاء صانعه. الأعمال الحسنة والمعرفة تخبر كل رجل أن يدعو "ثلاثة أشخاص ذوي قوة عظيمة" وخمس ذرائعه (حواسه) كمستشارين.

يستدعي كل رجل الشخصيات التقديرية والقوة والجمال والخماسية. مجتمعة ، تمثل جوهر تجربته البشرية الجسدية.

على عكس النصف الأول من المسرحية عندما توسل للحصول على المساعدة من أصدقائه وعائلته ، فإن كل رجل يعتمد الآن على نفسه. ومع ذلك ، على الرغم من أنه يتلقى بعض النصائح الجيدة من كل كيان ، فإنه يدرك أنهم لن يقطعوا المسافة حيث أنه يقترب من لقائه بالله.

مثل الشخصيات السابقة ، تعد هذه الكيانات بالبقاء إلى جانبه. ومع ذلك ، عندما يقرر كل رجل أن الوقت قد حان لجسده ليموت جسديًا (ربما كجزء من تكفيره) ، يتخلى عنه الجمال ، والقوة ، والقدرة التقديرية ، والخبراء الخمسة. الجمال هو أول من يغادر ، ويشمئز من فكرة الكذب في قبر. يحذو الآخرون حذوه ، ويترك كل فرد وحده مع الأعمال الحسنة والمعرفة مرة أخرى.

توضح المعرفة أنه لن يدخل في "المجال السماوي" مع Everyman ، ولكنه سيبقى معه حتى يخرج من جسده المادي. هذا يعني ضمنيًا أن الروح لا تحتفظ بمعرفتها الأرضية.

ومع ذلك ، فإن الأعمال الصالحة (كما وعدت) سوف تسافر مع Everyman. في نهاية المسرحية ، يمنح كل رجل روحه لله. بعد مغادرته ، يصل ملاك ليعلن أن روح كل رجل قد أخذت من جسده وقدمت أمام الله. يدخل الراوي النهائي ليشرح للجمهور أن على الجميع أن يستجيبوا لدروس Everyman: كل شيء في الحياة سريع الزوال ، باستثناء أعمال اللطف والإحسان.

كما يمكن للمرء أن يتوقع من مسرحية الأخلاق ، فإن "كل شخص" لديه واضحة للغاية أخلاقي، يتم تسليمها في بداية المسرحية ووسطها ونهايتها. الرسالة الدينية الصارخة بسيطة: وسائل الراحة الأرضية عابرة. فقط الأعمال الصالحة ونعمة الله يمكنها أن توفر الخلاص.

كانت العديد من المسرحيات الأخلاقية جهدًا تعاونيًا من قبل رجال الدين والمقيمين (غالبًا من التجار وأعضاء النقابة) في بلدة إنجليزية. على مر السنين ، سيتم تغيير الخطوط وإضافتها وحذفها. لذلك ، "كل رجل" ربما يكون نتيجة العديد من المؤلفين وعقود من التطور الأدبي.

عندما يستدعي كل رجل الخمسة الذكاء ، يتبع ذلك نقاش رائع حول أهمية الكهنوت.

خمسة فيتس:
لان الكهنوت يفوق كل شيء.
بالنسبة لنا الكتاب المقدس يعلمون ،
ويحول الإنسان من السماء إلى خطية.
الله أعطاهم قوة أكبر ،
من أي ملاك في السماء

وفقا لخمسة فيتس ، الكهنة أقوى من الملائكة. هذا يعكس الدور السائد للكهنة في مجتمع العصور الوسطى. في معظم القرى الأوروبية ، كان رجال الدين هم القادة الأخلاقيون. ومع ذلك ، فإن طبيعة المعرفة تشير إلى أن الكهنة ليسوا كاملين ، وبعضهم ارتكبوا خطايا فظيعة. اختتمت المناقشة بتأييد عام من الكنيسة باعتبارها أضمن طريق للخلاص.