تحليل بلاغي لـ "أفريقيا" لكلود ماكاي

click fraud protection

في هذا مقال نقديتقدم الطالبة هيذر غلوفر موجزًا تحليل بلاغي السوناتة "أفريقيا" للكاتب الجامايكي الأمريكي كلود مكاي. ظهرت قصيدة مكاي في الأصل في المجموعة هارلم شادوز (1922). ألقت هيذر جلوفر مقالها في أبريل 2005 لدورة في البلاغة في جامعة أرمسترونغ الأطلسية في سافانا ، جورجيا.

للحصول على تعريفات وأمثلة إضافية للمصطلحات البلاغية المذكورة في هذا المقال ، اتبع الروابط إلى موقعنا معجم المصطلحات النحوية والبلاغة.

فقدان أفريقيا للنعمة

بواسطة Heather L. جلوفر

أفريقيا
1 الشمس طلبت سريرك الخافت وأضاءت النور.
2 كانت العلوم رضعة في ثديك.
3 عندما كان العالم صغيرا في ليلة الحمل
4 كاد عبيدك في خيرك.
5 أنت كنز قديم ، أنت جائزة حديثة ،
6 شعوب جديدة تتعجب من أهراماتك!
7 تتدحرج السنين يا ابو الهول
8 يراقب العالم المجنون بأغطية غير متحركة.
9 وذلهم العبرانيون باسم فرعون.
10 مهد القوة! بعد كل شيء ذهب هباء!
11 الشرف والمجد والغطرسة والشهرة!
12 ذهبوا. ابتلعك الظلام مرة أخرى.
13 انت الزانية والان انتهى وقتك.
14 من كل الامم الضخمة للشمس.

تمشيا مع التقاليد الأدبية لشكسبير ، فإن "أفريقيا" لكلود ماكاي هو صوت سونيت إنجليزي يربط الحياة القصيرة والمأساوية لبطلة سقطت. تبدأ القصيدة بجملة طويلة من

instagram viewer
عمليا ترتيبها شروطأولها يقول: "الشمس طلبت سريرك الخافت وأخرجت النور" (السطر 1). المراجع العلمية والتاريخية الخطابات على أصول أفريقيا الأفريقية ، الخط يلمح إلى سفر التكوين ، حيث يُظهر الله النور بأمر واحد. ال الصفةقاتمة يوضح معرفة أفريقيا غير المستنيرة قبل تدخل الله وأيضا دلالات التركيبات المظلمة لأحفاد أفريقيا ، وشخصيات غير معلنة تكون محنتهم موضوعًا متكررًا في عمل مكاي.

السطر التالي ، "العلوم كانت رضع في ثدييك" ، يؤسس أنثى القصيدة تجسيد أفريقيا وتعطي المزيد من الدعم لمهد الحضارة تشابه مستعار قدم في السطر الأول. أم أفريقيا ، وهي راعية ، تثير وتشجع أفعال "العلوم" التي ينذر إشراق آخر للعالم ليأتي في عصر التنوير. الخطان 3 و 4 يستحضران أيضًا الأمهات صورة بالكلمة حامل، لكن عد إلى تعبير غير مباشر عن التجربة الأفريقية والأمريكية الأفريقية: "عندما كان كل العالم صغيرًا في ليلة الحامل / كاد عبيدك في أحسن وجهك. " إيماءة خفية للفرق بين العبودية الأفريقية والعبودية الأمريكية ، اكتملت الخطوط أ الثناء نجاح أفريقيا قبل ظهور "الشعوب الجديدة" (6).

في حين أن الرباعي التالي لـ McKay لا يأخذ الانعطاف الجذري المحجوز للقطعة النهائية في السوناتات شكسبير ، فإنه يشير بوضوح إلى تحول في القصيدة. تحوّل الخطوط إفريقيا من بطل المؤسسة إلى هدفها ، وبذلك تضع أم الحضارة في نقيض موضع أقل. فتح مع isocolon الذي يشدد على الوضع المتغير لأفريقيا - "أنت كنز قديم ، أنت جائزة حديثة" - يستمر الرباعي في تخفيض مرتبة أفريقيا ، وكالة في أيدي "الشعوب الجديدة" التي "تتعجب من أهراماتك" (5-6). مثل مبتذلة يشير التعبير عن الوقت المتدحرج إلى استمرار حالة أفريقيا الجديدة ، ويخلص الرباعي إلى أن "أبو الهول الخاص بك من عيون أحجية / مشاهدة العالم المجنون بأغطية متحركة" (7-8).

غالبًا ما يستخدم أبو الهول ، وهو مخلوق أسطوري الرسوم الكاريكاتورية أفريقيا المصرية ، يقتل أي شخص يفشل في الإجابة على ألغازها الصعبة. إن صورة الوحش المليء بالتحديات الجسدية والفكرية تقوض التدهور التدريجي لأفريقيا الذي هو قصيدة موضوع. ولكن ، إذا تم تفريغها ، تكشف كلمات ماكاي عن افتقار أبو الهول للسلطة. في مظاهرة فقر الدم، الكلمة لغز لا يعمل ك اسم أو الفعل، ولكن كصفة تثير شعور الحيرة المرتبط عادة الألغاز أو لغزا. إذن ، لا يخترع أبو الهول لغزًا. اللغز يجعل أبو الهول مرتبك. "الأغطية غير المتحركة" لعيون إطار أبو الهول المذهلة التي لا تكتشف مهمة "الأشخاص الجدد" ؛ لا تتحرك العينان ذهابًا وإيابًا لإبقاء الغرباء على مرمى البصر. أعماه نشاط "العالم المجنون" ، عالم مشغول ومجنون بالتوسع ، فشل أبو الهول ، ممثل أفريقيا ، في رؤية تدميره الوشيك.

يبدأ الرباعي الثالث ، مثل الأول ، برواية لحظة من تاريخ الكتاب المقدس: "لقد وضعهم العبرانيون باسم فرعون" (9). هؤلاء "الناس المتواضعون" يختلفون عن العبيد المذكورين في السطر 4 ، العبيد الفخورون الذين "كدحوا في أفضل ما لديك" لبناء تراث أفريقي. أفريقيا ، الآن بدون روح شبابها ، تستسلم لوجود متواضع. بعد ثلاثي الألوان قائمة السمات المرتبطة العطف لنقل ضخامة تفوقها السابق - "مهد القوة! [...] / الشرف والمجد ، الغطرسة والشهرة! "- لقد تم التراجع عن أفريقيا بقصة واحدة بسيطة العبارة: "ذهبوا" (10-12). تفتقر إلى التفاصيل أسلوب وواضح الأجهزة الواردة في القصيدة ، "ذهبوا" بقوة يقلل زوال أفريقيا. بعد البيان إعلان آخر - "الظلام ابتلعك مرة أخرى" - يشير إلى التمييز يقوم الأفارقة على أساس لون بشرتهم وفشل أرواحهم "المظلمة" لتعكس الضوء الذي قدمه الإله المسيحي مضمنة 1.

في ضربة أخيرة لصورة أفريقيا التي كانت مشرقة ذات مرة ، يقدم الكوبال لاذعا وصف من حالتها الحالية: "أنت زانية ، الآن وقتك ، / من جميع أمم الشمس القوية" (13-14). وهكذا يبدو أن أفريقيا تقع في الجانب الخطأ من الانقسام بين الأم العذراء / العاهرة الملوثة ، والشخصية التي كانت تستخدم في السابق لغناء مدحها تدينها الآن. ومع ذلك ، يتم حفظ سمعتها من قبل الأزواج معكوسة بناء الجملة. إذا كانت السطور نصها "من بين جميع أمم الشمس القوية ، / أنت الزانية ، الآن وقتك قد حان" ، فإن أفريقيا ستصبح امرأة ضالعة تستحق الاحتقار بسبب فسادها. وبدلاً من ذلك ، تنص الخطوط على: "أنت الزانية ، [...] / من جميع أمم الشمس القوية". يقترح الاثنان أن أوروبا وأمريكا ، الدول التي تتمتع بالابن و "الشمس" لأنهم في الغالب مسيحيون ومتقدمون علميا ، قوادين أفريقيا في سعيهم إلى تملكها. في وضع كلمات ذكي ، إذن ، لا تقع أفريقيا McKay من النعمة ؛ النعمة منتزعة من أفريقيا.

المصادر

مكاي ، كلود. "أفريقيا." هارلم شادوز: قصائد كلود ماكاي. هاركورت ، بريس وشركاه ، 1922. 35.

instagram story viewer