نصف إنسان ، نصف وحش: شخصيات أسطورية من العصور القديمة

تم العثور على مخلوقات نصف إنسان ، نصف وحش في أساطير كل ثقافة على كوكبنا تقريبًا. ظهر الكثير من هؤلاء في الثقافة الغربية لأول مرة في القصص والمسرحيات من اليونان القديمة وبلاد الرافدين ومصر. ربما يكونون أكبر سناً: الأساطير حول أبو الهول والقنطور والمينوتور التي تُروى على مائدة العشاء أو في المدرجات تم تمريرها بلا شك عبر الأجيال.

يمكن رؤية قوة هذا النموذج الأصلي في استمرار الحكايات الحديثة عن الذئاب المستذئبة ومصاصي الدماء والدكتور جيكل والسيد هايد ومجموعة من الشخصيات الوحشية / الرعب الأخرى. كتب المؤلف الأيرلندي برام ستوكر (1847–1912) كتاب "دراكولا" في عام 1897 ، وبعد مرور أكثر من قرن ، ثبتت صورة مصاص الدماء كجزء من الأساطير الشعبية.

من الغريب ، على الرغم من ذلك ، أن أقرب كلمة عامة تحتوي على معنى نصف إنسان ونصف هجين هو "Therianthrope" ، والتي تشير بشكل عام إلى شكل شخص ، شخص بشري بالكامل لجزء من الوقت وحيواني بالكامل الجزء الآخر. الكلمات الأخرى المستخدمة في اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى خاصة بالمزج وغالبًا ما تشير إلى المخلوقات الأسطورية للأساطير. فيما يلي بعض المخلوقات الأسطورية نصف البشرية ونصف الحيوانية من قصص رواها في العصور الماضية.

واحدة من أشهر المخلوقات الهجينة هي سنتور ، رجل الحصان من الأسطورة اليونانية. نظرية مثيرة للاهتمام حول أصل القنطور هي أنها تم إنشاؤها عندما كان الناس من ثقافة Minoan ، الذين كانوا غير مألوف مع الخيول ، التقى لأول مرة مع قبائل راكبي الخيول ، وقد أعجبوا بالمهارة التي صنعوا قصصًا عنها حصان البشر.

مهما كان الأصل ، فإن أسطورة القنطور تحملت في العصور الرومانية ، حيث كان هناك عظيم جدل علمي حول ما إذا كانت المخلوقات موجودة بالفعل - إلى حد كبير بالطريقة التي يُجادل بها وجود اليتي اليوم. وكان القنطور موجودًا في رواية القصص منذ ذلك الحين ، حتى أنه ظهر في كتب وأفلام هاري بوتر.

إيكيدنا هي نصف امرأة ، نصف أفعى من الأساطير اليونانية ، حيث كانت تعرف بأنها رفيقة رجل الأفعى المخيف تيفون ، وأم للعديد من أفظع الوحوش في كل العصور. المرجع الأول من إيكيدنا في الأساطير اليونانية لهسيود يسمى Theogonyكتب على الأرجح في مطلع القرنين السابع والثامن قبل الميلاد. يعتقد بعض العلماء أن قصص التنانين في أوروبا في العصور الوسطى تعتمد جزئيًا على إيكيدنا.

في القصص اليونانية والرومانية ، وُصِف القيثارة على أنها طائر برأس امرأة. يأتي أقرب مرجع موجود من Hesiod ، وقد وصفهم الشاعر أوفيد بأنهم نسور بشرية. في الأسطورة ، تُعرف بأنها مصدر الرياح المدمرة. حتى اليوم ، قد تُعرف المرأة خلف ظهرها على أنها هاربى إذا وجدها الآخرون مزعجة ، والفعل البديل لـ "نج" هو "القيثارة".

ثيرثروب آخر من الأساطير اليونانية هو جورجون ، ثلاث شقيقات (Stheno ، Euryale ، و ميدوسا) الذين كانوا بشرًا تمامًا في كل شيء - باستثناء أن شعرهم كان يتألف من الريش والصفيقات الثعابين. كانت هذه المخلوقات مخيفة لدرجة أن أي شخص يحدق بها مباشرة تحول إلى حجر. تظهر شخصيات مماثلة في القرون الأولى من رواية القصص اليونانية ، حيث كان لدى المخلوقات الشبيهة بجورجون أيضًا قشور ومخالب ، وليس فقط الشعر الزواحف.

يقترح بعض الناس أن الرعب غير المنطقي للأفاعي التي يعرضها بعض الأشخاص قد يكون مرتبطًا بقصص الرعب المبكرة مثل قصة الرعب.

يعتبر ماندريك مثالاً نادرًا يكون فيه المخلوق الهجين مزيجًا من نبات وإنسان. نبات ماندريك هو مجموعة فعلية من النباتات (جنس ماندراجورا) وجدت في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​، التي لها خاصية غريبة وجود جذور تبدو وكأنها وجه إنساني. هذا ، إلى جانب حقيقة أن النبات له خصائص مهلوسة ، يؤدي إلى دخول ماندريك إلى الفولكلور البشري. في الأسطورة ، عندما يتم حفر النبات ، يمكن أن يصرخ صراخه أي شخص يسمعه.

سوف يتذكر عشاق هاري بوتر بلا شك أن الماندريك تظهر في تلك الكتب والأفلام. من الواضح أن القصة لديها قوة باقية.

الأسطورة الأولى من حورية البحر ، مخلوق برأس و جسم علوي من امرأة بشرية و الجزء السفلي من جسم و ذيل سمكة يأتي من أسطورة من بلاد آشور القديمة ، حيث حولت الإلهة أتارغاتيس نفسها إلى حورية بحر خجولة لقتلها إنسانًا بطريق الخطأ حبيب. منذ ذلك الحين ، ظهرت حوريات البحر في القصص طوال جميع الأعمار ، ولا يتم التعرف عليهم دائمًا على أنهم خياليون. أقسم كريستوفر كولومبوس أنه رأى حوريات حقيقية في رحلته إلى العالم الجديد ، ولكن بعد ذلك ، كان في البحر لفترة طويلة.

هناك نسخة أيرلندية واسكتلندية من حورية البحر ، نصف ختم ، نصف امرأة ، تعرف باسم سيلكي. استخدم الروائي الدنماركي هانز كريستيان أندرسون أسطورة حورية البحر ليخبر عن قصة رومانسية ميؤوس منها بين حورية البحر ورجل بشري. ألهمت روايته لعام 1837 العديد من الأفلام ، بما في ذلك المخرج رون هوارد عام 1984 دفقة، وأفلام ديزني 1989 ، عروس البحر الصغيرة.

في القصص اليونانية ، وفي وقت لاحق الروماني ، المينوتور مخلوق هو جزء من الثور ، وجزء من الرجل. اسمها مشتق من إله الثور ، مينوس ، إله رئيسي للحضارة المينوية في كريت ، وكذلك الملك الذي طالب بتضحيات الشباب الأثيني لإطعامها. أشهر ظهور مينوتور في القصة اليونانية ثيسيوس الذي حارب مينوتور في قلب المتاهة لإنقاذ أريادن.

كانت minotaur كمخلوق أسطوري متينة ، حيث ظهرت في Dante's نار كبيرةوفي الخيال الخيالي الحديث. فتى الجحيم ، ظهرت لأول مرة في عام 1993 كاريكاتير ، وهي نسخة حديثة من Minotaur. يمكن للمرء أن يجادل بأن شخصية الوحش من حكاية الجميلة والوحش هو نسخة أخرى من نفس الأسطورة.

مخلوق خيالي آخر من القصص اليونانية هو المخلوق ، المخلوق الذي هو جزء من الماعز ، وجزء من الإنسان. على عكس العديد من المخلوقات الهجينة للأسطورة ، فإن الساتر (أو المظهر الروماني المتأخر ، الفون) ، ليس خطير - ربما باستثناء النساء ، ككائن مخلوق بشكل مغرور ومتهور بكل سرور.

حتى اليوم ، لدعوة شخص ما شبق هو الإشارة إلى أنهم مهووسون بالسعادة الجسدية.

في القصص اليونانية القديمة ، كانت صفارات الإنذار مخلوقًا مع رأس وجسم امرأة بشرية وساقيها وذيلها. كانت مخلوقًا خطيرًا بشكل خاص للبحارة ، تغني من الشواطئ الصخرية التي أخفت الشعاب المرجانية الخطيرة وجذب البحارة إليها. عندما عاد أوديسيوس من تروي في ملحمة هوميروس الشهيرة ، "الأوديسة" ، ربط نفسه بسارية سفينته من أجل مقاومة سحرهم.

استمرت الأسطورة لفترة طويلة. بعد عدة قرون ، كان المؤرخ الروماني بليني الأكبر يدافع عن صفارات الإنذار ككائنات خيالية وخيالية بدلاً من المخلوقات الفعلية. عادوا إلى الظهور في كتابات الكهنة اليسوعيين في القرن السابع عشر ، الذين اعتقدوا أنهم حقيقيون ، وحتى اليوم ، أحيانًا ما يُشار إلى المرأة التي يُعتقد أنها مغرية بشكل خطير بصفارات الإنذار ، وفكرة جذابة باسم "صفارات الإنذار" أغنية."

أبو الهول هو مخلوق برأس إنسان وجسم وأكواع أسد وأحيانًا أجنحة نسر وذيل ثعبان. ويرتبط بشكل أكثر شيوعًا بمصر القديمة ، بسبب نصب أبو الهول الشهير الذي يمكن زيارته اليوم في الجيزة. لكن أبو الهول كان أيضًا شخصية في رواية القصص اليونانية. أينما يبدو ، فإن أبو الهول هو كائن خطير يتحدى البشر للإجابة على الأسئلة ، ثم يلتهمهم عندما يفشلون في الإجابة بشكل صحيح.

يظهر أبو الهول بشكل بارز في مأساة أوديب ، الذي رد على لغز أبو الهول بشكل صحيح وعانى بشدة بسببه. في القصص اليونانية ، يرأس أبو الهول امرأة. في القصص المصرية ، أبو الهول رجل.

مخلوق مماثل برأس رجل وجسد أسد موجود أيضًا في أساطير جنوب شرق آسيا.

لقد ناقش علماء النفس وعلماء الأساطير المقارنة منذ فترة طويلة سبب افتتان الثقافة البشرية بهذه المخلوقات الهجينة التي تجمع بين سمات كل من البشر والحيوانات. يؤكد علماء الفلكلور والأساطير مثل جوزيف كامبل أن هذه هي النماذج الأولية النفسية ، طرق للتعبير عن علاقتنا الفطرية بالحب والكراهية مع الجانب الحيواني من أنفسنا الذي تطورنا منه. قد ينظر إليها الآخرون بشكل أقل جدية ، لأنها مجرد أساطير وقصص مسلية تقدم متعة مخيفة لا تتطلب أي تحليل.

مصادر وقراءات أخرى

• هيل ، فنسنت ، أد. "آلهة و آلهة بلاد الرافدين". نيويورك: Britannica Educational Publishing ، 2014. طباعة.
• بجد ، روبن. "دليل روتليد الأساطير اليونانية." لندن: روتليدج ، 2003. طباعة.
• هورن بلاورر ، سيمون ، أنتوني سبافورث ، وإستر إيدينو ، محرران. "قاموس أكسفورد الكلاسيكي". الطبعة الرابعة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2012. طباعة.
• ليمينج ، ديفيد. "رفيق أكسفورد إلى الأساطير العالمية." أوكسفورد المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2005. طباعة.
• لوركر ، مانفريد. "قاموس الآلهة والإلهات والشياطين والشياطين." لندن: روتليدج ، 1987. طباعة.